Sinisme: asal, filsuf, karakteristik, abstrak

Kelompok filsuf yang terkait dengan sinisme menjadi dikenal karena perilakunya, sehingga membangun perspektif etika. Mereka percaya bahwa kebahagiaan akan berhubungan dengan hidup sederhana sesuai dengan alam, dan tanpa kerumitan aturan dan nilai sosial. Orang-orang sinis, kemudian, adalah orang-orang yang— mereka membenci tatanan sosial dan mereka hidup dalam keadaan yang dianggap merendahkan orang Yunani, menyerupai binatang.

Terlepas dari kritik terhadap gaya hidup para filsuf ini, perilaku mereka telah motivasi filosofis. Menjalani hidup sesuai dengan apa yang diyakini sebagai posisi yang dihargai dalam budaya Yunani Antik, dan perilaku para filosof sinis menunjuk pada a perbedaan filosofis antara aspek alam (fisik) dan kebiasaan manusia (nama), masalah yang meresapi semua pemikiran filosofis Yunani kuno.

Lihat juga: Skeptisisme kuno - doktrin yang bertujuan untuk menangguhkan penilaian atas berbagai hal

Asal dan pemikir utama Sinisme

Sinisme adalah sebuah gerakan dimulai pada pertengahan abad. IVa. Ç

. dan itu berlangsung sampai pertengahan abad ini. IV, dengan beberapa penganut di Kekaisaran Romawi. Antisthenes dari Athena dan Diogenes dari Sinope adalah orang-orang sinis pertama. Catatan singkat dari para pemikir ini bertahan dalam tulisan-tulisan selanjutnya dan secara praktis terdiri dari: keanehan tentang perilaku mereka, yang menyebabkan banyak pertanyaan tentang kebenaran mereka.

Antistenes adalah murid dari sofis Gorgias, yang menjelaskan sejumlah besar teks dalam gaya retorika yang dikaitkan dengannya, dan sudah diajarkan di Athena sebelum pertemuan Socrates. Terkesan oleh cara filsuf ini hidup berdasarkan pemikirannya, dia menekankan tindakan dan action pindah dari kebiasaan berharga pada zamannya.

Ketika mengembangkan pemikirannya, ia menghargai kemandirian dari barang-barang eksternal (reputasi, keluarga, properti) dan pengendalian diri, mendekati perilaku pertapa. Saya akan mengatakan bahwa pembelajaran terbaik yang dapat dimiliki siapa pun adalah melupakan apa yang mendasar.

Tentu saja orang sinis yang paling terkenal adalah Diogenes. Tidak pasti bahwa dia adalah murid Antisthenes, tetapi kritiknya terhadap masyarakat tentu saja mendorong penghinaannya terhadap kebiasaan dan kebajikan yang dihargai di Yunani Kuno. Dia mengolok-olok dan mengolok-olok orang dalam kebiasaan sehari-hari mereka dan mereka yang menganggap diri mereka bijaksana.

Dia dengan berani mengadopsi aspek alam manusia sebagai model kehidupan yang berbudi luhur. Teks-teks kuno melaporkan bahwa ia mengamati binatang, menyatakan bahwa kita dapat belajar dari tikus, dan bahwa perilakunya seperti binatang, karena memutuskan untuk hidup di jalanan, tanpa menjaga kebersihan dan makan dengan tangan, sering memohon. Cara hidup orang sinis bahkan berkaitan dengan etimologi kata Yunani untuk "anjing", yaitu: kynikos.

Diogenes "mencari manusia" dengan lampu, di siang hari bolong, sebagai kritik terhadap kepalsuan adat dalam masyarakat. [1]

peti, dari Thebes, juga mengadopsi model kehidupan orang-orang sinis dan tinggal di jalanan Athena setelah membagikan warisannya. Tidak banyak informasi tentang hidupnya, tetapi ada laporan bahwa Zenomenjadi muridnya karena mereka mengatakan dia seperti Socrates. Ada kemungkinan Zeno, yang digambarkan sebagai orang yang tenang dan bijaksana, tidak setuju dengan perilaku berlebihan yang diprovokasi oleh orang-orang sinis di tempat umum. Setelah melepaskan diri dari pemikir sinis ini, dia memiliki master lain sebelum mengembangkan sikap tabah, sebuah aliran pemikiran yang mengadopsi ketidakpedulian sebagai perspektif etis.

Para filsuf ini menonjol karena penampilan mereka, karena mereka berjalan tanpa alas kaki dan sering memakai semacam selimut untuk menutupi tubuh mereka. Keras kepala yang mereka gunakan untuk mempertahankan kebiasaan mereka dianggap oleh mereka sebagai suatu kebajikan, yang beberapa terkait dengan mitos "pilihan Hercules”—kepadanya, di masa mudanya, sambil memikirkan bagaimana seharusnya hidupnya, dia ditawari kehidupan yang penuh kesenangan dan kekurangan. khawatir, bagaimanapun dia akan memilih pilihan yang menyakitkan, tetapi dengan kebijaksanaan dan keberanian untuk menghadapi kesulitan, karena itulah hidup because berbudi luhur.

Baca juga: Nilai-nilai moral dan pentingnya mereka bagi masyarakat

Warisan orang-orang sinis

Cara hidup kaum Sinis juga memengaruhi orang-orang di awal Kekaisaran Romawi. Ada informasi bahwa beberapa dari mereka mencoba meniru Diogenes di jalan-jalan kota, tetapi banyak yang tidak lagi mempertahankan motivasi awal filsuf ini. Di antara orang-orang sinis sejati pada periode ini, menonjol Demetrium, yang dekat dengan Seneca. Stoic ini banyak menulis tentangnya, karena dia mengagumi ketidakberdayaannya.

HAI posisi antisosial yang dituntut oleh model kehidupan yang sinis mengundang banyak kritik untuk para filsuf ini, umumnya diarahkan ke Diogenes, masih di Yunani Kuno. Dengan kedatangan gerakan di kota-kota yang membentuk Kekaisaran Romawi, dipertanyakan bahwa peniruan perilaku tidak lagi mewakili sila yang memunculkan gerakan, seperti yang terjadi. flavio juliano.

dalam pekerjaanmu kota Tuhan, Santo Agustinus dia membuat kritik serupa, menyebutkan bahwa hanya sedikit yang seperti Sinis kuno, meskipun ada identifikasi tertentu dengan cita-cita, karena dia tidak lagi berani melanggar naluri manusia yang lebih sederhana.

Ringkasan

• Orang-orang sinis adalah para filsuf yang menolak adat dan nilai-nilai Yunani kuno.

• Orang-orang sinis percaya bahwa kebajikan terletak pada penerimaan konsekuensi dari kehidupan yang tidak memiliki dan bersahaja.

• Orang-orang sinis menunjukkan cita-cita mereka dalam tindakan dan meremehkan pengetahuan teoretis.

• Orang-orang sinis dikritik karena perilaku cabul dan tidak terkendali mereka di tempat umum.

• Kata "sinis" berasal dari kata Yunani yang mengacu pada "anjing".

• Diogenes adalah perwakilan utama Sinisme.

Kredit gambar

[1] Bilal Kocabas / Shutterstock

Oleh Marco Oliveira
Guru filsafat