HAI pewarnaan adalah sistem klasifikasi sosial yang menentukan bagaimana orang harus dibaca secara sosial berdasarkan warna kulit dan karakteristik lainnya. Itu bisa terjadi dalam hubungan antara orang-orang dari semua warna kulit, sangat bergantung pada sejarah lokal. Bentuk diskriminasi ini didasarkan pada warna kulit dan ciri fisik lainnya. Ini memengaruhi kehidupan individu karena membantu melanggengkan ketidaksetaraan, merusak harga diri, dan mencegah akses ke peluang.
Di Brasil, colorism dibahas secara luas di jejaring sosial dan dalam diskusi politik tentang tempat orang kulit hitam berkulit terang, atau "pardas", dalam populasi Brasil. Meski serupa, rasisme dan colorism memiliki perbedaan penting untuk dijelaskan. Namun, seperti rasisme, colorism secara negatif memengaruhi harga diri orang kulit hitam, akses ke peluang, dan kesehatan mental.
Baca juga: Etarisme — prasangka berdasarkan usia seseorang
Topik artikel ini
- 1 - Ringkasan tentang pewarnaan
- 2 - Apa itu pewarnaan?
- 3 - Asal usul pewarnaan
- 4 - Colorisme dan rasisme
- 5 - Pewarnaan di Brasil
- 6 - Konsekuensi dari pewarnaan
Ringkasan tentang pewarnaan
Colorism adalah sistem klasifikasi ras yang menentukan bagaimana orang harus dibaca secara sosial menurut warna kulit dan karakteristik lainnya.
Asal-usulnya berasal dari zaman modern awal, ketika orang Eropa membangun sistem dunia dengan menaklukkan koloni.
Konsep tersebut mulai digunakan oleh penulis dan aktivis kulit hitam pada tahun 1980-an dan semakin diasimilasi oleh Ilmu Sosial.
Jika rasisme bermaksud untuk mengecualikan seseorang dari kelompok ras tertentu, colorism menetapkan hierarki dalam kelompok ras yang sama berdasarkan pigmentasi kulit.
Di Brasil, karena mitos demokrasi rasial, konsep colorism masih perlu banyak dibahas dan diteliti.
Konsekuensinya sangat besar dalam melanggengkan ketidaksetaraan, meminggirkan kelompok, dan merusak kehidupan mental orang kulit hitam berkulit terang dan berkulit gelap.
Apa itu colorisme?
Istilah colorism didefinisikan sebagai perbedaan perlakuan antara orang kulit hitam hanya berdasarkan warna kulit. Itu bisa terjadi di antara orang berkulit hitam, tetapi, seperti rasisme, itu bekerja secara struktural di Brasil dan tidak hanya bergantung pada niat individu. Tidak seperti rasisme, yang dipandu oleh ras subjek untuk melakukan diskriminasi, colorism menekankan warna kulit seseorang.
colorisme menciptakan semacam pigmentokrasi. Menurut logika prasangka mereka, semakin gelap kulit seseorang, semakin sedikit akses yang bisa mereka dapatkan dan semakin banyak jenis rasisme yang bisa mereka derita. Oleh karena itu, meskipun seseorang diakui sebagai keturunan Afrika, warna kulitnya (dan lainnya karakteristik fisik) ternyata sangat menentukan dalam menentukan kepemilikan sosialnya dan perlakuan afektifnya akan menerima dari orang lain.
Jangan berhenti sekarang... Masih ada lagi setelah publisitas ;)
Asal Usul Colorisme
A kata colorism relatif baru. Itu menjadi populer di Amerika Serikat, mulai tahun 1980-an, karena buku dan aktivisme orang-orang seperti Alice Walker, Toni Morrison, bell hooks dan Kwame Anthony Appiah. Pada tahun 2002, sosiolog Margaret Hunter menjadi terkenal dengan artikelnya yang berjudul "Colorism and Marriage: Preferences in the United States".
Dalam artikel tersebut, Hunter meneliti bagaimana gagasan kecantikan dan daya tarik yang terkait dengan warna kulit memengaruhi pilihan pasangan dan pasangan romantis. Penelitiannya, didukung oleh statistik dan wawancara, menunjukkan bahwa ada preferensi umum untuk pasangan berkulit terang, terutama di kalangan pria kulit hitam dan wanita kulit putih.
HAI Konsep colorism, bagaimanapun, mengacu pada fenomena sosial yang berakar pada kolonialisme Eropa.. Kolonialisme adalah sistem eksploitasi ekonomi internasional di mana negara-negara yang lebih kuat mendominasi negara-negara yang lebih lemah. Penjajah mengontrol koloni melalui kombinasi domain militer, negara, pasar dan produktif.
Dalam sistem dunia, peran koloni adalah menyediakan sumber daya sehingga kekuatan penjajah dapat berproduksi produknya dengan harga murah, yang akan dijual secara menguntungkan di pasar dunia, termasuk ke pasarnya sendiri koloni. Kolonialisme telah memainkan peran penting dalam mempercepat perkembangan kapitalisme di Eropa sejak periode modern awal.
Kerajaan yang terbentuk sejak saat itu menciptakan kekayaan untuk menghasilkan investasi dan pasar untuk konsumsi barang yang semakin melimpah. Untuk memperdalam eksplorasi dan meningkatkan keuntungan, penjajah membentuk pola ketergantungan dan dominasi ekonomi, politik, sosial dan budaya di wilayah jajahan.
Kontrol sosial di koloni didasarkan pada hierarki di mana orang-orang dari berbagai etnis atau ras diklasifikasikan berdasarkan kedekatannya dengan standar kecantikan dan budaya Eropa. Meskipun bekas koloni sekarang memiliki pemerintahan sendiri, hubungan eksploitatif tetap ada di dalamnya. Beginilah, misalnya, kelompok etnis atau ras dominan di negara yang sama dapat terus mengeksploitasi kelompok bawahan untuk waktu yang lama.
Anda Penjajah Eropa, dipengaruhi oleh ideologi rasis, menyimpulkan bahwa kulit gelap dan aspek fisik lainnya adalah tanda degenerasi. Keyakinan ini telah diperkuat oleh teori pseudoscientific, seperti darwinisme sosial dan frenologi, yang mempromosikan gagasan superioritas kulit putih dan menghubungkan orang kulit hitam dengan perilaku kriminal.
Karena itu, asal mula konsep colorism terkait dengan sejarah kolonisasi, perbudakan dan penindasan rasial. Struktur sejarah ini menciptakan dan mengabadikan hierarki rasial, di mana warna kulit memainkan peran kunci. peran penting dalam menentukan perlakuan dan peluang yang diterima orang masyarakat.
Lihat podcast kami: Perbedaan antara prasangka, rasisme dan diskriminasi
colorisme dan rasisme
HAI colorism tidak harus bingung dengan rasisme, meskipun mereka terkait. Keduanya didasarkan pada prasangka berakar dalam masyarakat. Namun, sementara rasisme mendiskriminasi individu berdasarkan keyakinan bahwa beberapa ras lebih unggul dari yang lain, colorism berfokus pada nuansa warna dalam kelompok etnis yang sama.
Oleh karena itu, tanpa mengecualikan seseorang dari kelompok ras tertentu, colorism menetapkan hierarki dalam kelompok yang sama berdasarkan pigmentasi kulit. Meski begitu, penting untuk menyadari bahwa colorism dan rasisme saling terkait dan dapat tumpang tindih. Sama seperti rasisme, colorism berdampak pada kehidupan individu, merusak prospek kesuksesan mereka, akses ke peluang, dan perlakuan yang adil. Untuk lebih memahami konsep rasisme, klik Di Sini.
Colorisme di Brasil
Mari kita mulai dengan fakta bahwa warna, di Brasil, mencakup lebih dari sekadar warna kulit: dalam klasifikasi kami, tekstur rambut dan bentuk hidung dan bibir, selain ciri budaya, merupakan elemen penting dalam menentukan warna (hitam, coklat, kuning dan putih). Meskipun dipandu oleh warna kulit, Warna Brasil juga mempertimbangkan aspek fenotipik ini. Selain itu, ekspresi budaya dan agama yang diasosiasikan dengan warna hitam selalu menjadi sasaran intoleransi dan prasangka.
Pada tahun 1976, ketika Institut Geografi dan Statistik Brasil (IBGE) mengizinkan setiap individu untuk mengatakan dengan bebas warna apa yang mereka identifikasi. dalam Sensus Demografi, di antara lebih dari 136 catatan, terdapat identifikasi seperti "warna keledai saat melarikan diri", "setengah putih", "pirang muda", dan "berambut cokelat".
Saat ini, survei membakukan warna kulit dan etnis menjadi kuning, putih, pribumi, coklat dan hitam. Orang yang dinyatakan berkulit hitam (hitam dan coklat) di Brasil mewakili lebih dari 56% populasi. Seperti populasi Brasil sangat beragam, penting untuk membahas colorism untuk menghadapi rasisme struktural.
Konfrontasi ini, dalam masyarakat Brasil, menemui kendala karena kami sangat menyukai ideologi miscegenation dan mitos demokrasi rasial, disebarluaskan oleh karya oleh Gilberto Freyre. Lebih dari separuh populasi Brasil menyatakan dirinya berkulit hitam, tetapi istilah miscegenation, terkait dengan mitos yang disebutkan di atas, menyebabkan keyakinan bahwa hanya orang berkulit gelap yang dapat disebut berkulit hitam.
Berbeda dengan Amerika Serikat yang indikator sosial kita tentang pendidikan, pekerjaan, dan kesehatan tidak mengungkapkan keuntungan apa pun bagi orang kulit hitam berkulit terang dalam kaitannya dengan orang kulit hitam berkulit gelap.
Menurut data yang dikeluarkan oleh IBGE, pada tahun 2017, sementara pendapatan riil rata-rata pekerja kulit putih adalah R$2660 dan pekerja kulit hitam adalah R$1461, pekerja berkulit coklat adalah R$1480. Pada tahun yang sama, di antara para pemuda yang terbunuh, berusia antara 15 dan 29 tahun, kebanyakan adalah pria berkulit coklat. Hal yang sama berlaku dalam sistem penjara. Di lapas wanita, misalnya, pada tahun 2017, wanita berkulit coklat mewakili 48,04%, hitam 15,51%, dan putih 35,59%.
Di antara pekerja rumah tangga, 50% berkulit coklat (yang merupakan 40% dari total jumlah perempuan), 13% berkulit hitam (ketika mereka adalah 8% dari jumlah total perempuan), dan 35% berkulit putih (47% dari jumlah wanita).
Selama pandemi, jumlah kematian akibat penyakit pernapasan, bahkan tanpa diagnosis covid-19, tumbuh 24,5% lebih banyak di antara orang kulit putih, 70,2% lebih banyak di antara orang kulit hitam dan 72,8% lebih banyak di antara pardos, jika kita membandingkan periode antara 16 Maret 2019 dan 30 Juni, 2020. Demikian pula, selama pandemi, sementara pengangguran di antara orang kulit putih adalah 9,5%, orang kulit hitam 14,4%, dan orang kulit coklat 14,1%.
Apakah suatu hak istimewa untuk lebih cenderung melakukan pekerjaan kasar, meninggal akibat kekerasan, atau menempati sel penjara atau tempat tidur rumah sakit yang penuh sesak? Statistik ini berfungsi untuk menunjukkan bahwa demokrasi rasial adalah ideologi yang bertanggal secara historis, tetapi tidak berfungsi untuk menggambarkan hubungan ras di negara tersebut.
konsekuensi dari colorism
Salah satu konsekuensi dari colorism adalah melanggengkan stereotip dan prasangka rasial. Dia memandu bahwa orang kulit hitam dengan kulit lebih terang lebih menarik, cerdas, dan sukses, sedangkan mereka yang berkulit lebih gelap distigmatisasi dan dipinggirkan. Hal ini menyebabkan ketimpangan kesempatan, mempengaruhi akses ke pekerjaan, pendidikan, perumahan dan sumber daya penting lainnya. Dengan cara ini, colorism, atau pigmentocracy, menciptakan hierarki warna dalam kelompok ras, menghasilkan perpecahan dan ketegangan.
Di pasar mode dan kecantikan, colorism memanifestasikan dirinya dalam beberapa lini produk yang menawarkan opsi untuk orang kulit hitam berkulit gelap. Hal ini pada akhirnya memperkuat gagasan bahwa kecantikan identik dengan memiliki kulit yang bersih. Demikian pula, model berkulit terang sering berjalan di atas catwalk. Jika dunia fesyen tidak mengenal dan menghargai keragaman warna kulit dan bentuk tubuh, maka perasaan tidak mampu akan meningkat di antara orang-orang berkulit gelap atau berpola di luar tubuh.
Anda dampak psikologis disebabkan oleh colorism sangat besar. Orang-orang yang didiskriminasi mungkin menderita rendah diri, perasaan tidak mampu dan malu tentang penampilan mereka. Pencarian standar estetika Eurosentris dan tidak terjangkau dapat menyebabkan pria dan wanita mengalami gangguan makan, kecemasan, dan depresi.
Selanjutnya, seperti yang digambarkan dalam buku Gadis yang lahir tanpa warna, oleh Midria Pereira da Silva, internalisasi pesan negatif atau seksual tentang warna kulit dapat mempengaruhi konstruksi identitas dan penerimaan diri.
colorisme mempengaruhi dinamika hubungan dan interaksi sosial antara orang kulit hitam yang memiliki warna kulit berbeda. Stereotip yang diasosiasikan dengan setiap warna kulit berperan sebagai faktor pemecah dalam identitas penduduk kulit hitam, yang menyebabkan perpecahan dan konflik. Orang kulit hitam berkulit terang sering diprioritaskan dalam hal penerimaan dan kasih sayang sosial, sementara orang berkulit gelap menghadapi penolakan dan pengucilan yang lebih besar.
Colorism dapat menyebabkan jarak antara orang-orang dari kelompok ras yang sama dan mempersulit pembangunan komunitas kulit hitam yang bersatu dalam perjuangan anti-rasis. Pembagian ini berdampak signifikan bagi feminisme kulit hitam. Colorism juga berkontribusi pada idealisasi dan mencari pasangan dengan warna kulit lebih terang, sekali lagi memperkuat gagasan bahwa kecantikan terkait langsung dengan standar Eropa, yang mendukung gagasan pemutihan bertahap populasi.
Keterwakilan dalam industri media dan hiburan memainkan peran kunci dalam memerangi colorism. Tidak adanya protagonis berkulit gelap dalam peran positif, atau di kios koran, memperkuat gagasan bahwa kecantikan dan kesuksesan secara intrinsik terkait dengan kulit yang lebih cerah. Tanpa visibilitas keragaman warna kulit, orang kulit hitam berkulit gelap tumbuh dalam lingkaran setan di mana semakin sedikit model positif untuk diidentifikasi dan diilhami.
Sangat penting untuk menyadari bahwa colorism bukan hanya masalah individu tetapi juga masalah sistemik yang berakar pada struktur sosial. Oleh karena itu, menghadapi colorism sama dengan mempromosikan masyarakat yang egaliter, adil, dan inklusif. Semua kehidupan memiliki nilai yang sama dan semua warna penting bagi kehidupan.
Sumber
BACELAR, Gabriela. (Melawan) miscegenation kulit hitam: kulit putih, anti-colorism dan komisi heteroidentifikasi rasial. Disertasi (gelar master) - Universitas Federal Bahia. Fakultas Filsafat dan Ilmu Manusia, Salvador, 2021.
RIBEIRO, Djamila. Buku Panduan Anti-Rasis Kecil. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
SANTANA, Bianca. Kegelapan kulit terang kami tidak akan diperdagangkan. Tersedia di: https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/bianca-santana/2020/07/28/nossa-negritude-de-pele-clara-nao-sera-negociada.htm.
Oleh Rafael Pereira da Silva Mendes
Profesor Sosiologi
Klik tautannya dan pahami apa itu ageism. Ketahui arti istilah tersebut, lihat bagaimana pengaruhnya terhadap beberapa kelompok dan mengapa hal itu dapat dianggap sebagai kejahatan.
Klik di sini untuk mencari tahu tentang gerakan hitam, asal-usul sejarah dari rangkaian gerakan ini, pencapaian dan tuntutan mereka.
Klik untuk memahami apa itu rasisme, apa yang dilakukan hukum Brasil untuk mencegah terjadinya kejahatan prasangka rasial dan sedikit sejarah perang melawan praktik ini.
Cari tahu tentang asal usul mitos demokrasi rasial dan pahami hubungannya dengan teori tiga ras.
