Judith Butler adalah seorang filsuf Amerika yang telah merumuskan beberapa teori yang mengubah studi gender, mempertanyakan feminisme dan juga menghadirkan banyak lawannya. Pemikir membawa, dalam salah satu karyanya, gagasan tentang genre performatif, yaitu, sebagai kumpulan pengulangan perilaku yang dipraktikkan secara sosial sepanjang sejarah. Salah satu karya utamanya adalah masalah kelamin, dirilis pada tahun 1990. Dia orang Yahudi, lesbian, feminis—walaupun dia mempertanyakannya feminisme —, anti-rasis, anti-lgbtfobia, dan libertarian.
Baca juga: Hannah Arendt — seorang filsuf yang dikenal di seluruh dunia karena studinya tentang rezim totaliter
Topik artikel ini
- 1 - Ringkasan tentang Judith Butler
- 2 - Pelajaran video tentang Judith Butler
- 3 - Biografi Judith Butler
-
4 - Karya utama Judith Butler
- → Masalah Gender, oleh Judith Butler
- → Tubuh Itu Penting, oleh Judith Butler
- → Membatalkan gender, oleh Judith Butler
- → Kehidupan Genting, oleh Judith Butler
- → Kekuatan Non-Kekerasan, oleh Judith Butler
-
5 - Teori Judith Butler
- → Teori performativitas
- → Feminisme
- → teori aneh
- 6 - Kutipan oleh Judith Butler
Ringkasan tentang Judith Butler
Judith Butler adalah seorang filsuf, lesbian, ibu, dan penulis beberapa karya yang merevolusi studi gender.
Lahir di Amerika Serikat pada tahun 1956.
Pekerjaan utamanya adalah masalah kelamin, dirilis pada tahun 1990.
Teori-teorinya terutama menyangkut teori performativitas, feminisme, dan teori queer.
Pandangan politiknya feminis, anti-Zionis, anti-rasis, anti-lgbtfobia, dan libertarian.
Pelajaran video tentang Judith Butler
Biografi Judith Butler
Judith Butler lahir pada tanggal 24 Februari 1956, di Cleveland, Ohio, di KITA dan berasal dari Yahudi. Dia menikah dengan ilmuwan politik Wendy Brown, dengan siapa dia memiliki seorang putra., Isaac (kepada siapa dia mendedikasikan beberapa bukunya).
Gelarnya dalam Filsafat diambil di Universitas Yale, di mana ia juga memperoleh gelar PhD., pada tahun 1984. Tesisnya, yang berjudul Subjek Keinginan: Refleksi Hegelian pada Franc Abad ke-20 (Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century Franc), kemudian diterbitkan sebagai sebuah buku.
Di awal salah satu karyanya yang paling terkenal, masalah kelamin, mengatakan itu minatnya pada Filsafat berasal dari pertanyaan dan konsekuensi hukuman atas asuhan Yahudinya, telah berkali-kali dinasihati oleh rabi orang tuanya dan oleh masyarakat.
Judith Butler Profesor Sastra Komparatif di Departemen Retorika di University of California, di Berkley, California. Di sana, ia mendirikan Konsorsium Internasional Program Teori Kritis dan Program Teori Kritis. Dia juga Profesor Ketua Hannah Arendt di Sekolah Pascasarjana Eropa, di Saas Fee, Valais, di Swiss. [1]
Membuat beberapa organisasi sosial, seperti:
Suara Yahudi untuk Perdamaian (Suara Yahudi untuk Perdamaian);
Pusat Hak Konstitusional (Pusat Hak Konstitusional);
Masyarakat Filsafat Amerika (Masyarakat Filsafat Amerika).
Jangan berhenti sekarang... Masih ada lagi setelah publisitas ;)
Karya Utama Judith Butler
Butler memiliki produksi yang luas, baik secara individu maupun dalam kemitraan dan sebagai penyelenggara koleksi artikel. Lihat, di bawah, yang merupakan karya utama Judith Butler dan pendekatan mereka.
→ masalah genderoleh Judith Butler
Diterbitkan pada tahun 1990, salah satu buku utama Judith Butler juga merupakan salah satu buku pertamanya: Isu gender: feminisme dan subversi identitas adalah karya avant-garde yang menginterogasi peran gender adat dan binerisme yang menopang masyarakat.
kepala pelayan menunjukkan sudut pandang non-esensialis dan menyarankan konsepsi performativitas gender. Karya tersebut memengaruhi dan terus memengaruhi tidak hanya secara akademis, tetapi, terutama, dalam gerakan feminis dan LGBTQIA+; dan juga menimbulkan keributan dan manifestasi dari sektor masyarakat yang lebih konservatif.
→ tubuh yang pentingoleh Judith Butler
Diterbitkan pada tahun 1993, Tubuh yang penting: batas diskursif "seks"memperdalam teori seputar performativitas gender, menentang kritik dan kesalahpahaman dalam interpretasi karyanya dan mengklarifikasi bahwa pertunjukan bukanlah sesuatu yang terisolasi.
→ membatalkan jenis kelaminoleh Judith Butler
Diterbitkan pada tahun 2004, karya membatalkan jenis kelaminpenting untuk memahami apa arti gender dan peran yang dimainkannya dalam kehidupan sosial, mendekatinya sebagai konstruksi sosial. Ini juga berbicara tentang kinerja gender dan implikasi politiknya, serta tentang feminisme, teori queer, dan post-strukturalisme. Mudah dibaca, buku ini menunjukkan contoh-contoh teori yang nyata dan didaktis dalam kehidupan sehari-hari.
→ hidup gentingoleh Judith Butler
Diterbitkan pada tahun 2004 dan berangkat sedikit dari kajian gender, the work Kehidupan genting: kekuatan duka dan kekerasan, ditulis setelah Serangan 11 September 2001, merefleksikan apa yang secara etis mengikat kita pada keberbedaan.
→ Kekuatan tanpa kekerasanoleh Judith Butler
Diterbitkan pada tahun 2020, Kekuatan non-kekerasan: ikatan etis-politik mencerminkan bagaimana non-kekerasan dapat digunakan sebagai alat untuk melawan sistem yang menindas, yang dapat dilakukan mengarah pada transformasi politik yang nyata. Ini juga bisa menjadi sarana untuk mengatasi masalah sosial lainnya seperti rasisme dan seksisme.
Akses juga: Virginia Woolf — seorang penulis Inggris yang karya-karyanya berkarakter feminis
Teori Judith Butler
Pandangan politik Judith Butler adalah feminis, anti-Zionis, anti-Lgbtfobia, anti-rasis, dan libertarian. Untuk alasan ini, dalam produksi akademiknya yang luas, Butler telah menulis tentang berbagai topik. Yang utama adalah: teori performativitas; feminisme; dan teori aneh.
→ Teori performativitas
Secara umum, Performativitas dianggap sebagai bahasa dan bentuk tindakan sosial, yaitu yang membawa efek perubahan. Sebagai konsep yang terisolasi, dapat dilihat di beberapa bidang, seperti ekonomi, hukum, linguistik, sejarah, filsafat, dan antropologi. Dalam kasus terakhir, juga dalam studi gender.
Yang pertama mengonseptualisasikan performativitas adalah filsuf bahasa John L. austin, dengan menekankan kemungkinan ucapan menjadi tindakan. Baginya, ada bahasa konstatif dan performatif. Yang satu hanyalah deskriptif, sedangkan yang lain dapat diungkapkan dalam janji, sumpah, taruhan, vonis, dll. Dengan demikian, kata-kata menjadi tindakan.
Juga dipengaruhi oleh Michel Foucault, didasarkan pada teori John L. Austin pada performativitas itu Butler merumuskan bahwa gender dikonstruksikan secara sosial melalui tindakan tuturan sehari-hari dan juga melalui komunikasi non-verbal, yang merupakan bagian dari pertunjukan, seperti yang mereka definisikan dan pertahankan identitas. Dengan demikian, identitas individu bukanlah akar dari tindakannya, tetapi kebalikannya: garis-garisnya, gerak-geriknya, caranya berada di dunia ada karena mereka ditugaskan dan dikonstruksi secara sosial.
Lihat juga: Byung-Chul Han — seorang filsuf Korea Selatan yang juga dipengaruhi oleh Michel Foucault
→ Feminisme
Judith Butler dia adalah seorang feminis, tetapi baginya, feminisme dipandang sebagai provokasi. Perubahan radikal yang dia usulkan pada awal 1990-an dalam studi gender memengaruhi semua feminisme secara umum. Dia sendiri adalah pengkritik aspek-aspek tertentu, terutama yang masih beroperasi dalam logika biner.
Feminisme, bagi Butler, itu hanya dapat dianggap dalam arti luas, dan bukan hanya sebagai pembelaan terhadap "feminin" atau "perempuan", karena baginya identitas gender selalu dipertanyakan.
Dalam hal ini, penulis secara provokatif bertanya siapa subjek feminisme. Sementara jawaban cepatnya adalah: wanita itu, dia terus bertanya: apa itu wanita? Apa yang membuatmu menjadi wanita? Dari sini, ia mengkritisi feminisme yang baginya eksklusif ketika tidak memiliki subjek yang ditentukan. Ini juga menunjukkan, secara historis, politisasi tubuh, yang tentu saja bukan “laki-laki” atau “perempuan”, oleh karena itu, jenis kelamin "maskulin" dan "feminin" juga dibuat-buat, serta jenis kelamin yang diidentifikasi oleh alat kelamin. Ia mencontohkan dengan perempuan transeksual untuk menutup kritiknya terhadap feminisme tertentu.
Dalam sebuah artikel untuk majalah Kultus, filsuf Márcia Tiburi juga menunjukkan hal itu:
[...] Feminisme Butler adalah pertahanan pembongkaran setiap jenis identitas gender yang menindas singularitas manusia yang tidak cocok, yang tidak "tepat" atau "benar" dalam skenario bipolaritas di mana kita telah terbiasa memahami hubungan antar manusia konkret.|1|
→ teori aneh
Teori queer adalah salah satu garis studi gender. Buku Butler Isu gender: feminisme dan subversi identitas adalah tonggak utama untuk teori ini.
aneh, yang dapat diterjemahkan sebagai "esquisito", tidak menemukan korespondensi yang tepat dalam bahasa Portugis, tetapi selalu dianggap sebagai istilah yang merendahkan untuk memperlakukan penduduk LGBTQIA+. Saat ini, queer dipahami sebagai yang tidak mengidentifikasi dan tidak melabeli diri mereka sendiri dalam jenis kelamin apa pun.
Butler mempermasalahkan gender dengan menyatakan bahwa pembagian biner antara laki-laki dan perempuan tidak wajar. Untuk ini, ia menggunakan Michel Foucault dan menyelidiki asal-usul gender, menyangkal kaum esensialis, yaitu mereka yang mengaitkan gender dengan alat kelamin. Itu juga didasarkan pada filosofi bahasa.
Mempertimbangkan kritiknya tentang siapa subjek feminisme, di mana dia menyoroti problematisasi pembagian biner antara laki-laki dan perempuan, dia mencatat bahwa gender tidak disengaja identitas, dan, untuk itu, filsuf juga didasarkan pada Simone de Beauvoir (“Seseorang tidak dilahirkan sebagai wanita, ia menjadi”). Untuk Butler, gender dengan demikian bersifat performatif.
Butler juga berdiskusi dengan psikoanalisis, terutama dengan Freud, Lacan dan Julia Kristeva, berusaha memahami bagaimana identitas maskulin/feminin ditimbulkan. kepala pelayan kemudian mengusulkan subversi dari gagasan keras tentang gender yang didukung oleh biner perempuan/laki-laki.
Ketika berbicara tentang drag-queen, lesbian yang “maskulin”, gay yang “banci” dan relevansinya dengan feminisme, Butler menyimpulkan bahwa ada pemaksaan dan konstruksi sosial gender. Karena itu, semua orang yang menyimpang dari pengertian tradisional tentang gender dianggap “menyimpang”, oleh karena itu, mereka queer.
Dengan demikian, jika gender dikonstruksikan, ketika waria tampil, misalnya, bukan soal peniruan, karena yang sudah dibuat-buat tidak ditiru. Oleh karena itu, Butler mengusulkan subversi melalui bunga rampai, menyesuaikan teori sastra yang mengatakan bahwa bunga rampai dengan sengaja meniru penulis dan/atau seniman lain.
Ide gender performatif bermula dari pengertian gender sebagai penjumlahan dari pengulangan perilaku yang dipraktikkan secara sosial sepanjang sejarah yang diperagakan kembali.
Kutipan oleh Judith Butler
“Kemungkinan bukanlah kemewahan. Dia sama pentingnya dengan roti.”
“Saya selalu menjadi seorang feminis. Artinya saya menentang diskriminasi terhadap perempuan, segala bentuk ketidaksetaraan berbasis gender, tapi itu juga berarti bahwa saya menuntut kebijakan yang mempertimbangkan batasan yang dipaksakan oleh gender pada pembangunan manusia.”
“Sangat penting bagi kita untuk melawan kekuatan penyensoran yang merusak kemungkinan hidup dalam demokrasi yang sama-sama berkomitmen pada kebebasan dan kesetaraan.”
“Saya juga tidak percaya bahwa sastra dapat mengajari kita cara hidup, tetapi orang yang ragu tentang cara hidup cenderung beralih ke sastra.”
“Kebebasan apa pun yang kita perjuangkan, itu harus menjadi kebebasan berdasarkan kesetaraan.”
“Kita tersesat dalam apa yang kita baca, hanya untuk kembali ke diri kita yang telah berubah dan menjadi bagian dari dunia yang lebih luas.”
“Jurnalisme adalah tempat perjuangan politik... tak terelakkan."
Catatan
|1| TIBURI, Marcia. Judith Butler: Feminisme sebagai provokasi. Kultus. Tersedia Di Sini.
kredit gambar
[1] Pencipta Wirestock / Shutterstock
[2] NixZ / Shutterstock
Oleh Mariana de Oliveira Lopes Barbosa
Guru sejarah
Baca teks ini dan pelajari apa arti cisgender dan transgender. Pelajari lebih lanjut tentang perbedaan waria dan transeksual, biner dan non-biner, identitas gender dan orientasi seksual. Cari tahu mana kata ganti yang tepat untuk setiap individu LGBTI: dia. Cari tahu apa identitas gender PablloVittar.
Sejarah gerakan feminis dibagi menjadi tiga momen.
Kenali biografi Hannah Arendt dan cari tahu bagaimana kehidupannya memengaruhi karier akademisnya. Pahami juga kritiknya terhadap pemerintahan totaliter.
Klik tautan untuk mempelajari lebih lanjut tentang kehidupan Julieta Lanterni, seorang aktivis feminis penting di Argentina. Ketahui tindakannya dan apa yang dia perjuangkan.
Pelajari arti setiap huruf akronim LGBTQIA+ dan kisah yang membentuknya. Ketahui juga simbol-simbol dan pentingnya gerakan tersebut.
