FagundesVarela ia lahir pada 17 Agustus 1841, di Rio Claro, di negara bagian Rio de Janeiro. Keluarganya sering berpindah-pindah, karena ayah penulis adalah seorang hakim. Pada tahun 1862, penulis memulai sekolah hukum di São Paulo, kursus yang tidak ia selesaikan. Selain itu, ia memiliki kehidupan keuangan yang tidak stabil, sering mengunjungi kehidupan bohemian dan menerbitkan teks di beberapa majalah pada waktu itu.
Puisi romantis Varela adalah bagian dari generasi kedua, oleh karena itu, ia menyajikan karakteristik seperti pesimisme, perasaan berlebihan dan morbiditas. Namun, penulis yang meninggal pada 18 Februari 1875 ini juga menampilkan ciri-ciri generasi pertama — bukolisme dan patriotisme — dan generasi ketiga — kritik sosial dan tema-tema abolisionis.
Baca juga: Augusto dos Anjos – penyair Brasil yang paling gelap
Biografi Fagundes Varela
Fagundes Varela (atau Luís Nicolau Fagundes Varela) lahir pada 17 Agustus 1841, di Rio Claro
(pada saat itu, desa São João Marcos), di negara bagian Rio de Janeiro. Ayahnya adalah seorang hakim di desa ini. Di sana, penyair menjalani masa kecilnya di sebuah peternakan. Pada tahun 1851, karena profesi ayahnya, ia pindah ke Catalan, di negara bagian Goias.Setelah itu, keluarganya tinggal di Angra dos Reis (dari 1852), di mana Varela berteman dengan penulis José Ferreira de Menezes; di Petropolis (1854 hingga 1858); dan di Niterói, tempat ia pindah pada tahun 1858. Namun, pada tahun berikutnya, penulis berangkat ke São Paulo, di mana, pada tahun 1862, memulai sekolah hukum.
Seperti penyair lain pada waktu itu, penulisnya menjadi seorang bohemian. terlalu diterbitkan puisi di majalah. Artikelnya “Drama modern” diterbitkan di Majalah Drama, pada tahun 1860. Menulis juga, Ceritauntuk Correio Paulistano, pada tahun 1861. Tahun berikutnya, ia mengejutkan keluarganya dengan menikahi seorang seniman sirkus bernama Alice Guilhermina Luande. Sirkus, di mana penyair bahkan membacakan beberapa puisi, milik ayah istrinya.
Fagundes Varela menghadapi kesulitan keuangan dan menyerah kepada alkoholisme. Hal ini tidak menghalanginya untuk terus menulis atau, pada tahun 1865, pindah ke Fakultas Hukum Recife. Namun, tahun ini, istrimu meninggal.
Dengan demikian, penyair harus kembali ke São Paulo, di mana, pada tahun berikutnya, ia memutuskan untuk kembali ke sekolah hukum, tetapi segera meninggalkannya lagi dan kembali tinggal di ladang ayah father. Kemudian ia menikah dengan sepupunya Maria Belisária de Brito Lambert. Pada tahun 1870, ia pindah ke Niteroi, di mana meninggal pada 18 Februari 1875, korban stroke.
Baca juga: Casimiro de Abreu – penyair romantis hebat lainnya dari generasi kedua
Ciri-ciri Karya Fagundes Varela
Fagundes Varela dianggap sebagai penulis dari ultra-romantisme Brazil, oleh karena itu, puisi-puisinya memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
- lari dari kenyataan
- Morbiditas
- Pesimisme
- berlebihan sentimental
- Individualisme
- tema cinta
- idealisasi wanita
- Kejahatan abad ini: kebosanan dan melankolis
- lokus yang mengerikan: tempat badai
Selanjutnya, puisi Varela ditandai dengan kesedihan dan penderitaan. Beberapa puisinya menampilkan bukolisme dan patriotisme bangsa generasi pertama. Penyair juga memiliki syair dengan tema religius, dan, meskipun secara resmi merupakan bagian dari generasi romantis kedua, ia dianggap, oleh beberapa sarjana, sebagai seorang penyair. penulis transisi antara yang kedua dan yang generasi ketiga. Dengan demikian, puisinya memiliki kekhasan lain, seperti kritik sosial dan tema abolisionis.
Karya Fagundes Varela
- malam (1861)
- standar aurigreen (1863)
- suara dari amerika (1864)
- sudut dan kostum (1865)
- sudut selatan (1869)
- sudut hutan belantara dan kota (1869)
- Anchieta atau Injil di Hutan (1875)
- nyanyian agama (1878)
- Buku Harian Lazarus (1880)
"Nyanyian Kalvari"
Puisi "Kidung Kalvari", diterbitkan dalam buku sudut dan kostum, adalah salah satu yang paling terkenal di Fagundes Varela. Dia adalah didedikasikan untuk mengenang putra penulis, Emiliano, yang meninggal dengan hanya tiga bulan hidup, pada 11 Desember 1863:
Anda adalah merpati favorit dalam hidup
Itu di atas lautan kesedihan yang dipimpin
Cabang harapan. — Kamu adalah bintangnya
Bahwa di antara kabut musim dingin berkilau
Menunjuk jalan ke pegadaian.
Anda adalah kekacauan musim panas emas.
Anda adalah idilis cinta yang agung.
Anda adalah kemuliaan, — inspirasi, — tanah air,
Masa depan ayahmu! - Ah! Namun,
Merpati, — panah takdir menusukmu!
Astro, — badai utara menelanmu!
Langit-langit, Anda jatuh! — Percaya, Anda tidak lagi hidup!
Dalam urutan, diri liris berbicara tentang air mata kerinduan untuk "keberuntungan yang punah", untuk "anak jiwaku", "Última rosa/ Bahwa di tanah tak tahu berterima kasih ini berkembang!". Anak yang mati dipandang sebagai harapan yang hilang. Dengan demikian, diri liris menyesal bahwa ia tidak dapat lagi menggendong anaknya di atas lututnya atau memiliki kenyamanan menatap matanya. Selanjutnya, sang ayah menyebutkan kehidupannya yang menyedihkan dan menderita, dari mana ia ingin melarikan diri melalui kematian:
Oh! berapa jam yang saya habiskan untuk duduk?
Di pantai liar Samudra,
Menunggu kehidupan memudar
Seperti serpihan busa, atau seperti dekorasi
Yang meninggalkan log tukang perahu di air!
Berapa banyak momen kegilaan dan demam
Saya tidak makan tersesat di padang pasir,
Mendengarkan rumor tentang hutan,
Dan melihat dalam suara muram ini
Bedakan lagu kematianku!
Berapa malam kesedihan dan delirium
Saya tidak melihat, di antara bayang-bayang yang mengintai
Bagian cepat dari jenius yang mengerikan
Semoga dunia runtuh saat derap cepat pecah
Dari kuda liar... Dan semuanya bisa dikemas!
HAI aku lirik mempertimbangkan tidak adil bahwa dia, meskipun dia mencari kematian, masih hidup, sedangkan anak laki-lakinya, “sangat muda,/Begitu suci, masih fajar”, dipilih untuk mati. Kemudian dia ingat pertama kali dia menggendong anak itu dan memanggilnya "anakku!" Diri liris mengatakan bahwa “Begitu banyak cahaya telah membutakan saya! Saya salah, saya adalah seorang pria!”, Dan sebagai hukuman atas kesalahannya, “Menangis di kaki salib, hari ini saya menderita!”.
Suara puitis menyatakan bahwa putranya tidak dilahirkan dalam kemewahan, tetapi memiliki lebih dari sekadar pangeran da Terra, karena memiliki "mezbah kasih sayang tanpa syarat!", Selain menginspirasi "puisi subur" dan membawa kegembiraan bagi mereka yang, sebelumnya, hanya memiliki kesedihan. Sang ayah kemudian mengakhiri dialognya dengan anak yang telah meninggal tersebut sebagai berikut:
Tapi tidak! Anda tidur di dada yang tak terbatas
Dari Pencipta makhluk! kamu memberitahukan saya
Dalam suara angin, dalam jeritan burung,
Mungkin dari ombak di napas lemas!
Anda merenungkan saya dari langit, siapa tahu,
Dalam bentuk bintang yang menyendiri,
Dan sinar Andalah yang menghangatkan estrus saya!
[...]
Jadi, "Kidung Kalvari" adalah puisi panjang, dengan ayat-ayat yang dapat diturunkan (10 suku kata puisi). Menghadirkan tema kematian, tipikal generasi romantis kedua, dan sentimental yang dilebih-lebihkan, hadir dalam kata sifat dan seruan. Lebih jauh lagi, adalah mungkin untuk memahami karakter individualistis, ketika diri puitis sepenuhnya berubah menjadi rasa sakitnya sendiri.
oleh Warley Souza
Guru sastra
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/fagundes-varela.htm
