Pada saat Plato hidup (abad. IVa. C.), konsepsi yang diketahui manusia dari indranya sangat umum. Namun, bagi banyak orang bijak pada masa itu, pengetahuan tidak hanya dimulai tetapi tidak dapat melampaui kepekaan. Pepatah Protagorian luar biasa dalam periode ini: "manusia adalah ukuran segala sesuatu". Ini sama dengan mengatakan bahwa setiap makhluk hanya tercakup dalam representasi subjektif mereka yang atau adalah tidak mungkin kebenaran mutlak (tetapi yang khusus, masing-masing) atau tidak mungkin ada pengetahuan.
Cara berpikir ini berasal dari filosofi Heraclitus yang membuat segalanya bergerak. Sekarang, Platon bertanya pada dirinya sendiri, jika semuanya bergerak, pada saat sesuatu ditentukan, itu telah berubah, telah diubah dan, dengan itu, pengetahuan menjadi tidak mungkin! Demikian juga, jika hanya ada kebenaran subjektif, partikular atau relatif, Ide tentang kebenaran itu sendiri tidak ada sama sekali, yang juga membuat kesalahan, oleh karena itu, pengetahuan menjadi tidak mungkin.
Untuk mengatasi gagasan tentang realitas sementara ini, Platon perlu menunjukkan bagaimana indra kita mampu menipu kita dan bahwa, untuk alasan ini, kita harus mencari di tempat lain untuk landasan mengetahui. “Tempat” ini adalah jiwa.
Plato berpikir bahwa kecerdasanlah yang menjamin stabilitas makhluk hidup. Ini berarti bahwa kefanaan yang dibuktikan dalam hal-hal yang masuk akal tidak dapat memberikan alasan untuk diri mereka sendiri dan untuk diri mereka sendiri. Oleh karena itu, perlu dicoba untuk memahami bahwa semua pengetahuan berasal dari penalaran yang mencapai bentuk objek, bentuk yang menyimpan identitas abadi dan tidak dapat dihancurkan di dalam dirinya sendiri.
Oleh karena itu, manusia harus berusaha untuk naik dari dunia yang masuk akal ke dunia yang dapat dipahami untuk memiliki pengetahuan yang nyata tentang makhluk. Ia harus, pertama-tama, meninggalkan prasangkanya, prasangkanya, sudut pandangnya terdistorsi oleh pendapat yang tidak reflektif dan, dari sana, memulai skala menuju Ide.
Ide, menurut Plato, adalah prinsip yang dapat dipahami, yang tidak mengalami generasi atau korupsi, oleh karena itu, menjadi dasar pengetahuan tentang berbagai hal. Namun, manusia hanya dapat mencapai gagasan dengan akalnya, dengan pemikiran reflektif bahwa, ketika mengabstraksikan semua all kekhasan fisik objek yang dipelajari, mengatur intuisi bentuk yang menentukan setiap makhluk, memberikan stabilitas dan memungkinkan untuk diketahui. Ide adalah murni spiritual, tidak mengandung materi atau kontak dengan dunia yang masuk akal. Faktanya, ini memiliki caranya sendiri, eksis hanya dengan berpartisipasi dalam ide-ide dunia yang dapat dipahami. Yang dapat dipahami melampaui yang masuk akal dan menentukannya.
Dengan cara ini, kita sudah dilahirkan dengan prinsip-prinsip yang dapat dipahami yang memungkinkan kita untuk mengetahui dunia yang masuk akal. Terserah manusia untuk tidak membiarkan dirinya terpesona oleh sensasi, tetapi untuk menundukkan mereka ke kecerdasan untuk benar-benar mengetahui kebenaran makhluk dan dirinya sendiri, mendedikasikan hidupnya untuk pembentukan roh.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/epistemologia-ou-teoria-conhecimento-platao.htm
