Jika aku mati besok
Jika saya mati besok, apakah saya setidaknya akan datang
Tutup mataku adikku yang sedih;
Ibuku yang rindu akan mati
Jika aku mati besok!
lihat lebih banyak
Itaú Social 2022 akan mendistribusikan 2 juta fisik dan…
LSM Pro-Saber SP menawarkan kursus gratis untuk para pendidik
Betapa banyak kemuliaan yang saya lihat di masa depan saya!
Fajar yang akan datang dan pagi yang luar biasa!
Saya akan kehilangan tangisan mahkota ini
Jika aku mati besok!
Matahari yang luar biasa! Apa langit biru! Betapa manisnya pagi itu
Bangun sifat yang paling dicintai!
Jangan memukuliku begitu banyak cinta di dada
Jika aku mati besok!
Tapi rasa sakit hidup ini yang melahap
Keinginan untuk kemuliaan, rasa lapar yang menyakitkan ...
Rasa sakit di dada setidaknya bisa diredam
Jika aku mati besok!
Puisi yang Anda baca sekarang ditulis oleh penyair Álvares de Azevedo, yang dianggap sebagai nama utama Romantisme Brasil Generasi Kedua, juga dikenal sebagai Ultra-Romantisisme. Dalam Jika saya mati besok, salah satu puisinya yang paling terkenal, adalah mungkin untuk memahami tema utama yang menembus lintasan sastra singkat dari penyair, di antaranya penderitaan, rasa sakit dan penderitaan eksistensial, tema umum bagi semua penulis gerakan ini yang menandai paruh kedua Abad XIX.
Selama Romantisisme, pada tahun 50-an dan 60-an abad ke-19, penyair universitas muda dari São Paulo dan Rio de Janeiro berkumpul dalam kelompok yang memunculkan puisi romantis Brasil yang dikenal sebagai Ultraromantisme. Generasi ini disebut “generasi yang hilang”, mengingat mereka tidak memiliki nilai-nilai yang dipertahankan oleh para penyair generasi pertama Romantisisme, yaitu Nasionalisme, yang proyek sastranya didasarkan pada kebutuhan untuk menemukan sastra asli Brasil, berkomitmen pada identitas budaya rakyat kita. Menghadapi perasaan tidak mampu menghadapi kenyataan dan juga pesimisme yang kuat, kaum ultra-romantis menjalani kehidupan yang tidak teratur, terbagi antara studi akademis, rekreasi, hubungan cinta dan membaca karya sastra seperti karya Musset dan Byron, yang gaya hidupnya ditiru.
Penerbitan buku Poesias, oleh Álvares de Azevedo, pada tahun 1853, dianggap sebagai titik awal puisi yang terinspirasi Gotik. Penulis lain juga menjadikan ultra-romantisisme sebagai proyek sastra mereka, di antaranya Fagundes Varela, Junqueira Freire, dan Casimiro de Abreu, sangat terinspirasi oleh Lord Byron dari Inggris, Giacomo Leopardi Italia dan Alphonse de Lamartine Prancis dan Alfred de Musset. Pada tingkat sastra, Ultra-Romantisisme dicirikan oleh semangat kejahatan abad ini, gelombang pesimisme penyakit yang diterjemahkan ke dalam keterikatan pada nilai-nilai dekaden tertentu, seperti minuman dan kecanduan, ketertarikan pada malam dan kematian. Dalam karya Álvares de Azevedo, tema mengerikan dan setan juga disorot, ditemukan di salah satu buku utamanya, Macário.
Macário adalah karya konseptualisasi yang sulit, karena terombang-ambing antara teater, buku harian intim dan narasi, yang dibangun melalui dialog antara Satã dan Pensaroso, yang berpusat pada kejahatan dan kebodohan kota besar. Macário menceritakan kisah seorang pemuda yang melakukan perjalanan ke kota untuk belajar dan, di salah satu perhentiannya di sepanjang jalan, berteman dengan orang asing yang tidak lain adalah personifikasi Setan. Baca transkripsi kutipan dari bab terakhir karya tersebut:
Setan: Kemana kamu pergi?
Macarius: Selalu kamu, sial!
Setan: Kemana kamu pergi? Apakah Anda tahu tentang Pensaroso?
Macarius: Aku akan pergi kepadanya.
Setan: Pergi, gila, pergi! bahwa Anda akan datang terlambat! Bijaksana meninggal.
Macarius: Mereka membunuhnya!
Setan: Membunuh dirinya sendiri.
Macarius: Bagus.
Setan: Ikut denganku.
Macarius: Pergi.
Setan: Anda masih anak-anak. Anda belum merasakan hidup dan Anda sudah tertarik pada kematian.
Macarius: Pergi, sialan!
Setan (pergi): Membuka jiwa untuk putus asa berarti memberikannya kepada Setan. Kau milikku. Saya menandai Anda di dahi dengan jari saya. Aku tidak melupakanmu. Dengan begitu aku akan membuatmu lebih baik. Kamu akan lebih mudah mendengar suaraku yang berasal dari dagingmu daripada masuk ke telingamu.
(Sebuah jalan) (Macarius dan Setan bergandengan tangan.)
Setan: Apakah kamu mabuk? Anda terhuyung-huyung.
Macarius: Kemana kau membawaku?
Setan: Untuk pesta seks. Anda akan membaca halaman kehidupan yang penuh dengan darah dan anggur - apa bedanya?
Macarius: Ada di sini, bukan? Aku mendengar suara saturnal di dalam.
Setan: Mari kita berhenti di sini. Mata-mata di jendela itu.
Macarius: Aku melihat mereka. Ini ruangan berasap. Di sekeliling meja duduk lima pria mabuk. Sebagian besar berputar di lantai. Wanita acak-acakan tidur di sana, beberapa memucat, yang lain merah Malam yang luar biasa!
Setan: Apa hidup! tidak seperti ini? Baiklah kalau begitu! Dengar, Makario. Ada pria yang hidupnya lebih mulus dari yang lain. Anggur itu seperti opium, itu adalah Lethe yang terlupakan... Kemabukan itu seperti kematian... .
Macarius: Diam. Mari kita dengarkan.
(Fragmen Macário, oleh Álvares de Azevedo.)
Di antara ciri-ciri utama Romantisisme Generasi Kedua adalah:
- Subjektivisme yang dalam;
- Sentimentalitas yang diperburuk;
- Pesimisme dan melankolis;
- Egosentrisme dan individualisme;
- Lari dari kenyataan;
- Pelarian dr kenyataan;
- Nostalgia.
Selain Álvares de Azevedo, berikut ini adalah perwakilan utama dari Romantisisme Generasi Kedua:
Casimiro José Marques de Abreu (1837-1860): Casimiro de Abreu adalah seorang penyair Brasil, penulis puisi terkenal “Meus Oito Anos” (1857). Kami juga dapat menyoroti karya-karya berikut: As Primaveras (1859), Saudades (1856) dan Suspiros (1856).
Luís Nicolau Fagundes Varella (1841-1875)
Seorang penyair Brasil dan pelindung Akademi Sastra Brasil, Fagundes Varela adalah seorang penulis penting Ultra-Romantisisme di Brasil. Dianggap Byronic, ia juga menghadirkan ciri-ciri generasi romantis ketiga dalam karyanya. Di antara karya utamanya adalah Voices of America (1864), Nocturnes (1860).
Luís José Junqueira Freire (1832-1855)
Junqueira Freire adalah seorang biarawan, pendeta, dan penyair Brasil. Karyanya, yang sering dianggap konservatif oleh kritikus sastra, membahas tema-tema seperti: horor, hasrat yang tertekan, perasaan berdosa, pemberontakan, penyesalan, dan obsesi kematian. Bukunya Inspirações do Cloister (1855) dapat disebutkan.
Belum pernah puisi dan prosa Brasil mengalami tema yang mencapai tingkat seperti itu subjektivisme tingkat tinggi, meliputi tema-tema seperti cinta dan kematian, keraguan dan ironi, antusiasme dan kebosanan. Ada pemutusan drastis dengan standar sastra saat ini dan juga dengan nilai-nilai masyarakat, karena sastra fase romantisme kedua berhadapan dengan materialisme dan rasionalisme borjuis, menangani zona antilogis dari alam bawah sadar, menghadirkan tema-tema tidak ortodoks yang mampu menyebabkan rasa jijik dan keterasingan dalam kritik sastra dan di muka umum.
Luana Alves
Lulusan Sastra
