mayombe adalah buku karya penulis Angola Pepetela. Ini menceritakan kisah para gerilyawan yang berkumpul di sebuah pangkalan di hutan Mayombe. Berasal dari suku yang berbeda, mereka bersatu untuk melawan tugas, yaitu Portugis, yang berusaha mempertahankan dominasi mereka atas negara.
Di tengah perang, ada ruang untuk refleksi politik dan juga perasaan cinta. Sehingga percintaan, pertama kali diterbitkan pada tahun 1980, menghadirkan karakter anti-kolonial dan itu juga menunjukkan konflik internal antara suku Angola yang berbeda, yang bertanggung jawab atas keragaman budaya negara.
Baca juga: Niketche — kisah poligami: analisis sastra
ringkasan kerja mayombe
Novel milik sastra Angola kontemporer.
Penulisnya adalah penulis dan mantan gerilyawan Pepetela.
Konteks sejarah: Perang Kemerdekaan Angola.
Ini menceritakan kisah gerilyawan di sebuah pangkalan di hutan Mayombe.
Ini menyajikan unsur-unsur budaya Angola dan konflik antar suku.
Pelajaran video dengan analisis sastra mayombe
Analisis karya mayombe
Karakter karya mayombe
- Gerilyawan:
Kepala Operasi;
Kepala Gudang;
Komisaris Politik;
Ekuikui: pemburu Bié;
rasa tidak berterima kasih Tuga;
Kiluanje;
Kami bertarung;
Keajaiban;
Muatianvua;
Dunia baru;
Pangu-Akitina: perawat;
Tanpa rasa takut;
Teori: guru;
Kebenaran;
Vewe: kura-kura.
- Andre.
- Kandimba.
- Leli: kekasih Fearless.
- Manuela: kekasih Teori.
- Ondine: Tunangan Komisaris.
waktu konstruksi mayombe
NS narasi terjadi selama Perang Kemerdekaan Angola. Oleh karena itu, pada mulanya antara tahun 1961 dan 1974. Namun, karakter Fearless menyebutkan perjalanannya ke Eropa pada tahun 1962 dan kembalinya ke gerilyawan pada tahun 1964. Akhirnya, di epilog, kita memiliki kisah narator terakhir - Komisaris Politik -, yang ditandatangani di Dolisie, pada tahun 1971.
ruang konstruksi mayombe
Aksi tersebut terjadi terutama di Mungkin hutan, di mana kelompok pemberontak yang memperjuangkan kemerdekaan Angola bermarkas, tetapi juga di kota Dolisie, yang terletak di Kongo.
alur kerja mayombe
Beberapa gerilyawan berada di sebuah kamp di hutan Mayombe. Kemudian, tokoh Teori berperan sebagai narator dan menggambarkan dirinya kepada pembaca. Selanjutnya, narator utama berbicara tentang keadaan guru, yang terluka, tetapi bersikeras untuk melanjutkan.
Teori berbicara tentang Manuela, yang dia tinggalkan, dan juga memaparkan kondisi sosialnya sebagai pria ras campuran: “Saya masih kecil, saya ingin menjadi putih, sehingga orang kulit putih tidak akan memanggil saya hitam. Man, saya ingin menjadi hitam, sehingga orang kulit hitam tidak akan membenci saya. Dimana aku saat itu?”.
Narator utama memberi tahu kita tentang keragaman etnis gerilyawan: Komandannya adalah Kikongo; dan Komisaris, Kimbundu. Selain mereka, ada juga Cabindas, Lundas, Umbundos dan Lumpens. Dan lagi, Teori mengasumsikan peran narator untuk menjelaskan bahwa pengetahuannya membuatnya diberi nama "Guru Pangkalan".
Narator utama menceritakan sebuah diskusi di antara para gerilyawan tentang pentingnya mempolitisasi pekerja. Pemberontak juga merencanakan aksi militer untuk melawan tugas (Portugis). Dengan demikian, gerilyawan memenjarakan beberapa pekerja dan mencari informasi tentang barak. Rencananya adalah mengikuti jalan Kongo, membebaskan para pekerja dan kembali untuk mengejutkan tugas.
Akibatnya, Komisioner mencoba mempolitisasi buruh; Miracle mengambil narasi dan memaparkan pandangannya tentang persaingan antar suku; rencana tersebut dilaksanakan sehingga tugas menjadi lengah; dan, akhirnya, Ungrateful, dituduh mencuri, diadili oleh para gerilyawan dan dijatuhi hukuman enam bulan penjara.
Kemudian, narator utama menceritakan kisah pangkalan gerilya, yang dibangun di Mayombe. Dia melaporkan bahwa delapan gerilyawan muda — termasuk Vewê — tiba di pangkalan tiga hari setelah misi melawan tugas dan memungkinkan Mundo Novo untuk memerintahkan narasi dan mengekspos pemikiran kritisnya dalam kaitannya dengan Komandan.
Situasi di Pangkalan sangat kritis, karena makanan habis, yang menciptakan suasana pemberontakan di antara para pejuang. Namun, Kepala Operasi membawa pengisian bahan bakar, sangat menyenangkan semua orang. Dan itu juga membawa berita bahwa kawan André dan kawan Ondina “tertangkap di rumput”, yaitu, mereka melakukan hubungan seksual.
Komisaris kemudian pergi ke Dolisie. Dia dan Ondina berbicara dan menetap. Kemudian, narator memberikan suara kepada André, yang "dalam perjalanan ke pengasingan" di Brazzaville, dengan keputusan Dewan. Dalam urutannya, narator utama memberi tahu kita tentang pelarian Tuga yang Tidak Bersyukur.
Beberapa waktu kemudian, ada hubungan cinta antara Ondine dan Fearless, setelah dia dan Komisaris mengakhiri hubungan mereka. Kemudian, Pangkalan diserang, dan Vewê pergi ke Dolisie untuk memanggil Fearless, yang mengambil bala bantuan. Namun, ketika mereka tiba, Fearless dan yang lainnya menemukan bahwa Pangkalan sebenarnya tidak diserang oleh tugas.
Apa yang terjadi adalah bahwa Theory melihat sebuah surucucu dan, ketakutan, memberikan "ledakan dan kemudian yang lain". Saat Vewê mendengar teriakan “bawa mereka hidup-hidup”, padahal sebenarnya Komisaris berteriak “ambil tempat berlindung”, gerilyawan muda itu menyimpulkan bahwa itu adalah serangan tugas dan berlari untuk mendapatkan bantuan dari Dolisie.
Di akhir novel, Fearless kembali ke Dolisie untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Ondina, karena dia akan dipindahkan, dan kembali untuk operasi terakhirnya di Mayombe. Jadi, Lutamos mengambil alih narasi dan memberitahu mereka bahwa hari berikutnya mereka akan pindah ke Pau Caído, diduduki oleh tugas. Kemudian narator utama mengambil lantai dan menceritakan pertempuran.
narator karya mayombe
Pekerjaan mayombe memiliki beberapa narator. Kepala di antara mereka adalah pengamat-narator, yang kadang-kadang menjadi mahatahu. Ia berbagi tugas narator dengan narator-karakter berikut: Teori, Keajaiban, Mundo Novo, Muatiânvua, André, Kepala Depot, Kepala Operasi, Perjuangan dan Komisaris Politik.
Ciri-ciri karya mayombe
romansa mayombe, diterbitkan pada tahun 1980, dibagi menjadi lima bab:
Misi
Dasar
membatalkan
surcucu
pohon murbei
Ini juga memiliki epilog, di mana narator mengidentifikasi dirinya sebagai "Komisaris Politik". Jadi, ini karya sastra Angola kontemporer menunjukkan keterlibatan politik penulisnya, yang menggunakan naratornya untuk melakukan kritik sosial politik negara.
Oleh karena itu, adalah mungkin untuk memahami nasionalisme kritis dalam fiksi sejarah ini, yang secara realistis menghadirkan visi anti-kolonial, selain menghargai identitas nasional, yang dibentuk oleh keragaman budaya masyarakat Angola, yang selama bertahun-tahun berada di bawah kendali Portugal.
Baca juga: tanah tidur sambil berjalan — analisis karya penulis Mozambik Mia Couto
Pentingnya Hutan Mayombe dalam pekerjaan
Hutan Mayombe juga dapat dianggap sebagai karakter dalam novel. Mungkin dia adalah protagonis yang hebat, karena dia memberi buku itu namanya. Jadi, dia dipersonifikasikan oleh narator:
mayombe telah menerima pukulan kapak, yang membuka tempat terbuka di dalamnya. Pembukaan tak terlihat dari atas, dari pesawat yang memindai hutan, mencoba menemukan keberadaan gerilyawan di dalamnya. Rumah-rumah telah dibangun di tempat terbuka ini dan pepohonan, dengan senang hati, membentuk kubah cabang dan daun untuk menutupinya. [...]. Dan laki-laki, berpakaian hijau, menjadi hijau seperti daun dan coklat seperti batang raksasa.
Dengan cara ini, gerilyawan dan hutan akhirnya menjadi satu dan sama, sejak Mayombe digambarkan sebagai ruang pelindung, yang memungkinkan para pemberontak bersembunyi dan mengatur pertempuran. Seolah-olah alam Afrika sendiri sedang melawan dominasi Portugis:
Ada kekurangan makanan dan hutan menciptakan "komune", buah-buahan kering, almond besar, yang bijinya dipecah dengan pisau dan dimakan mentah atau dipanggang. "Komune" adalah untuk makanan, memiliki minyak dan protein, memberi energi, itulah sebabnya mereka disebut "komune". Dan tempat buah disimpan dan dipanggang disebut "Rumah Pesta". “Komunisme” membuat pria gemuk, membuat mereka pulih dari tujuh hari pawai paksa dan emosi. [...]. Dan para gerilyawan kemudian menyadari bahwa dewa-Mayombe menunjukkan kepada mereka segera setelah ada penghargaan untuk keberanian mereka yang menantangnya: Zeus membungkuk kepada Prometheus, Zeus prihatin dengan perlindungan Prometheus, menyesal telah membelenggu dia, sekarang mengirim elang, bukan untuk menusuk hatinya, tetapi ke Tolong.
Pepetela, penulis mayombe
Pepetela (Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos) lahir pada tanggal 29 Oktober 1941, di kota Benguela, Angola. Pada tahun 1958, ia pindah ke Portugal. Di negara itu, ia belajar di Instituto Superior Técnico dan Universitas Lisbon. Tetapi penulis adalah seorang anti-kolonial dan anti fasis, jadi dia menolak untuk mendaftar di tentara Portugis.
Dengan demikian, ia tinggal selama enam bulan di Prancis, sebelum tinggal di Aljazair, di mana ia lulus dalam bidang sosiologi. Kemudian, novelis, yang berafiliasi dengan Gerakan Populer untuk Pembebasan Angola, menjadi gerilya dan bertempur selama tahun 1969 hingga 1974, periode di mana ia menerima nama perangnya: Pepetela (“pestana”, dalam bahasa Bantu).
Setelah kemerdekaan Angola dicapai, penulis, antara tahun 1975 dan 1982, menjabat sebagai wakil menteri Pendidikan. Kemudian, ia mulai bekerja di Universitas Luanda, sebagai profesor sosiologi. Pada tahun 1997, menerima Penghargaan Camões, dianggap sebagai penghargaan paling penting bagi penulis berbahasa Portugis. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang penulis, baca: pepetela.
Konteks sejarah dari mayombe
Partai Persatuan Perjuangan Afrika Angola (PLUA) didirikan pada tahun 1953. Kemudian, pada tahun 1956, Gerakan Rakyat untuk Pembebasan Angola (MPLA) dari Ideologi Marxis. Gerakan-gerakan lain yang memperjuangkan kemerdekaan juga diciptakan.
NS perang kemerdekaan itu dimulai pada tahun 1961, ketika anggota MPLA menyerbu penjara Luanda dengan tujuan membebaskan tahanan politik. Perjuangan bersenjata baru berakhir pada tahun 1974, tahun di mana pasukan Portugis meninggalkan negara itu. Dan, pada tahun 1975, Portugal menandatangani Perjanjian Alvor.
Perjanjian ini memulai pemerintahan transisi, yang dibentuk oleh aktivis gerakan Angola dan anggota pemerintah Portugis. Dan ketika MPLA, pada tahun yang sama, memproklamasikan kemerdekaan negara itu, tetapi tanpa partisipasi gerakan lain, perang saudara pecah di Angola.
Kredit gambarS
[1] Editor Leya (reproduksi)
[2] Wikimedia Commons (reproduksi)
oleh Warley Souza
Guru sastra