NS epik, untukjuga disebut puisi epik atau heroik, itu adalah genre sastra yang komposisinya terdiri dari puisi menjauh, cerita, biasanya berbicara tentang perbuatan seorang pahlawan, tentang peristiwa sejarah atau mitos, tentang unsur-unsur yang dianggap mendasar bagi suatu budaya tertentu. Ini adalah teks yang didedikasikan untuk mengungkap episode-episode mulia, meningkatkan karakter utamanya dan merekam pencapaian mereka untuk anak cucu, layak untuk diingat dan didekorasi.
Apa itu epik?
Mencampur narasi dan liris, epik membawa, dalam bentuk ayat, fakta sejarah digabungkan menjadi satu latar belakang mitologi. Ini adalah kasus Lusiad, di dalam kamera, misalnya: penulis meriwayatkan, dalam 8.816 ayat, pelaksanaan Navigasi Hebat Kota-kota Portugis, sebuah peristiwa bersejarah, terletak di tengah-tengah penyebutan mitologis yang berulang, seperti murka Limpa, bertentangan dengan Portugis, dan kasih sayang dari Venus, yang menginspirasi mereka keberuntungan di perjalanan.
Epik, bagaimanapun, adalah genre yang jauh lebih tua dari komposisi Camões. Anda orang Sumeria, sekitar tahun 2000 a., diriwayatkan dalam ayat seruan Epik Gilgames, dianggap sebagai karya sastra tertua umat manusia. Namun, epik itu didasarkan sebagai genre sastra hanya pada Yunani kuno, dengan komposisi terkenal yang dikaitkan dengan penyair Homer, berjudul Iliad dan Pengembaraan.
Inilah yang disebut orang Yunani sebagai genus dari puisi tinggi, yaitu, format khusus untuk produksi teks yang ditujukan untuk menceritakan perbuatan-perbuatan besar, cerita penting dari sebuah peradaban.
Dengan invasi Romawi dan penggabungan budaya Yunani ke dalam peradaban Latin, penyair Virgil menulis: Aeneid, sehingga epos dikonsolidasikan sebagai bentuk sastra Antik klasik, menjadi dilanjutkan oleh beberapa penyair selama berabad-abad untuk menghasilkan teks yang berhubungan dengan sejarah nasional, untuk satu masa lalu yang mistis atau legendaris.
Baca lebih lajut: Buku yang menjadi film, serta Iliad
Ciri-ciri epik
Tujuan dari epik selalu untuk menceritakan dalam nada agung A peristiwa atau legenda di dalam kepentingan nasional yang besar. Karena itu adalah genre tekstual klasik, komposisinya harus mengikuti struktur dan kombinasi elemen tetap.
• Elemen dari sebuah epik
• Selalu ada pendongeng, diri liris yang mendorong narasi. Namun, fokusnya selalu pada penyajian fakta;
• Ada jarak dari narator dari apa yang diriwayatkan;
• Kehadiran dari tindakan, yaitu dari riwayat acara;
• Rantai tindakan, yang disajikan secara progresif;
• Cerita berpusat pada karakterbermoral tinggi – pahlawan nasional yang prestasinya membawa mereka lebih dekat dengan dewa, dan yang merujuk pada kolektivitas budaya – dan diriwayatkan dalam gaya dan nada agung, selalu mencari pemujaan dari perbuatan yang disajikan, layak untuk diingat dan diabadikan, untuk mewakili nilai-nilai dari suatu bangsa atau kelompok;
• Pembagian menjadi bagian otonom, diorganisir secara mandiri, karena mereka dapat eksis secara struktural dan historis dengan sendirinya;
• Kehadiran konstan dari karakter mitologis, terutama dari tradisi Yunani-Latin.
struktur epik
Untuk diklasifikasikan sebagai epik, karya tersebut harus mengandung struktur berikut:
• Proposisi: bagian pendahuluan, di mana penyair menyajikan tema yang akan dinyanyikan;
• Doa: momen di mana penyair memanggil renungan atau dewa, untuk memberi mereka napas dan ketekunan untuk dengan mahir menceritakan puisi panjang itu;
• Dedikasi: penggunaan opsional, itu adalah bagian di mana penyair mendedikasikan epik untuk seseorang;
• Narasi: bagian di mana penyair menceritakan, pada kenyataannya, peristiwa besar yang dilakukan oleh protagonis.
Lihat lebih banyak: Arcadism in Brazil: estetika yang menggunakan ciri-ciri epik dalam beberapa karyanya
contoh epik
• (sekitar VIII a. C.), dari Homer Iliad
epik itu menceritakan salah satu episode dari Perang Troya. Dibintangi oleh Achilles, prajurit dan setengah dewa, yang, diambil oleh kemarahan yang terburu-buru, berbalik melawan Agamemnon, kepala pasukan Yunani, menyebabkan kematian sahabatnya, Patroclus, dan banyak lainnya teman.
sudut aku
Nyanyikan, oh dewi, murka Achilles the Pelid
(mematikan!, yang membawa begitu banyak rasa sakit bagi orang-orang Achaea
dan begitu banyak jiwa pahlawan pemberani yang dilemparkan ke Hades,
membuat tubuh mereka menjadi mangsa anjing dan burung
mangsa, sementara kehendak Zeus terpenuhi),
dari saat mereka pertama kali jatuh
Atrida, penguasa manusia, dan Achilles ilahi.
Di antara mereka, dewa mana yang menyebabkan konflik?
Apollo, putra Leto dan Zeus. dewa marah
melawan raja dan karena itu menyebar di antara tentara
penyakit mengerikan dari mana tuan rumah meninggal,
karena Atrida telah mengabaikan Khryse, pendetanya.
Sekarang yang ini telah datang ke kapal cepat Achaea
untuk menyelamatkan putrinya, membawa kekayaan yang tak terhitung.
Memegang pita Apollo di tangannya yang mengenai jarak
dan tongkat emas, dia memohon kepada semua orang Akhaia,
tetapi terutama untuk dua Atridas, konduktor pria:
“O Atridas dan kamu, para penjahat cantik Achaean lainnya!
Semoga para dewa, yang dipegang Olympus, memberimu,
menjarah kota Priam dan kembali dengan selamat ke rumah Anda!
Tapi lepaskan putriku tercinta dan terima tebusan,
untuk menghormati putra Zeus, Apollo yang menyerang dari jauh.”
[...]
(Iliad)
• Pengembaraan (sekitar VIII a. C.), dari Homer
Berpusat pada pahlawan Odysseus, juga disebut Ulysses, raja Ithaca, yang kelicikan dan kecerdasannya membuatnya menjadi orang yang mampu melakukan perbuatan besar. Dia memiliki gagasan tentang Kuda Troya, menyembunyikan prajurit Yunani di dalam kuda kayu besar, yang ditawarkan sebagai hadiah kepada Trojan. Odysseus menghabiskan bertahun-tahun jauh dari kerajaannya dan dianggap mati; NS Pengembaraan menceritakan petualangan sang pahlawan dan perjalanan pulangnya.
sudut aku
Katakan padaku, Musa, tentang pria licik yang begitu mengembara,
setelah Troy menghancurkan benteng suci.
Banyak orang yang kota-kotanya dia amati,
roh siapa yang dia temui; dan ada banyak di laut
penderitaan yang dia alami untuk menyelamatkan hidupnya,
agar para sahabat kembali ke rumah masing-masing.
Tetapi mereka, meskipun dia ingin, dia tidak dapat menyelamatkan.
Tidak, mereka binasa karena kegilaan mereka,
bodoh, yang melahap ternak suci Hyperion,
Matahari—dan dewa menolak mereka hari kembali.
Tentang hal-hal ini berbicara kepada kita sekarang, O dewi, putri Zeus.
Pada saat itu, semua orang yang melarikan diri dari kematian yang terjal
mereka berada di rumah, aman dari perang dan laut.
Hanya untuk orang itu, yang sangat ingin kembali ke istrinya,
Calypso, bidadari surgawi di antara para dewi, dipertahankan
di gua-gua cekung, cemas bahwa dia akan menjadi suaminya.
Tetapi ketika tahun itu tiba (setelah banyak yang lain berlalu)
di mana para dewa memutuskan bahwa dia harus kembali ke Ithaca,
bahkan tidak di sana, bahkan di antara kaumnya, dia berpaling dari cobaan.
Dan semua dewa mengasihani dia,
semua kecuali Poseidon: dan sampai tanahnya tercapai,
dewa tidak menjinakkan murkanya terhadap Odysseus yang ilahi.
Tapi jauh Poseidon telah pindah, menuju orang-orang Etiopia,
dari orang-orang Etiopia yang terpecah ini, yang paling terpencil di antara manusia:
beberapa di mana matahari terbit, yang lain di mana matahari terbenam.
Di sana Poseidon telah pindah untuk menerima
sebuah hecatomb domba dan lembu jantan;
dan di sana dia menikmati pesta itu. Adapun dewa-dewa lainnya,
di istana Olympian Zeus mereka berkumpul.
Dan yang pertama berbicara adalah bapak manusia dan dewa.
Untuk ingatan tentang Aegisthus yang tidak bersalah datang ke hatinya,
siapa dia telah membunuh Orestes, putra Agamemnon.
Memikirkan dia, dia berbicara kepada makhluk abadi lainnya seperti ini:
“Lihat bagaimana manusia menuduh para dewa!
Dari kami (mereka berkata) datang musibah, padahal mereka
untuk kegilaan mereka, yang menderita lebih dari yang seharusnya!
Seperti sekarang Aegisthus, di luar apa yang dia izinkan,
dari Atrida menikahi wanita itu, membunuh Agamemnon
pada saat kedatangannya, mengetahui dengan baik aib yang terjal—
karena kami telah memperingatkannya ketika kami mengirim
Hermes, Slayer of Argos yang main hakim sendiri:
bahwa dia tidak akan membunuh Agamemnon atau mengambil istrinya,
karena dengan tangan Orestes akan datang pembalasan Atrida,
ketika ia mencapai usia dewasa dan merasa rindu untuk tanah.
Demikianlah Hermes berbicara kepadanya; tapi nasehatmu yang baik semangat
dari Aegisthus tidak meyakinkan. Sekarang Anda sudah membayar semuanya sekaligus.”
[...]
(Pengembaraan)
Juga akses: Fantastic Tale - genre tekstual yang memiliki fitur yang mirip dengan epik
• Aeneid (sekitar 19 a. C.), oleh Virgil
Epik berpusat pada Aeneas (atau Aeneas), seorang pahlawan mitos yang selamat dari Perang Troya, yang takdirnya adalah pendirian kota Roma. Oleh karena itu, Narasi Asal Usul Peradaban Romawi, berurusan dengan kekuatan dan perluasan Kekaisaran.
sudut aku
Saya, yang bernyanyi di oven tipis
Lagu-lagu kasar, dan dari hutan,
Saya membuat konten pertanian tetangga
Keserakahan pemukim, perusahaan yang berterima kasih
Kepada penduduk desa; dari mars sekarang mengerikan
Sudut senjata, dan pria yang, dari Troy
Profugo, ke Italia dan dari Lavino ke pantai
Fado pertama kali membawanya. di laut dan di darat
Banyak kekerasan menjabat tangan tertinggi,
Dan dendam yang diingat dari seva Juno;
Dia banyak menderita dalam perang, di Ausomnia ketika
Temukan kota dan perkenalkan para dewa:
Oleh karena itu bangsa Latin dan para imam Albania,
Dan dindingnya berasal dari Roma yang disublimasikan.
Muse, penyebabnya menunjuk saya, nomor pelanggaran,
Atau mengapa dea yang berdaulat sakit
Memaksa pahlawan terkenal menjadi kasihan
Untuk tawaran tersebut untuk lulus, untuk mengembalikan kasus tersebut.
Untuk begitu banyak kemarahan di dada surgawi!
Koloni Tyrian di luar negeri, Kartago,
Dari Italo Tiber menentang mulut,
Ada sebuah emporium yang perkasa, kuno, kejam
Seni dari perang; yang, dikatakan, Juno
Dia bahkan menunda Samos favorit:
Ada pelatih, ada senjata; dan, merindukan fado,
Dalam orb yang menobatkannya maka sudah menelusuri dan mencoba.
Tapi dari Teucro dia mendengar bahwa keturunannya,
Tentang Penos yang menumbangkan benteng,
Itu akan terjadi, Libya runtuh,
Kepada raja luas dari orang-orang yang suka berperang:
Bahwa dengan cara ini Takdir memutarnya.
Saturnia takut padanya, dan pro dari File-nya
Dia mengingat tugas-tugas yang dia sukai di Troy;
Bahkan tidak cedera jantung, sakit mentah:
Keputusan Paris yang tercetak secara intim,
Penghinaan keindahan dalam meremehkan,
Dan ras yang dibenci dan kehormatan bertahan
Tentang penculikan Ganymede. dalam kebencian ini
Overlit, tiruan dari Yunani dan Achilles
Salvos Troas, dari Lazio, sedang menggeliat,
Seluruh pesawat serempak dilemparkan;
Dan berkeliaran selama bertahun-tahun,
Dari laut ke laut, keberuntungan memukul mundur mereka.
Begitu seriusnya penanaman orang-orang dari Roma!
[...]
(Aeneid)
• The Lusiad (1592), oleh Luís Vaz de Camões
Ini menceritakan prestasi Navigasi Besar Portugis terinspirasi oleh bentuk epos Homer yang hebat.
sudut aku
Senjata dan baron yang ditugaskan
Yang mana, dari pantai Lustana barat,
Melalui laut belum pernah berlayar sebelumnya
Mereka bahkan melampaui Taprobana
Dan dalam bahaya dan perang yang berat
Lebih dari kekuatan manusia yang dijanjikan,
Dan di antara orang-orang terpencil yang mereka bangun
Kerajaan Baru, yang begitu tersublimasi;
Dan juga kenangan yang mulia
Dari para Raja yang melebarkan
The Faith, Empire, dan Vicious Lands
Dari Afrika dan Asia telah menghancurkan,
Dan mereka yang dengan gagah berani bekerja
Mereka pergi dari hukum Kematian melepaskan:
Bernyanyi akan menyebar ke mana-mana,
Jika kecerdikan dan seni saya sangat membantu saya.
Berhentinya orang bijak Yunani dan Trojan
Navigasi hebat yang mereka buat;
Diam Alexandro dan Trajan
Ketenaran kemenangan yang mereka miliki;
Bahwa saya menyanyikan peti Lusitano yang termasyhur,
Yang dipatuhi Neptunus dan Mars.
Hentikan semua yang dinyanyikan oleh Muse kuno,
Apa nilai lain yang lebih tinggi naik.
Dan kamu Tagides milikku, untuk pelayan
Anda memiliki perangkat pembakaran baru di dalam diri saya
Jika pernah, dalam syair sederhana, dirayakan
Itu dari sungai saya dengan gembira,
Sekarang beri aku suara yang nyaring dan agung,
Gaya yang megah dan terkini,
Mengapa dari perairan Anda perintah Phoebus
Semoga mereka tidak iri dengan Hippocrene.
Beri aku kemarahan yang besar dan terdengar,
Dan bukan dari avena kasar atau ruda frauta,
Tapi dengan tuba yang suka berperang,
Bahwa dada menyala dan warna gerakan berubah;
Beri aku lagu yang sama dengan yang terkenal
Orang-orang Anda, bahwa Mars sangat membantu;
Biarkan itu menyebar dan bernyanyi di Semesta,
Jika harga agung seperti itu cocok dalam ayat.
[...]
(Lusiad)
Oleh L. da Luiza Brandino
Guru sastra
