Dalam periode sejarah manusia yang dikenal sebagai zaman modern, yang dimulai dengan Renaisans, sangat umum untuk penelitian dan pengembangan istilah “representasi” dalam berbagai aspek, seperti epistemologis, politik dan keagamaan. Salah satu yang pertama merancang sistem representasi adalah orang Inggris Thomas Hobbes.
Tidak seperti Machiavelli, Hobbes menganggap mekanika (studi tentang gerak dalam ilmu alam atau fisika) sebagai model untuk psikologinya dan juga untuk sosiologinya. Dia mulai dari konsep individu yang terisolasi, sebagai atom (yang merupakan benda anorganik abadi dan abadi) dan membuat analogi dengan manusia dalam keadaan alam yang sebenarnya. Analogi inilah yang dapat menjelaskan perubahan sosial.
Dengan demikian, setiap individu bereaksi terhadap gerakan eksternal dalam kebutuhan tanpa syarat. Dilihat dari dalam, reaksi manusia menampilkan dirinya sebagai pengalaman, perasaan dan impuls. Bagi Hobbes, semua pengaruh yang kita rasakan adalah efek dari fenomena mekanis di dalam tubuh kita dan juga di dunia luar.
Mengikuti tradisi empiris yang berasal dari Aristoteles, Hobbes memahami bahwa pikiran manusia sama sekali tidak memiliki representasi apa pun sebelum pengalaman. Ini terjadi sebagai berikut:
- Pertama, kita memiliki sensasi, yang merupakan pemikiran yang terisolasi, penampilan kualitas objek atau kebetulan dari objek yang berada di luar kita dan yang bekerja pada organ indera. Sensasi adalah konsepsi pertama dalam roh manusia dan disebabkan oleh gerakan yang diberikan benda-benda kepada manusia tekan (berinteraksi) dengan organ kita, menjadi, kemudian, ilusi dan jelas, tidak berada di objek, tetapi menyediakan mereka;
- Di tempat kedua kami memiliki imajinasi, yang merupakan sensasi yang berkurang, yaitu berlalu. Ini adalah ilusi yang disimpan di Penyimpanan. Perbedaan antara keduanya adalah bahwa imajinasi disaksikan dan disimpan sementara ingatan hanyalah ingatan ilusi di masa sekarang;
- Dan akhirnya, pengalaman, yaitu, banyak memori atau memori banyak hal. Imajinasi adalah hasil dari persepsi sensasi dan ketika banyak pengulangan, harapan masa depan terbentuk.
Kita juga bisa memahami lebih detail sesuai skema di bawah ini:
- Sensasi:tekanan balik dari objek ke indra kita. Ini kesan;
- Persepsi:memahami atau memahami sensasi;
- Imajinasi: sensasi berkurang (sederhana atau majemuk);
- Penyimpanan:tentang berkurangnya sensasi, fiksi roh;
- Pengalaman: kumpulan berbagai kenangan.
Juga menurut penulis, mimpi disebabkan oleh gangguan di beberapa bagian tubuh (internal) yang menyebabkan mimpi yang berbeda untuk gangguan yang berbeda. Mimpi adalah kebalikan dari imajinasi terjaga. Dengan ini, Hobbes mengkritik agama dan kebiasaan yang merangsang imajinasi yang kuat, membuat orang percaya takhayul dan tidak siap untuk kepatuhan sipil.
Oleh karena itu, kita harus memahami bahwa bagi Hobbes, di luar pikiran kita hanya ada materi yang bergerak, seolah-olah mereka adalah berkas cahaya yang tidak teratur. Ketika kita menangkap sinar ini, pikiran mengatur data ini, yaitu, menciptakan dunia artifisial melalui bahasa (yang juga artifisial). Imajinasi terjadi melalui kata-kata, tanda dan pemahaman. Dengan cara yang sama seperti Anda menciptakan dunia ilusi untuk diri sendiri, individu secara kolektif dapat menciptakan dunia bersama untuk diri mereka sendiri. Dan kekayaan bersama, Istilah bahasa Inggris yang digunakan oleh para filsuf untuk menunjuk sebuah komunitas, masyarakat sipil atau negara yang terorganisir.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-materialismo-na-teoria-conhecimento-thomas-hobbes.htm