Bertentangan dengan apa yang banyak orang bayangkan, Olimpiade zaman dahulu tidak hanya melibatkan perayaan dewa-dewa yang disembah oleh orang Yunani. Pelatihan yang lengkap, nutrisi seimbang dan remunerasi atlet sudah menjadi praktik umum dalam permainan yang dimainkan di Yunani. Seiring waktu, kompetisi memberikan prestise dan kekuatan pada negara-kota pemenang, yang mulai mensponsori para atlet yang akan bersaing dalam permainan.
Menariknya, bahkan pembelian “pass” untuk atlet tertentu dilakukan oleh negara-kota. Pada tahun 580 a. C., legislator Yunani Solon menetapkan undang-undang yang dengannya pemenang Olimpiade berhak atas hadiah sekitar 500 drachma. Jumlah itu cukup, misalnya, untuk mendapatkan kawanan domba yang cukup banyak. Selain hadiah, juara Olimpiade menikmati fasilitas lain, seperti pembebasan pajak.
Seiring waktu, semangat kompetitif negara-kota lain mendorong mereka untuk mengambil tindakan serupa dengan yang diadopsi oleh orang Athena. Selain memicu perselisihan, semangat bersaing akhirnya kalah dari kepentingan finansial. Beberapa atlet, yang tertarik dengan hadiah yang lebih sombong, bahkan menjual diri mereka untuk bersaing dengan orang lain negara-kota dan atlet mulai dilatih dan diayak berkat tindakan guru yang tanggap PE.
Pada tahun 388 a. C., atlet Kreta Sotades – yang telah memenangkan kompetisi lomba daulicho Olimpiade terakhir – diterima untuk bersaing memperebutkan kota Efesus. Orang-orang Kreta tidak senang dengan sikap Sotades dan, oleh karena itu, memutuskan untuk menghukumnya dengan pengasingan. Atlet Astilo de Crotona, salah satu negara kota yang paling menang di Yunani Kuno, berkompetisi di Olimpiade 492 SM.. melalui kota Syracuse.
Ini akan menjadi beberapa kasus di mana sportivitas kehilangan ruang untuk kepentingan materi. Pada Olimpiade XCVIII, petinju Eupolos menyuap tiga lawannya untuk memenangkan kompetisi. Senat kota Olímpia memutuskan untuk menghukum atlet korup dengan denda uang. Dengan dana yang terkumpul, patung-patung dibangun untuk menghormati Zeus, dan di salah satunya adalah pepatah berikut: “Bukan dengan uang, tetapi dengan kaki yang cepat dan tubuh yang kuat itulah kemenangan Olympia”.
Semua kasus korupsi ini merusak cita-cita bahwa orang-orang Yunani terhormat dan bersaing hanya untuk kemuliaan dan pengakuan. Karakter-karakter historis ini tidak hidup di masa ketika kepentingan dan korupsi secara radikal disubordinasikan pada nilai-nilai moral yang tidak dapat dirusak. Jadi, seperti hari ini, kesombongan dan kepentingan diri sendiri adalah masalah yang hadir dalam Olimpiade yang diperdebatkan di Yunani Kuno.
Oleh Rainer Sousa
Magister Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm
