Perhatian utama teori Èmile Durkheim adalah untuk memahami bagaimana manusia hidup dalam masyarakat, yaitu bagaimana kohesi sosial terjadi. Hal ini, menurutnya, diberikan oleh kesesuaian dari hati nurani tertentu ke hati nurani kolektif.
Kesadaran partikular adalah kesadaran yang berisi keadaan-keadaan yang bersifat pribadi bagi kita masing-masing dan yang mencirikan kita sebagai individu (kepribadian individu), sedangkan kesadaran kolektif adalah seperangkat keyakinan dan perasaan yang umum bagi anggota masyarakat, menjadi sistem yang ditentukan yang memiliki kehidupannya sendiri, yaitu, tidak bergantung pada individu untuk eksis. Itu semua adalah kesadaran sosial.
Kedua bentuk kesadaran itu solider dan, bahkan jika berbeda, terkait satu sama lain, memungkinkan hubungan individu dengan masyarakat.
Bagi Durkheim, ada dua jenis solidaritas: a mekanika dan organik. Solidaritas tipe mekanis tidak hanya menghubungkan individu dengan kelompok, tetapi menyelaraskan rincian hubungan ini, karena kesamaan antar individu yang menghasilkan ikatan sosial. Pembagian kerja sosial, dalam hal ini, kecil atau sama sekali tidak ada. Ada identitas antara kesadaran individu dan kolektif, yaitu identitas sosial terjadi karena laki-laki mirip satu sama lain. Sebagai contoh, kita memiliki masyarakat "primitif". Penting untuk ditegaskan bahwa hak dalam solidaritas mekanis bersifat represif. Ini berfungsi untuk menjaga kohesi sosial, karena setiap tindakan salah bertentangan dengan hati nurani kolektif dan membutuhkan penerapan hukuman untuk memperkuat hati nurani itu.
Solidaritas organik, di sisi lain, adalah yang dihasilkan dari pembagian kerja sosial yang tinggi (DST), di mana sejumlah besar para ahli menyebabkan terjadi saling ketergantungan sosial, yaitu perbedaan antar individu yang menyebabkan ikatan sosial. Karena STD yang intens, ada dominasi kesadaran individu, dengan masing-masing individu memiliki lingkup tindakan mereka sendiri, kepribadian yang dalam hati nurani kolektif memberikan kohesi yang lebih intens, karena individu lebih bergantung satu sama lain. orang lain. Dalam bentuk solidaritas ini, individu-individu dikelompokkan tidak lagi menurut hubungan keturunan, tetapi menurut sifat tertentu dari kegiatan sosial yang mereka lakukan. Kita punya contoh masyarakat kapitalis. Hak dalam solidaritas ini bersifat restitutif atau kooperatif, di mana tindakan menyakiti beberapa individu dan bukan yang lain. Jenis hak ini dimaksudkan agar individu dapat kembali hidup dalam masyarakat.
Oleh karena itu, ada korelasi antara jenis hati nurani yang menentukan jenis solidaritas dan hak yang memelihara hubungan antara individu dalam suatu masyarakat tertentu.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm