Capoeira mungkin adalah ekspresi dari apa yang paling Brasil dalam hal aktivitas fisik, karena ini adalah pertarungan yang dibuat di Brasil oleh budak asal Afrika. Ini sangat penting sehingga capoeira di luar negeri dikenal sebagai "seni bela diri Brasil", atau seni bela diri Brasil. Karena dipraktekkan dalam kelompok dan disertai dengan musik konstan yang memaksakan ritme pada gerakan, banyak orang mengacaukannya dengan permainan atau semacam tarian, tetapi seperti yang dikatakan Mestre Pastinha: “Capoeira Angola, di atas segalanya, bertarung, dan bertarung brutal".
Istilah capoeira berarti "semak yang lahir setelah penggundulan hutan", mungkin karena itu dipraktekkan di antara semak-semak ini, dengan para pejuang dekat dengan tanah, agar tidak ditemukan oleh mereka tuan-tuan. Harus dikatakan bahwa pada saat itu capoeira adalah praktik yang dilarang, karena dengan pelatihan budak bentuk pertahanan diri mereka, bisa membawa masalah bagi mereka yang menganggap diri mereka sendiri “pemilik”. Namun, meski dilarang, capoeira tidak pernah berhenti dipraktekkan dan diajarkan.
Dalam bentuk aslinya, seperti yang telah disebutkan, capoeira adalah pertarungan lambat yang dimainkan sangat dekat dengan tanah, sangat berbeda dari capoeira yang diajarkan di gym atau dimainkan di pantai Rio de Janeiro: capoeira daerah. Pada pertengahan abad kedua puluh pecah ini terjadi, mengakibatkan praktik capoeira angola praktis terbatas pada ghetto Bahia. Capoeira regional lebih banyak gerakan akrobatiknya, dimainkan sambil berdiri dan memiliki aturan-aturan khusus yang merupakan ciri khas suatu cabang olahraga. Perbedaan penting lainnya antara kedua jenis capoeira ini adalah cara seorang anggota menjadi master: dalam capoeira regional, menurut praktisi akan mengembangkan keterampilan mereka lebih baik, mempelajari gerakan yang berbeda dan memikirkan gerakan ini, mereka akan dinilai oleh tengah tali, di mana setiap warna mewakili tahap di mana praktisi diklasifikasikan, sehingga ia akan memperoleh tali baru sampai menjadi tuan. Di capoeira Angola, prosesnya sangat berbeda: setelah bertahun-tahun berlatih dan mengabdikan diri kepada sang master dan capoeira, praktisi menerima saputangan dari master, yang menyatakan bahwa murid ini siap menjadi guru. Jadi, dalam capoeira Angola, pembentukan master tergantung secara eksklusif pada kehendak master yang mengajar.
Fitur penting lain dari capoeira adalah musik. Musik selalu dimainkan oleh anggota lingkaran yang bergiliran, dan disertai dengan aturan dasar: anggota lingkaran harus selalu menanggapi nyanyian, juga disebut litani. Litani disertai dengan memainkan beberapa instrumen: rebana, atabaque, caxixi, agogô dan reco-reco.
Mungkin, litani yang paling menarik adalah lirik yang merujuk pada kehidupan sehari-hari para budak, hingga momen lingkaran capoeira, kepada dewa Candomblé (agama asal Afrika) dan Katolik, dan hubungan antara manusia dan wanita. Berikut beberapa contohnya:
•“Saya akan memberitahu tuanku bahwa mentega itu tumpah/Mentega itu bukan milikku/Mentega itu yo-yo” (litani harian, mengingat para budak yang bekerja di dapur);
•“Oi ya ya ya / Oi tidak tidak tidak” (litani ronde, dinyanyikan saat pertandingan imbang);
•“Salomé, Salomé/ Saya pernah melihat seorang pria berjanggut dipukuli oleh seorang wanita” (litani bundar, dinyanyikan ketika seorang pria kehilangan seorang wanita);
•“Sai sai Catarina/ Keluar dari laut datang dan lihat Idalina” (litani keagamaan untuk menghormati Iemanjá);
Maka jelaslah bahwa capoeira lebih dari sekadar aktivitas fisik sederhana: ini adalah elemen penentu identitas Brasil. Ini menggabungkan religiusitas, gerakan tubuh, musik dan sejarah, semua dalam satu latihan. Karena itu, ketika guru Anda akan mengajarkan capoeira ke kelas Anda, pastikan dia tidak hanya mengajarkan gerakannya, tetapi juga gerakannya. bahwa dia juga membahas konteks budaya di mana gerakan-gerakan ini terlibat, sehingga kelasnya akan jauh lebih banyak menyelesaikan.
Dan untuk menyelesaikan teks, litani yang dengannya capoeira roda berakhir:
“Selamat tinggal, selamat tinggal / Selamat perjalanan / Aku pergi / Selamat perjalanan / Aku pergi bersama Tuhan /
Dan Bunda Kita”.
Oleh Paula Rondinelli
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam Pendidikan Jasmani dari Universitas Negeri São Paulo “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
Magister Ilmu Motricity dari Universitas Negeri São Paulo “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
Mahasiswa Doktor dalam Integrasi Amerika Latin di Universitas São Paulo - USP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm
