Pada pertengahan abad kesebelas, Eropa mengalami masa stabilitas yang ditandai dengan pertumbuhan penduduk, peredaran produk dan peningkatan produksi pertanian di daerah-daerah. Meskipun saat yang baik, kita melihat bahwa peningkatan kontingen populasi segera melampaui kapasitas produktif properti. Dengan demikian, banyak wilayah mulai mengusir budak karena kurangnya sumber daya yang cukup untuk memberi makan populasi sebesar itu.
Selain pemutusan ikatan feodal lama ini, kita melihat bahwa krisis produksi ini juga secara langsung mempengaruhi administrasi yang dipersembahkan tuan-tuan feodal atas tanah mereka. Seiring waktu, menjadi praktik umum bagi tuan tanah feodal untuk meninggalkan harta warisan mereka hanya kepada putra tertua. Tindakan tersebut memiliki tujuan mendasar untuk menjamin tingkat produksi dan menghindari fragmentasi properti feodal.
Praktik-praktik semacam itu memungkinkan terbentuknya kelas luas orang-orang terpinggirkan yang tidak cocok dengan struktur lama kekuasaan feodal. Sedemikian rupa, individu yang tidak tinggal di pusat kota - terlibat dalam pekerjaan lain - mereka membuat kelas besar orang-orang terpinggirkan yang hidup dari mengemis atau melakukan perampokan dan kecil pencurian. Dalam konteks inilah Gereja menemukan syarat-syarat yang diperlukan untuk pengorganisasian perang salib.
Sampai abad ke-11, orang Arab mengizinkan orang Kristen untuk berziarah ke kota suci Yerusalem. Namun, perebutan wilayah oleh Turki Seldjuk mengubah situasi ini, ketika mereka melarang ziarah orang Kristen ke Tanah Suci. Menanggapi situasi ini, Paus Urbanus II, pada 1095, mengadakan Konsili Clermont. Pada pertemuan itu, diuraikan pembentukan kekuatan militer besar yang akan memiliki misi menaklukkan Yerusalem.
Menyerukan persatuan sejati orang-orang Kristen Eropa melawan "kafir", Gereja Katolik akan memulai apa yang disebut Perang Salib. Gerakan ini akhirnya mendapatkan nama ini, karena para pejuang yang merupakan bagian dari tentara ini mengenakan palang merah pada pakaian dan senjata mereka. Selama beberapa dekade, delapan perang salib diselenggarakan dengan berbagai tujuan.
Dari sudut pandang sejarah, kami mengamati bahwa perang salib tidak mungkin hanya karena kekuatan mobilisasi yang dimiliki Gereja selama periode ini. Banyak dari orang-orang yang dirampas dan pengemis pada waktu itu bergabung dengan tentara Gereja dengan harapan memperoleh keselamatan rohani atau menaklukkan tanah dan kesempatan di wilayah timur. Jadi, kami mengamati seluruh konteks yang memungkinkan pengorganisasian pengalaman penting yang terjadi di Abad Pertengahan ini.
Oleh Rainer Sousa
Lulus dalam Sejarah
Tim Sekolah Brasil
Lihat perang salib secara rinci:
Perang Salib Pengemis
Pendahulu Perang Salib.
Perang Salib Pertama
Ketika perang salib pertama terjadi.
Perang Salib Keempat
Sebuah perang salib yang dibiayai oleh para pedagang.
Perang Salib Kelima
Serangan gencar di mana orang-orang Kristen menyangkal penyerahan kota Yerusalem.
Perang Salib Ketujuh
Perang salib menuju Mesir.
Perang Salib Kedelapan
Perang yang melibatkan konfrontasi antara pasukan Kristen dan Mamluk.
Pemberontakan Nika selama Kekaisaran Justinian
Pemberontakan Nika muncul setelah pacuan kuda, tetapi mulai menantang bentuk pemerintahan Justinian, yang menindasnya dengan 30.000 orang tewas.
Pertempuran Zalaca antara Moor dan Kristen
Pelajari lebih lanjut tentang Pertempuran Zalaca, di mana orang-orang Kristen dan Muslim bentrok karena perebutan wilayah di Semenanjung Iberia.