Pelaut – Fernando Pessoa: ringkasan pekerjaan

pelaut adalah teks dramatis yang ditulis oleh penyair Portugis Fernando Pessoa. Ini bercerita tentang tiga gadis yang menjaga seorang gadis berpakaian putih. Ruang pemandangan adalah sebuah ruangan di kastil tua, dan aksinya terjadi pada malam hari, di mana para karakter berbicara tentang masa lalu dan mempertanyakan keberadaan realitas itu sendiri.

potongan itu adalah karya modernisme dan karena itu memiliki sesuatu yang transgresif baik dalam bentuk maupun isinya, berpusat pada refleksi daripada tindakan. Lebih-lebih lagi, memiliki sifat simbolis, karena memiliki karakter filosofis, gelap, misterius, selain menempatkan realitas itu sendiri di cek.

Baca juga: 5 puisi terbaik oleh Fernando Pessoa

Topik artikel ini

• 1 - Ringkasan pekerjaan Pelaut
• 2 - Analisis pekerjaan Pelaut
  • → Karakter dari karya The Sailor
  • → Waktu kerja Pelaut
  • → Ruang kerja Pelaut
  • → Plot pekerjaan Pelaut
  • → Karakteristik pekerjaan Pelaut
• 3 - Fernando Pessoa
  • Pelajaran video tentang Fernando Pessoa
• 4 - Konteks sejarah

ringkasan pekerjaan pelaut

• pelaut adalah teks dramatis oleh penyair Portugis Fernando Pessoa.

• Karya tersebut, meski dikaitkan dengan modernisme, menghadirkan jejak simbolisme.

• Teks tersebut berbicara tentang tiga gadis yang menjaga seorang gadis mati, berpakaian putih.

• Semua aksi terjadi di kamar tidur sebuah kastil tua, selama satu malam.

Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)

Analisis pekerjaan pelaut

→ Karakter karya pelaut

• gadis berbaju putih

• penjaga pertama

• penjaga kedua

• penjaga ketiga

→ waktu kerja pelaut

Tidak ada indikasi pasti tentang periode waktu di mana drama itu terjadi. Kita hanya tahu bahwa ini adalah malam di zaman kuno, mungkin dari Abad Pertengahan.

Lihat juga: bidang umum – Guimaraes Rosa

→ ruang kerja pelaut

Sebuah ruangan di sebuah kastil kuno.

→ Plot pekerjaan pelaut

Sampul buku pelaut, oleh Fernando Pessoa, diterbitkan oleh Unicamp.[1]

Tiga gadis (penjaga) berada di sebuah ruangan dan menunggu hari tiba. Sedangkan untuk menghibur diri, mereka berpikir untuk membicarakan kisah hidup mereka sendiri. Namun, mereka melawan, mereka sepertinya ingin melarikan diri dari masa lalu. Juga, tidak ada jam di kamar, sehingga mereka tidak dapat mengetahui waktu malam yang tepat.

Bahkan tanpa ingin membicarakan masa lalu, mereka mau tidak mau akhirnya mengungkap kenangan, selain pertanyaan eksistensial, seperti: “Apa itu sesuatu? Bagaimana keadaannya?” Dengan demikian, yang pertama mengungkapkan bahwa dia menjalani masa kecilnya di hutan, di mana ada sebuah danau.

Yang kedua, sebagai seorang anak, tinggal di dekat laut dan di antara bebatuan. Yang ketiga tinggal di antara cabang-cabang, air mancur dan danau.. Namun, tidak pasti apakah ingatan ini nyata atau imajiner. Jadi yang pertama menyarankan bahwa alih-alih berbicara, mereka harus bernyanyi, karena di sana lebih dingin. Dihadapkan dengan saran, komentar ketiga:

"Itu tidak layak, saudara perempuanku... ketika seseorang bernyanyi, saya tidak bisa bersama saya. Aku pasti tidak bisa mengingatnya. Dan kemudian semua masa lalu saya menjadi yang lain dan saya menangisi kehidupan mati yang saya bawa bersama saya dan yang tidak pernah saya jalani. Selalu terlambat untuk bernyanyi, sama seperti selalu terlambat untuk tidak bernyanyi..."

Yang pertama dan kedua berbicara lebih banyak daripada yang ketiga, yang tetap diam untuk sebagian besar drama. Kemudian, yang kedua menceritakan bahwa suatu hari dia melihat layar yang tak terlupakan dari kapal yang jauh di laut. Dalam poin ini, yang pertama mengatakan untuk melihat sebuah kapal melalui jendela dari kamar.

Namun, yang kedua yakin itu bukan kapal yang sama., ketika dia berkata: “Tidak, saudariku; yang Anda lihat tidak diragukan lagi mencari beberapa port... Tidak mungkin orang yang saya lihat mencari pelabuhan apa pun...”. Yang kedua, kemudian, menceritakan bahwa dia memimpikan seorang pelaut yang tersesat di pulau yang jauh.

Saat dia menceritakan mimpinya, dia melihat peti mati dan bergidik. Di dalamnya ada seorang gadis berbaju putih. Yang ketiga bertanya apa yang diimpikan oleh pelaut itu.ITU kedua mengatakan bahwa pelaut, tersesat di pulau, menciptakan seluruh dunia dalam imajinasinya dan juga merekonstruksi masa lalunya.

Bosan bermimpi, dia ingin mengingat kehidupan aslinya, tetapi dia tidak bisa mengingat masa lalu lagi. Dengan cara itu, mimpi menjadi kehidupan nyatamu. Ketika sebuah perahu tiba di pulau itu, pelaut itu sudah tidak ada lagi. Jadi, setelah cerita ini, mereka menyadari bahwa hari sudah menyingsing.

Bagaimanapun, kita tidak tahu apakah mereka sudah bangun atau semuanya mimpi, seolah-olah mereka melampaui waktu. Jadi ketika yang pertama bertanya mengapa yang kedua menceritakan kisah itu, yang kedua mengatakan bahwa: “Saya hampir tidak ingat menceritakannya… Sepertinya sudah lama..."

Semuanya menjadi lebih membingungkan ketika yang kedua berkata: "Siapa orang kelima di ruangan ini yang menjangkau dan menyela kita setiap kali kita merasakannya?". Mungkin, dia merujuk pada penulis drama, untuk menunjukkan bahwa mereka hidup dalam mimpi yang disebut "fiksi", yang diciptakan oleh Fernando Pessoa, yang, karenanya, menyerupai pelaut.

Akhirnya, drama berakhir: “Ayam jantan berkokok. Cahaya, seolah tiba-tiba, meningkat. Ketiga penjaga itu tetap diam dan tanpa saling memandang. Tidak jauh, di ujung jalan, sebuah mobil samar-samar mengerang dan mencicit.”

→ Ciri-ciri karya pelaut

drama teater pelaut ditulis oleh Fernando Pessoa pada tahun 1913. Karena ini adalah teks dramatis, ia menyajikan garis dan judul. Namun, itu tidak memiliki tindakan, karena adalah "drama statis dalam bingkai", menurut penulis, bahkan tidak dibagi menjadi adegan. Adapun gaya sastranya, dia memiliki jejak simbolisme, meskipun menjadi bagian dari modernisme.

Dengan demikian, teks, selain filosofis, juga puitis, misterius, gelap dan, di atas segalanya, eksperimental. Drama itu diklasifikasikan oleh beberapa kritikus sebagai puisi dramatis. Itu tidak berpusat pada tindakan, tetapi pada refleksi dan lamunan. Dengan demikian, timbul pertanyaan tentang keberadaan realitas itu sendiri dan apresiasi terhadap hal-hal immaterial.

Fernando Pesoa

Fernando Pesoalahir pada 13 Juni 1888, di kota Lisbon, Portugal. Ayahnya meninggal ketika dia baru berusia lima tahun. Ibunya kemudian menikah dengan seorang konsul. Jadi, pada tahun 1896, Pessoa pergi untuk tinggal di Afrika Selatan, dan baru kembali ke negara asalnya pada tahun 1905.

Empat tahun kemudian, ia menerima warisan dari nenek dari pihak ayah dan menjadi pemilik percetakan dan penerbit bis, yang bangkrut tak lama kemudian. Dia kemudian mulai mendedikasikan dirinya untuk menulis teks-teks sastranya. dan penciptaan heteronim mereka. Sejak 1915, ia menjadi salah satu nama utama modernisme Portugis.

Pada tahun 1918, ia menerbitkan, dengan sumber dayanya sendiri, dua buku dalam bahasa Inggris — antinous dan 35 soneta. Bukunya yang paling terkenal— Pesan — hanya diterbitkan pada tahun 1934 dan memenangkan Antero de Quental Poetry Prize. Pada 30 November 1935, penyair itu meninggal di Lisbon.

Lihat juga: Fernando Pessoa dan heteronimnya

• Pelajaran video tentang Fernando Pessoa

Konteks sejarah

potongan pelaut ditulis pada malam Perang Dunia Pertama. Konflik tersebut merupakan akibat dari ekspansi imperialis, yang dimulai pada abad ke-19, yang ditandai dengan perebutan kekuasaan antara kekuatan-kekuatan besar Eropa. Namun, pada periode ini juga terjadi kemajuan ilmiah yang besar, selain inovasi dalam seni plastik.

Dalam konteks ini, Fernando Pessoa, sebagai kritikus teater untuk majalah teater, membawa usulan modernis tentang "penghancuran" teater tradisional. Dari perspektif ini, ia menulis, pada tahun 1913, pelaut, bagian yang akan diterbitkan di majalah Orpheus, juru bicara besar untuk modernisme Portugis, pada tahun 1915.

Sudah aksi drama itu terjadi, mungkin, selama Abad Pertengahan, periode sejarah yang berlangsung dari 476 hingga 1453. Saat itu, Gereja Katolik menjalankan kekuasaan besar di seluruh Eropa, agar tidak hanya menjadi kekuatan agama, tetapi juga kekuatan politik. Dengan demikian, teosentrisme mempengaruhi tindakan orang-orang yang hidup pada waktu itu.

kredit gambar

[1] Penerbit Unicamp (reproduksi)

Oleh Warley Souza
Guru sastra