HAI maracatu Ini adalah manifestasi budaya yang terdiri dari musik, tarian, dan elemen budaya lainnya yang dibawa oleh orang-orang yang diperbudak dari benua Afrika. Kemunculannya terjadi di Masa kolonial Brasil, di negara bagian Pernambuco.
Realisasi maracatu dibedakan menjadi dua jenis: maracatu bangsa atau baque virado dan maracatu desa atau baque lepas.
Kata maracatu berasal dari istilah maraka, yang berarti alat musik perkusi pribumi, dan catu, yang berarti “baik/indah” dalam bahasa Tupi.
Pada tanggal 1 Agustus, Hari Maracatu Nasional diperingati. Tanggal tersebut bertujuan untuk memperkuat tradisi budaya dan merupakan penghormatan atas kelahiran master Luiz França, yang bertanggung jawab memimpin Maracatu Leão Dourado selama 40 tahun.
Baca juga: Carimbó — tarian melingkar tradisional dari negara bagian Pará
Ringkasan tentang maracatu
Maracatu muncul pada abad ke-18 di negara bagian Pernambuco, selama Brasil Kolonial.
Demonstrasi tersebut terkait dengan aspek budaya yang dibawa oleh para budak dari benua Afrika, menjadi formulasi ulang penobatan raja dan ratu Kongo.
Itu muncul sebagai bentuk perlawanan oleh orang-orang yang diperbudak melawan penjajah Portugis.
Ada dua jenis manifestasi maracatu: bangsa atau baque virado dan desa atau baque lepas.
Bangsa Maracatu adalah yang tertua dan mewakili penobatan ratu dan raja Afrika.
Maracatu pedesaan, sebaliknya, mulai dipraktikkan oleh pekerja pedesaan di pabrik tebu.
Asal dan sejarah maracatu
Maracatu adalah manifestasi budaya itu muncul di negara bagian Pernambuco di abad ke-18 selama periode kolonial Brasil.
Orang kulit hitam yang diperbudak yang berasal dari benua Afrika membawa tradisi budaya yang berbeda dari kelompok etnis yang paling beragam. Unsur budaya Kongo adalah salah satunya. Tradisi Kongo menyoroti penobatan raja dan ratu dan diekspresikan melalui tarian dan mengacu pada praktik keagamaan, perang, dan festival komunitas.
Seiring berjalannya waktu, berkembanglah proses menjauh dari aspek asli penobatan Kongo dan a perumusan unsur budaya melalui miscegenation.
Dalam konteks inilah maracatu lahir. marakatu menafsirkan ulang penobatan ratu dan raja Afrika. Catatan pertama dari praktik ini berasal dari tahun 1711.
![Blok Maracatu di kota Olinda, di Pernambuco. [2]](/f/1a0f21f4edd737b4c26eda4cbe90cb77.jpg)
Ungkapan ini diakui sebagai mekanisme perlawanan oleh yang diperbudak. sehubungan dengan penindasan penjajah Portugis.
setelah akhir dari perbudakan di Brasil pada akhir abad ke-19, maracatu mulai dimasukkan secara bertahap sebagai a bagian dari perayaan karnaval di kota Recife.
Popularisasi maracatu di wilayah Brasil lainnya terjadi pada 1990-an. Proses ini diintensifkan dengan aksi beberapa kelompok seperti Unified Black Movement dan Leão Coroado Nation (salah satu yang paling tradisional di Recife).
Lihat juga: Wongad- bentuk paling tradisional dari penobatan ratu dan raja Afrika yang berkembang di Brasil
jenis marakatu
Maracatu dibentuk oleh musik rakyat Brasil, gerakan tarian, dan elemen yang mengacu pada pemujaan agama. Kostum yang digunakan oleh praktisi mengacu pada budaya Afrika, pribumi dan Portugis.
Wujudnya berbeda dalam dua jenis perayaan, yaitu bangsa maracatu atau baque virado dan pedesaan maracatu atau baque loose. Lihat tentang mereka di bawah ini.
→ Bangsa Maracatu atau baque virado
Maracatu Nação atau Baque Virado dan jenis tertua dan ditandai dengan representasi prosesi kerajaan bersamaHAI ke grup perkusi. Unsur magis dan religius dari budaya Pernambuco membentuk marakatu jenis ini. Agama Terreiro, seperti candomblé (atau xangô), jurema dan umbanda, terkait dengan ungkapan ini.
Arti bangsa mengacu pada cara orang yang diperbudak mengatur diri mereka sendiri atau diatur oleh otoritas kolonial. Nama bangsa dikaitkan dengan asal anggotanya — misalnya, bangsa Cabinda dan Angola.
Kelompok Bangsa Maracatu berasal dari komunitas pinggiran di wilayah metropolitan Recife.
![Presentasi Bangsa Maracatu di kota Olinda, di Pernambuco. [3]](/f/cbfead6ebb97b6cf55d741e2f6c964f4.jpg)
Pada tahun 1955, César Guerra Peixe mensistematisasikan praktik bangsa maracatu dalam karya Maracatus do Recife. Sejak saat itu, publikasi tersebut menjadi acuan demonstrasi. Maestro César adalah peneliti pertama yang berbicara tentang perbedaan antara dua jenis maracatu utama.
◦ Tokoh dan Unsur Bangsa Maracatu
Penyajian Bangsa Maracatu terdiri dari karakter dan elemen yang berbeda. Dengan demikian, HAI Awal prosesi ditandai dengan mobil sayap terbuka yang membawa lambang kelompok.
Segera, pembawa standar (berpakaian seperti Luís XV)menyetir sebuah spanduk, yang memuat nama perkumpulan dan tanggal pendiriannya.
Para wanita istana datang berikutnya membawa fitnah, yaitu boneka yang melambangkan leluhur kuno (orixás). Para dayang istana harus memenuhi tugas-tugas keagamaan tertentu agar dapat membawa benda tersebut. Baik wanita maupun boneka ini melambangkan kapak kelompok.
Caboclo Arreaiamar juga berpartisipasi dalam pembukaan pawai. Dia adalah karakter pribumi yang membawa busur dan anak panah, disebut preaca, dan memakai hiasan kepala besar dengan bulu. Langkahnya memadukan gerakan tari caboclinho dengan frevo.
Selain itu, karakter lain yang berpartisipasi dalam presentasi marakatu adalah sebagai berikut:
Wanita depan: mereka membawa bunga atau piala dari lomba maracatu sebelumnya. Pakaian mereka memiliki ciri khas asal Eropa.
Sayap Orixá: tampil selama presentasi.
Baiana Kaya: mereka memakai rok lebar, beberapa dengan kostum yang mengingatkan pada axós, digunakan dalam terreiros.
Baianas de Cordon atau Catirinas: mereka mengiringi arak-arakan secara menyamping dan mengenakan kostum berbahan katun berbunga.
Lancer: penjaga yang secara simbolis melindungi ratu dan raja.
pasangan kerajaan: mereka mengenakan kostum yang dibuat dengan sangat baik yang dihiasi dengan pinggiran berpayet, batu, dan aplikasi aljofre. Raja dan ratu dilindungi oleh pallium (simbol kerajaan) dan halaman, tempat kipas, tempat lampu dan penjaga kerajaan.
Ward of the Enslaved: mereka membawa alat kerja, seperti sabit, cangkul, dan sekop.
Penting juga untuk menyoroti keberadaan batu. Batuque adalah seperangkat instrumen perkusi yang menghasilkan efek musik maracatu. Itu dimainkan sepanjang prosesi.
![Batuque anggota kelompok bangsa maracatu di kota Olinda, Pernambuco. [4]](/f/367b1ff5415ac5f292cfac912811a0cf.jpg)
Praktik bangsa marakatu, dengan melibatkan aspek etnis-ras dan budaya, telah memberikan kontribusi bagi pengembangan kebijakan publik untuk mempromosikan persamaan ras.
Tradisi maracatu melibatkan, selain penyajian prosesi itu sendiri, seluruh proses produksi dan persiapan praktik. Kelompok-kelompok tersebut membentuk komunitas yang saling berbagi cara melakukan sesuatu dan pengetahuan tentang tugas membuat kostum dan alat musik.
Bahasa musik Bangsa Maracatu diperluas tidak hanya untuk negara bagian Brasil lainnya serta untuk negara lain, seperti Jerman, Kanada, dan Amerika Serikat.
Dalam proses perluasan ini, latihan tersebut kemudian dikenal sebagai grup perkusi. Kelompok-kelompok ini sebagian besar terdiri dari orang kulit putih dan mulai muncul pada akhir 1990-an.
→ Maracatu pedesaan atau dentuman longgar
Maracatu pedesaan atau baque loose, juga dikenal sebagai orkestra, tradisional dari Zona da Mata, terletak di utara negara bagian Pernambuco.
Asal usul marakatu jenis ini dikaitkan dengan pabrik tebu.. Demonstrasi mulai dipraktikkan oleh para pekerja desa yang bekerja menanam dan memotong tebu.
![Pertunjukan maracatu pedesaan selama Karnaval di Recife. [5]](/f/868eaced947d15ba8f43e6069e631a8d.jpg)
Menghadapi konteks kekerasan yang dialami para petani tersebut, maracatu pedesaan muncul sebagai a cara mengekspresikan kebebasan dan menentang otoriterisme para penanam.
Berkenaan dengan karakter dan elemen dari jenis maracatu ini, maracatu pedesaan adalah protagonisnya caboclo de lance. Kostumnya menarik perhatian, dan dia melakukan gerakan dengan tombak ke berbagai arah. Selain caboclos bulu, ada baianas dan buket wanita.
Karakter membentuk dua lingkaran. Caboclos de lance membentuk lingkaran yang lebih besar dan lebih luar. Di lingkaran yang lebih kecil, ada baianas dan para wanita dengan karangan bunga.
Di tengah adalah pengadilan, caboclos berbulu dan standar.. Caboclo de pena, juga dikenal sebagai arreia-má (yang berarti “orang yang menghilangkan kejahatan”), adalah elemen kiasan dari catimbó.
Penting:Sambadas dikenal sebagai pertemuan dua kelompok maracatu. Di dalamnya, master duel mengimprovisasi bagian puitis. Perselisihan itu ditandai dengan momen relaksasi dan keringanan di antara mereka yang hadir.
Akses juga: Frevo — manifestasi budaya lain yang berasal dari negara bagian Pernambuco
instrumen marakatu
Lihat instrumen maracatu mana yang:
Peralatan: drum besar yang ditutupi kulit di kedua sisinya. Mereka dibentuk oleh sistem pengikat string yang melakukan penyetelannya. Mereka beragam dalam ukuran, fungsi, efek suara, dan bahan pembuatan. Contohnya adalah kayu lapis dan macaiba.
Gong: alat musik perkusi yang terbuat dari besi yang berukuran 20 sampai 30 cm. Strukturnya dibentuk oleh semacam lonceng dengan mulut pipih dan batang.
kotak perang: drum ditutupi dengan kulit di kedua sisi yang menghasilkan suara drum.
Ganza: itu dibentuk oleh tabung yang terbuat dari logam atau plastik yang membentuk mainan. Bunyinya dihasilkan oleh butiran sereal atau pasir yang ditempatkan di kompartemen internal.
Xequere atau agbe: itu adalah labu yang dikelilingi oleh manik-manik. Ini memiliki fungsi pelengkap batuque dan mirip dengan ganzá.
Atabaque: Ini adalah drum silinder rendah asal Afrika yang sangat umum di candomblé.
kredit gambar
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (reproduksi)
[3] Laila Santana / Balai Kota Olinda / Wikimedia Commons (reproduksi)
[4] Birdie / Balai Kota Olinda / Wikimedia Commons (reproduksi)
[5] Elysangela Freitas / Shutterstock
Oleh Lucas Afonso
Wartawan