Keterlibatan sosial adalah tindakan termasuk dalam masyarakat kategori orang yang secara historis dikeluarkan dari proses sosialisasi, seperti orang kulit hitam, penduduk asli, orang berkebutuhan khusus, homoseksual, waria dan transgender, serta mereka yang berada dalam situasi kerentanan sosial ekonomi, seperti tunawisma dan orang berpenghasilan rendah penghasilan.
Ketika berbicara tentang inklusi, kami setuju dengan Deklarasi universal hak asasi manusia dan juga dengan Konstitusi Federal 1988, yang menghadirkan hak yang harus diberikan kepada semua orang, tanpa kecuali. Patut disebutkan bahwa masyarakat yang memiliki tingkat eksklusi sosial yang tinggi juga menghadapi banyak masalah lain, seperti meningkatnya tingkat kejahatan dan kemiskinan.
Baca juga: negara sekuler: jaminan kebebasan berkeyakinan
Apa itu inklusi sosial?
Pada Sosiologi, kami mengatakan bahwa inklusi sosial adalah ukuran kontrol sosial, yaitu bertindak sebagai sarana integrasi antara administrasi publik dan masyarakat untuk menyelesaikan konflik dan memecahkan masalah yang dihasilkan dari pembentukan masyarakat kapitalis.
Secara historis, beberapa kelompok sosial tertinggal dari proses sosialisasi, tidak memiliki akses yang layak atas hak-hak seperti pendidikan, pekerjaan yang layak, perumahan, kesehatan dan makanan yang memadai. Untuk mengatasi masalah ini, pemerintah mulai membuat, dari abad ke-20, langkah-langkah untuk memasukkan lapisan masyarakat yang terpinggirkan ke dalam masyarakat.
Untuk mendefinisikan inklusi sosial secara lebih tepat, kita juga dapat beralih ke pelopor dan salah satu sarjana inklusi sosial terbesar di Brasil, pekerja sosial. Romeo Kazumi Sasaki. Dia mengatakan bahwa inklusi sosial itu adalah "suatu proses bilateral di mana orang-orang yang masih tersisih dan masyarakat mencari, dalam kemitraan, untuk memecahkan masalah, memutuskan solusi dan efek pemerataan kesempatan untuk semua."|1|
Kelompok yang paling terpengaruh oleh pengucilan sosial
Jika kita menganalisis pembentukan masyarakat kapitalis Barat kontemporer, kita akan melihat bahwa masyarakat ini didirikan dari penjajahan dan perbudakan. Dalam proses ini dipimpin oleh negara-negara Eropa, kelompok sosial ditinggalkan di pinggiran masyarakat terbentuk di koloni.
Kelompok-kelompok ini, secara umum, adalah orang kulit hitam asal Afrika dan penduduk asli tanah jajahan – dalam kasus Amerika, masyarakat adat. Sebagai akibat dari marginalisasi orang-orang dan ideologi ini rasis dominan dalam proses penjajahan, yang masih bertahan sampai sekarang, ada dan masih ada pengecualian kategori-kategori ini dari proses pembentukan masyarakat. Dengan demikian, langkah-langkah inklusi sosial bertujuan untuk mengintegrasikan kelompok-kelompok rentan ini ke dalam masyarakat, menjamin hak-hak mereka.
Orang-orang yang cacat fisik dan mental, orang-orang dengan penyakit penyerta neurologis dan orang-orang dengan kebutuhan khusus, secara umum, juga, untuk waktu yang lama, dikucilkan dari masyarakat karena keterbatasan mereka.. Untuk waktu yang lama, orang-orang memikirkan tentang urbanisasi, di waktu luang, pendidikan dan olahraga hanya ditujukan untuk orang-orang yang tidak memiliki keterbatasan mobilitas atau perkembangan kognitif.
Penyandang disabilitas fisik, misalnya, tidak dapat dan, dalam banyak kasus, masih tidak dapat berjalan dengan aman di jalan atau mengakses ruang publik untuk tidak ada instrumen di tempat-tempat ini yang memungkinkan inklusi mereka, seperti panduan untuk tunanetra atau landai untuk akses kursi roda ke tempat-tempat dengan tangga.
Pada orang yang hidup dengan masalah neurologis yang menyebabkan beberapa jenis keterlambatan kognitif juga, untuk waktu yang lama, dikecualikan dari hak atas pendidikan sekolah. Di masa lalu, keluarga menahan orang-orang ini di rumah, karena tidak ada sekolah yang disesuaikan untuk menerima mereka, yang mengakibatkan lebih banyak penundaan dan perampasan pendidikan dan interaksi sosial dengan orang lain, yang mengarah pada situasi tidak berkembangnya keterampilan yang dapat dikembangkan jika orang-orang tersebut termasuk dalam sekolah.
Untuk waktu yang lama, homoseksualitas dan transeksualitas mereka dianggap sebagai bentuk dosa dari kemerosotan subjek, bahkan dilarang oleh sistem hukum beberapa negara. Akibat dari hal ini adalah marginalisasi kaum homoseksual dan transeksual, yang masih dapat diamati di Brasil, terutama dalam kaitannya dengan orang transgender dan waria.
Orang-orang ini menderita prasangka di sekolah, yang menyebabkan putus sekolah, dan juga di pasar bisnis. Tanpa pekerjaan dan tanpa pendidikan, banyak waria dan waria masuk ke dalam prostitusi sebagai satu-satunya cara untuk bertahan hidup dan akhirnya menjalani kehidupan yang menderita dan terkucilkan secara sosial.
dalam kasus masyarakat berpenghasilan rendah, ada kebutuhan untuk mengintegrasikan orang-orang ini ke layanan dasar yang dijamin, secara konstitusional, untuk semua orang, tanpa batasan kelas sosial, jenis kelamin, seksualitas, agama atau warna kulit. Hak-hak tersebut adalah perawatan kesehatan, makanan yang layak, perumahan yang layak, pendidikan dan pekerjaan.
Masalahnya, secara historis, penduduk berpenghasilan rendah tidak mengakses layanan dasar yang berkualitas. Layanan pendidikan dan kesehatan publik yang ditawarkan di pusat-pusat kota, misalnya, sangat genting, yang menempatkan orang-orang ini pada posisi yang kurang menguntungkan dibandingkan dengan mereka yang dapat membayar layanan swasta.
Di komunitas pedesaan yang terisolasi atau di kota-kota kecil, masalahnya jauh lebih besar karena, seringkali, juga tidak ada rumah sakit dan sekolah umum yang dapat melayani penduduk berpenghasilan rendah dengan memuaskan. penghasilan.
Lihat juga: Demokrasi - bentuk pemerintahan di mana rakyat berpartisipasi secara langsung atau tidak langsung
Inklusi Sosial dan Hak Asasi Manusia
Pembenaran utama untuk mempromosikan inklusi sosial dari kategori yang terpinggirkan adalah dalam fakta bahwa ada kategori hak yang universal dan tidak jelas yang harus memenuhi semua rakyat. Kita berbicara tentangHak asasi Manusia.
Pada tahun 1948, tiga tahun setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua dan untuk mencegah genosida lain seperti Holocaust, PBB mengumumkan sebuah surat yang disebut Deklarasi universal hak asasi manusia, yang menunjukkan bahwa setiap pribadi manusia, tanpa memandang asal usul, pandangan politik, keyakinan agama, kelas sosial atau warna kulit, harus dipenuhi hak-hak dasarnya.
NS Konstitusi Republik Federasi Brasil 1988 adalah dokumen yang sejalan dengan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia untuk menetapkan, setidaknya secara hukum, kebutuhan untuk memasukkan kategori masyarakat yang terpinggirkan dalam pelaksanaan penuh hak. Masalahnya adalah banyak yang harus dilakukan agar hak-hak ini dapat dijamin.
Konsekuensi dari tidak adanya langkah-langkah inklusi
Secara sosiologis, kebutuhan untuk memikirkan kontrol sosial disebabkan oleh kenyataan bahwa kesenjangan sosial dan marginalisasi orang adalah faktor penundaan untuk masyarakat. Ketika suatu masyarakat memiliki tingkat eksklusi sosial yang tinggi, Indeks Pembangunan Manusia (HDI) masyarakat ini dirugikan.
Ada juga indeks perhitungan, yang disebut Koefisien Gini, yang mengukur ketidaksamaan Sosial dari sebuah negara. Semakin besar pengecualian kategori tertentu, yang lain diistimewakan, semakin besar ketimpangan sosial. HAI indeks Gini ditampilkan pada angka mulai dari 0 hingga 1. Semakin mendekati 0, semakin tidak merata masyarakatnya, semakin mendekati 1, semakin besar indeks ketimpangan sosialnya. HAI Koefisien Gini juga merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi IPM suatu lokasi.
Semakin rendah IPM, semakin tinggi indeks kemiskinan dan eksklusi sosial, dan semakin banyak kemiskinan dan eksklusi sosial, semakin tinggi indeks kekerasan. Ketika tidak ada pendidikan, pekerjaan, pendapatan, perumahan dan makanan yang memadai, semakin besar pemberontakan dan semakin rendah harapan pertumbuhan sosial.
Faktor-faktor ini membuat orang melihat kejahatan sebagai satu-satunya jalan keluar untuk kelangsungan hidup mereka, yang membuat masyarakat yang lebih keras dan lebih dirusak oleh kejahatan. Oleh karena itu, langkah-langkah pengendalian sosial yang ditujukan untuk memasukkan kategori penduduk yang terpinggirkan dalam jaminan penuh akan hak-hak yang bermanfaat bagi masyarakat secara keseluruhan.
Juga akses: Nilai-nilai moral dan pentingnya mereka bagi masyarakat
inklusi sosial di sekolah
Paragraf 1 pasal 58 UU 9.394/1996, yang dikenal sebagai Hukum Pedoman dan Basis Pendidikan Brasil, mengatakan bahwa, jika ada kebutuhan untuk membekali sekolah umum untuk melayani penyandang disabilitas., pemerintah harus melakukannya. Ini adalah langkah pertama yang diambil pada 1990-an untuk mempromosikan inklusi sosial di sekolah, tetapi itu belum merupakan langkah yang akan menyelesaikan masalah.
Paragraf 2 dari pasal 227 Konstitusi Federal 1988 juga berbicara tentang kewajiban untuk memiliki aksesibilitas untuk penyandang cacat di gedung-gedung umum dan di angkutan umum. Berkaitan dengan sekolah, yang berubah di tahun 2000-an adalah semua bangunan umum harus layak untuk penggunaan kursi roda dan lainnya. kesulitan mobilitas, dan ada juga masuknya orang-orang dengan keterlambatan kognitif dan cacat mental di sekolah reguler.
Sebelum Konstitusi 1988, tidak ada kewajiban bagi lembaga pendidikan, baik swasta maupun negeri, untuk menerima siswa penyandang disabilitas. Kewajiban terhadap lembaga pendidikan swasta hanya terjadi dengan berlakunya UU 13.146/2015, yang disebut Hukum Inklusi Brasil.
Menurut undang-undang ini, semua lembaga pendidikan, swasta, publik atau terkait, harus beradaptasi dengan untuk menerima siswa dengan segala jenis kecacatan dan memastikan pemeliharaan dan pembelajaran mereka yang efektif. Dalam undang-undang ini, pencantuman orang-orang cacat mental, orang-orang dengan keterlambatan kognitif dan orang-orang dengan gangguan yang mempersulit belajar, seperti Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD), Oppositional Defiant Disorder (TOD) dan disleksia, harus dijamin.
Masalah yang masih dihadapi lembaga pendidikan negeri dan swasta adalah bagaimana memastikan pembelajaran dan inklusi dari orang-orang ini di lingkungan sekolah, karena dibutuhkan lebih dari sekadar penyesuaian ruang fisik, yang diperlukan NS mempekerjakan staf khusus untuk perawatan dan penyertaan anak-anak ini.
Agar inklusi menjadi efektif, a tim interdisipliner melibatkan psikolog, psikolog pendidikan dan pekerja sosial. Tambahan pelatihan guru ia harus merenungkan pelayanan dan pengajaran yang efektif bagi penyandang disabilitas.
Contoh inklusi sosial
Kuota di universitas negeri dan ujian umum untuk orang kulit hitam dan penduduk asli dari sekolah umum dan untuk siswa dari sekolah umum pada umumnya;
Inklusi penyandang disabilitas atau orang dengan keterlambatan kognitif di sekolah reguler;
Program bantuan sosial bagi masyarakat berpenghasilan rendah dan masyarakat yang berada dalam situasi kerawanan sosial, seperti tuna wisma;
Program pelatihan profesional untuk kaum muda dari keluarga yang membutuhkan;
Bantuan psikososial dan program profesionalisasi bagi kaum homoseksual, waria dan waria;
Aksesibilitas bagi penyandang kebutuhan khusus, seperti pengguna tunanetra, tuli, dan kursi roda, di ruang publik atau ruang kolektif yang dikelola oleh sektor swasta, selain aksesibilitas di trotoar dan trotoar di trotoar publik.
Nilai
|1| SASSAKI, R. K Inklusi: membangun masyarakat untuk semua. Rio de Janeiro, Editora WVA, 1997, hal. 41.
oleh Francisco Porfirio
profesor sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm