A membatalkan budaya itu adalah praktik mengorganisir boikot virtual terhadap orang-orang yang dianggap menyimpang. Itu dapat menyebabkan orang yang dihakimi untuk dilupakan secara sosial. Budaya ini menyebar melalui jejaring sosial, dan dinamikanya menimbulkan dampak yang signifikan.
Dari kebangkitan media sosial hingga polarisasi politik, penyebab dan konsekuensi dari budaya batal sangatlah kompleks, mengungkapkan skenario mengkhawatirkan tentang hukuman mati tanpa pengadilan virtual, ketidakadilan, dan kerusakan yang tidak dapat diubah bagi mereka yang menjadi sasaran fenomena ini.
Batal budaya memiliki konsekuensi yang signifikan bagi masyarakat. Dengan memprioritaskan hukuman dan pengucilan daripada dialog dan resolusi konflik yang konstruktif, pembatalan akan merusak keragaman ide, menghambat partisipasi aktif warga dan kompromi pencarian saling pengertian dan konsensus demokratis.
Baca juga: Hak asasi manusia — kategori hak dasar yang dijamin untuk semua manusia
Ringkasan tentang budaya pembatalan
Batalkan budaya adalah praktik membuat penilaian moral dengan tujuan mengisolasi seseorang dari dunia maya.
Munculnya media sosial secara luas telah memungkinkan kampanye kebencian menyebar ke seluruh dunia dalam hitungan menit.
Kesadaran dan keterlibatan masyarakat telah meningkat mengenai hak-hak individu, dan ini juga mendukung budaya pembatalan.
Faktor lain penyebab budaya pembatalan adalah fragmentasi masyarakat menjadi kelompok identitas tertutup dan polarisasi politik.
Meskipun pembatalan berusaha meminta pertanggungjawaban orang atas tindakan mereka, efeknya lebih negatif daripada yang diperkirakan.
Batal budaya mencari bentuk keadilan, tetapi akhirnya merusak ruang publik di mana keadilan dibangun.
Apa itu budaya batal?
Budaya pembatalan adalah praktik pengorganisasian boikot yang meluas terhadap seseorang, biasanya figur publik, untuk perilaku atau pernyataan yang menyinggung, tidak beralasan, atau tidak pantas secara moral.
Pembatalan terjadi melalui kampanye yang intens di jejaring sosial, dapat mengambil bentuk hukuman mati tanpa pengadilan virtual. Target berhenti berlangganan dapat didorong ke cemoohan publik dan kehilangan pekerjaan, pengikut, dan sponsor. Pengucilan virtual yang dicari dengan pembatalan juga dapat ditujukan terhadap perusahaan, film, dan bahkan buku.
Penyebab budaya batal
Salah satu penyebab budaya batal terkait dengan munculnya internet dan media sosial. Interaksi dan posting konten di platform digital memberi opini publik ruang baru untuk berekspresi dan terlibat. Beberapa orang berpendapat bahwa hal ini membuat lebih mudah untuk menanggapi penindasan selama beberapa dekade, ketidakadilan sosial, dan keinginan untuk perubahan nyata. Jadi, demokratisasi jejaring sosial telah menyuarakan kelompok-kelompok yang sebelumnya terpinggirkan dan kini dapat mempertahankan hak-haknya.
A meningkatnya kesadaran akan isu-isu keadilan sosial dan hak-hak individu merupakan faktor lain yang menyebabkan cancel culture. Gerakan-gerakan seperti feminis, anti-rasis dan aktivisme LGBTQIA+ telah memainkan peran kunci dalam mempromosikan kesetaraan dan mengecam penyalahgunaan dan diskriminasi. Keterlibatan kelompok-kelompok ini untuk mengkonseptualisasikan apa yang dianggap “benar secara politis” mendukung pengenaan peraturan baru untuk menengahi perdebatan tentang identitas individu.
Namun, kesadaran ini juga dapat mengarah pada lingkungan yang sangat sensitif terhadap penyimpangan yang dirasakan dari norma yang diterima secara sosial. Keterlibatan kelompok penyisih dapat memperkuat kesalahan dan secara tidak proporsional menghukum para penyimpang, menyebarkan kebencian, kefanatikan, dan budaya hukuman mati secara virtual.
Terakhir, batalkan budaya disebabkan oleh polarisasi politik dan akibatnya menguatnya identitas kelompok tertutup dalam masyarakat. Loyalitas kepada kelompok dan menjunjung tinggi keyakinannya menjadi prioritas. Hal ini menyebabkan intoleransi yang lebih besar terhadap perbedaan pendapat dan keinginan yang lebih besar untuk membatalkan mereka yang dianggap sebagai musuh kelompok. Oleh karena itu, fragmentasi masyarakat menjadi sekte-sekte ideologis memperkuat budaya batal.
Baca juga: Intoleransi agama — bentuk prasangka karena agama
Batalkan budaya di media sosial
Meningkatnya penggunaan media sosial memainkan peran kunci dalam memperkuat budaya pembatalan. Dengan kecepatan dan cakupan informasi online, adalah mungkin untuk menciptakan gelombang kemarahan dalam hitungan menit. Buku "Dihina, Bagaimana Era Internet Mengubah Penilaian Publik", ditulis oleh jurnalis Inggris Jon Ronson, menyelidiki gerakan virtual ini di mana pengguna jejaring sosial mendapatkan suara dan perasaan main hakim sendiri.
Buku ini menampilkan serangkaian akun individu yang dipermalukan dan dibatalkan di depan umum karena kesalahan, pernyataan kontroversial, atau perilaku yang tidak pantas. Salah satu yang diwawancarai adalah jurnalis Jonah Lehrer, yang reputasi profesionalnya hancur ketika seorang reporter mengungkap distorsi fakta tentang Bob Dylan dalam bukunya “Imagine, How Creativity bekerja”.
Dengan mencoba meminta maaf secara terbuka di sebuah acara, Lehrer akhirnya semakin meningkatkan kemarahan pengguna internet yang mengikutinya di Twitter. Setelah menjual lebih dari 200.000 eksemplar, penerbit mengakhiri edisi buku kertas dan menarik versi digitalnya dari pasar. Penulis bahkan harus mengumumkan pengunduran dirinya dari majalah tradisional "The New Yorker".
Orang lain yang diwawancarai oleh Ronson adalah orang Amerika Justine Sacco. Dia melihat hidupnya terbalik ketika, dalam perjalanan ke Afrika Selatan, dia memposting lelucon tentang epidemi AIDS di benua Afrika (“Going to Africa. Saya harap saya tidak terkena AIDS. Hanya bercanda, saya berkulit putih!"). Orang-orang yang marah menunggunya di bandara Cape Town. Itu hanyalah awal dari perjalanan yang sulit. Sacco dipecat dan jatuh ke dalam depresi.
Bagaimanapun, salah satu argumen utama dari buku Jon Ronson adalah itu anonimitas yang disediakan oleh internet memperkuat kebencian dan intoleransi, menghasilkan iklim beracun yang mendorong budaya pembatalan. Dengan cara ini, orang yang melakukan kesalahan tersingkir dari perdebatan, dan oleh karena itu masyarakat tidak melihat evolusi orang tersebut setelah kejadian tersebut.
Lihat podcast kami: Internet, jejaring sosial, dan konflik kontemporer
Konsekuensi budaya pembatalan
Meskipun budaya pembatalan dapat dilihat sebagai bentuk pertanggungjawaban, hal itu juga memiliki konsekuensi yang meresahkan. pembatalan publik dapat menyebabkan kerugian psikologis yang mendalam, isolasi sosial, dan efek kesehatan mental dari orang-orang yang terlibat.
Selain itu, ada kasus di mana pembatalan didasarkan pada emosi yang tidak berdasar atau disalahtafsirkan, yang dapat menyebabkan ketidakadilan dan penghancuran reputasi yang tidak berdasar. Sangat penting untuk menilai secara kritis efek dari budaya ini pada tatanan sosial dan, lebih khusus lagi, pada apa filsuf Jurgen Habermas disebut ruang publik.
Filsuf Jerman kontemporer, ahli teori dari Sekolah Frankfurt, mengkonseptualisasikan ruang publik sebagai ruang untuk debat rasional dan publik, di mana individu bisa bebas mendiskusikan masalah kepentingan bersama, merumuskan pendapat berdasarkan informasi dan mempengaruhi keputusan kebijakan.
Konsep ini menyiratkan perlunya pertukaran ide yang terbuka dan inklusif berdasarkan penalaran logis. Namun, batalkan budaya, dengan itu taktik pengucilan dan penghinaan publik, menyerang prinsip-prinsip dasar ruang publik Habermasian.
Alih-alih mencari resolusi konflik yang konstruktif dan meningkatkan saling pengertian, budaya Pembatalan memprioritaskan hukuman dan pengucilan bagi mereka yang dinyatakan bersalah atas kesalahan atau opini tidak diinginkan.
Dengan cara ini, pembatalan memperburuk debat terbuka dan merusak pembangunan konsensus dan saling pengertian, daripada berkontribusi pada alasan dialogis, tindakan komunikatif dan efektif.
Konsekuensi lain dari cancel culture adalah penyensoran diri yang meluas. Takut menjadi sasaran serangan dunia maya, banyak orang memilih untuk tidak menyuarakan pendapatnya atau memperdebatkan hadiah kontroversial. Ini menciptakan lingkungan yang membungkam dan dapat merusak keragaman gagasan yang beredar di masyarakat.
Akhirnya, kami telah lama membela hak atas pengadilan yang adil, yang tidak lebih dari hak untuk membantah, untuk membantah pengaduan atau tuduhan. Oleh karena itu, menghilangkan dari diskusi orang yang melakukan kesalahan atau penyimpangan moral mungkin merupakan tindakan yang tidak bermoral seperti yang dilakukan oleh orang yang ingin Anda batalkan.
kredit gambar
[1] 360b/Shutterstock
Sumber
BECKER, Howard Saul. Orang luar: studi sosiologi penyimpangan. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.MILL, John Stuart. Tentang Kebebasan. Petropolis: Suara, 1991.
HABERMAS, Jürgen. Teori tindakan komunikatif: Rasionalitas tindakan dan rasionalisasi sosial | Untuk kritik alasan fungsionalis. São Paulo: Editora Unesp, 2022.
POPPER, Karl. Masyarakat terbuka dan musuh-musuhnya. Lisbon: Editora 70, 2012.
RONSON, Jon. Humbled: Bagaimana Era Internet Telah Mengubah Penilaian Publik. Rio de Janeiro: Penjual Terbaik, 2018.
Oleh Rafael Pereira da Silva Mendes
Profesor Sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-do-cancelamento.htm