Uji pengetahuan Anda tentang konotasi dan denotasi dengan pertanyaan yang dikomentari oleh guru ahli kami.
pertanyaan 1
Manakah dari opsi di bawah ini yang memiliki arti kiasan:
a) Harga handout sangat tinggi.
b) Kami tidak bisa mendapatkan layanan di bank.
c) Karyawan sangat bingung dengan data tersebut.
d) Dia sangat manis dan perhatian kepada saya.
e) Dalam perjalanan pulang, kami menemukan seekor anak kucing.
Alternatif yang benar: d) Dia sangat manis dan perhatian kepada saya.
Arti kiasan, juga disebut pengertian konotatif, meliputi pengertian subjektif dari kata tersebut. Jadi istilah "manis" tidak digunakan dalam arti harfiahnya, yaitu sesuatu yang manis. Dalam hal ini, itu digunakan untuk menunjukkan seseorang yang pendiam, yang bertindak lembut.
pertanyaan 2
SAYA. Saya akhirnya akan memuaskan rasa lapar saya dengan camilan ini.
II. Baterai anak-anak sepertinya tidak habis.
AKU AKU AKU. Orang yang merampok toko itu bertopeng.
Berdasarkan kalimat di atas, pernyataan yang benar adalah:
a) ungkapan “membunuh rasa lapar” dalam artian menunjukkan dan menunjukkan bahwa orang tersebut akan mengakhiri rasa lapar dengan memakan jajanan.
b) kata "baterai" mengacu pada jumlah energi pada anak-anak dan digunakan dalam arti yang menunjukkan.
c) istilah "bertopeng" digunakan dalam arti yang menunjukkan, karena subjek mengenakan topeng agar tidak dikenali.
d) semua kalimat dalam arti kiasan, yaitu, mereka menyajikan arti subjektif dari kata-kata.
e) semua kalimat dalam arti harafiah, yaitu menyajikan arti kata yang sebenarnya.
Alternatif yang benar: c) istilah "bertopeng" digunakan dalam arti denotatif, karena subjek memakai topeng agar tidak dikenali.
Kalimat III adalah satu-satunya di mana makna denotatif dan sebenarnya dari kata-kata itu digunakan. Orang yang merampok bank itu memakai topeng agar tidak dikenali.
Kalimat I dan II menggunakan ungkapan dengan arti kiasan dan konotatif: “membunuh rasa lapar” dan “baterai”. Dengan demikian, mereka digunakan secara subjektif dan tidak dalam arti objektif, nyata dan literal.
“Membunuh” adalah mencabut nyawa seseorang dan tidak mungkin mencabut nyawa karena kelaparan, karena ia tidak ada. Demikian juga, "baterai" adalah sesuatu yang dimiliki benda dan bukan orang.
pertanyaan 3
Gambar di atas adalah iklan kamus Aurélio. Tentang ini, kita dapat mengatakan bahwa:
a) iklan tersebut menggunakan bahasa formal dan denotatif untuk menekankan pentingnya kamus.
b) iklan tersebut menggunakan ungkapan bahasa sehari-hari dengan makna konotatif untuk mengingatkan pentingnya kamus.
c) penekanan yang diberikan pada kata “keledai” menunjukkan bahwa istilah itu digunakan secara tidak tepat dan kasar.
d) istilah “keledai” digunakan dalam arti yang menunjukkan bahwa orang yang kurang pintar membutuhkan kamus.
e) metafora yang digunakan dalam iklan menunjukkan bahwa orang yang cerdas harus terus menggunakan kamus.
Alternatif yang benar: b) iklan tersebut menggunakan ungkapan bahasa sehari-hari dengan makna konotatif untuk memperingatkan tentang pentingnya kamus.
Ungkapan "bagus untuk pantat" adalah ekspresi konotatif yang berarti, dalam arti sebenarnya, "terlalu baik".
Iklan tersebut menggunakan ungkapan sehari-hari ini untuk menekankan bahwa kamus Aurélio terlalu bagus untuk orang-orang bodoh, yang tidak memiliki kecerdasan, mereka yang dipanggil secara merendahkan keledai.
pertanyaan 4
Semua alternatif di bawah ini memiliki klausa yang memiliki arti konotatif, KECUALI:
a) "pernikahan bukanlah tempat tidur mawar"
b) "pikiranku membumbung tinggi"
c) “ketika diinjak, hatiku berdarah”
d) "diberi keberanian"
e) "dia menangis keras sampai dia tidur"
Alternatif yang benar: e) "dia menangis keras sampai dia tidur"
Doa “dia menangis tersedu-sedu sampai tertidur” adalah contoh penggunaan makna denotatif, harafiah, dan nyata. Tidak ada istilah yang digunakan yang memiliki makna subjektif dan kiasan. Artinya, orang tersebut benar-benar banyak menangis sampai waktu tidur.
Di opsi lain, kami memiliki:
a) “tempat tidur mawar” adalah ungkapan yang mengungkapkan arti kiasan dan berarti bahwa ada sesuatu yang sangat baik.
b) "terbang tinggi" berarti bahwa pikiran seseorang sangat berpura-pura, yaitu dilebih-lebihkan.
c) istilah "berdarah" digunakan dalam arti konotatif, yang berarti sangat menyakitkan.
d) ungkapan “makan keberanian” berarti seseorang berani menghadapi tantangan.
pertanyaan 5
Tahu bagaimana hidup
"Saya tidak tahu…
jika hidup ini singkat
atau terlalu lama untuk kita.
Tapi saya tahu bahwa tidak ada yang kita jalani
masuk akal,
jika kita tidak menyentuh hati orang.”
(Cora Coraline)
Kutipan di atas adalah bait dari puisi “Saber Viver” karya Cora Coralina. Dari kalimat-kalimat di bawah ini yang mewakili makna konotatif adalah:
a) saya tidak tahu...
b) jika hidup ini singkat
c) atau terlalu lama bagi kita.
d) Tetapi saya tahu bahwa tidak ada yang kita jalani
e) jika kita tidak menyentuh hati orang.
Alternatif yang benar: e) jika kita tidak menyentuh hati orang.
Kata kerja “bermain” digunakan dalam arti konotatifnya, karena tidak mungkin memainkan organ jantung dengan tangan. Di sini, menyentuh hati orang berarti membuat mereka peka.
pertanyaan 6
Tunjukkan apakah klausa di bawah ini memiliki makna denotatif (D) atau konotatif (C).
1. ( ) Paman saya sangat kaya dan berenang dengan emas.
2. ( ) Perenang Brasil memenangkan medali emas.
3. ( ) Dia memiliki hati yang keras.
4. ( ) Jatuh dan kepalanya terbentur batu.
5. ( ) Menelan banyak katak di tempat kerja.
Alternatif yang benar adalah:
a) C, C, D, D, C
b) C, D, C, D, C
c) C, C, D, C, D
d) D, C, C, D, D
e) D, D, C, C, D
Alternatif yang benar: b) C, D, C, D, C
1. (Arti konotatif) Paman saya sangat kaya dan berenang dengan emas. - "berenang dalam emas" adalah ungkapan yang digunakan ketika seseorang memiliki banyak uang.
2. (Pengertian denotatif) Perenang Brasil memenangkan medali emas. - doa dalam arti harfiah.
3. (Pengertian konotatif) Dia memiliki hati yang keras. - "hati batu" adalah ungkapan yang digunakan ketika seseorang tampaknya tidak memiliki perasaan.
4. (Pengertian denotatif) Jatuh dan kepalanya memar di atas batu. - doa dalam arti harfiah.
5. (Arti konotatif) Menelan banyak katak di tempat kerja. - "katak walet" adalah ungkapan yang digunakan ketika seseorang menderita tuduhan, penghakiman dan tidak melawan.
pertanyaan 7
Dalam strip di atas, arti konotatif digunakan untuk:
a) mengungkapkan perasaan tokoh dalam bingkai kedua.
b) mendemonstrasikan solusi yang diberikan oleh karakter pada frame terakhir.
c) menyoroti kepentingan orang-orang dalam situasi kemiskinan ekstrim.
d) meminimalkan ketakutan tokoh ketika bertemu dengan pengemis.
e) menunjukkan pentingnya meningkatkan kehidupan masyarakat miskin.
Alternatif yang benar: a) mengungkapkan perasaan tokoh dalam bingkai kedua.
Pada frame kedua, Mafalda menyatakan bahwa “hatinya sesak”. Ungkapan ini, yang digunakan dalam arti konotatif, menunjukkan perasaan sedih yang muncul karena melihat seseorang dalam situasi kemiskinan yang ekstrem.
pertanyaan 8
Teks I
Saya sangat mudah tidur, dan suatu malam saya melihat seseorang menyelinap di halaman belakang.
Aku bangun dalam diam dan mengikuti sedikit suara yang datang dari luar, sampai aku melihat siluet melewati jendela kamar mandi.
(Dikutip dari kronik belajar memanggil polisi, oleh Luis Fernando Veríssimo)
Teks III
Saya telah membawanya ke lift, keduanya ingin dia pergi dan sedih dengan kepergiannya. Pembicaraan kami terasa pahit. Ketika saya membuka pintu lift untuknya, saya membuat isyarat perpisahan dengan lembut, tetapi, seperti yang saya prediksi, dia menolak.
(Dikutip dari kronik gadis pemberani, oleh Rubem Braga)
Tentang teks, adalah benar untuk mengatakan:
a) Pada teks I, bahasa konotatif terdapat pada ungkapan “tidur ringan” dan “suara ringan”.
b) Pada teks II tidak terdapat bahasa konotatif, karena merupakan cerita surat kabar.
c) Dalam kedua teks hanya bahasa denotatif dan literal yang digunakan.
d) Pada teks I, istilah “sneaky” dan “silhouette” menunjukkan adanya makna konotatif.
e) Dalam teks II, kata “pahit” menunjuk pada arti yang menunjukkan dari istilah tersebut.
Alternatif yang benar: a) Pada teks I, bahasa konotatif terdapat pada ungkapan “tidur ringan” dan “suara ringan”.
Dalam teks I, kata “cahaya” digunakan dalam arti konotatif. Dalam arti harfiah atau denotatif, istilah ini berarti "yang tidak menimbang".
Dengan demikian, ungkapan "tidur ringan" menunjukkan bahwa seseorang bangun dengan suara apa pun. Sudah "kebisingan ringan" berarti kebisingannya rendah.
Pada teks II makna konotatif ditunjukkan dengan penggunaan istilah “pahit”. Percakapan pahit berarti dia sedih dan menyebabkan rasa sakit, dendam.
pertanyaan 9
(Enem/2009)
teks l
Di tengah jalan ada batu
ada batu di tengah jalan
punya batu
di tengah jalan ada sebuah batu […]
ANDRADE, C. D. Pertemuan Rio de Janeiro: José Olympio, 1971 (fragmen).
Teks II
Para tukang cuci di Mossoró masing-masing memiliki batu di sungai: setiap batu adalah pusaka keluarga, yang diturunkan dari ibu ke anak perempuan, dari anak perempuan ke cucu perempuan, seiring air melewati waktu […]. Tukang cuci dan batu membentuk makhluk khusus, yang membelah dan berkumpul sesuai keinginan pekerjaan. Jika wanita itu menyanyikan sebuah lagu, seseorang akan memperhatikan bahwa sebuah batu baru diam-diam menemaninya… […]
ANDRADE, C. D. Cerita tanpa tujuan. Rio de Janeiro: Jornal do Brasil, Caderno B, 17/7/1979 (fragmen).
Berdasarkan pembacaan teks, dimungkinkan untuk membangun hubungan antara bentuk dan isi dari kata "batu", melalui mana ia diamati.
a) penggunaan, dalam kedua teks, arti konotatif kata "batu".
b) identitas makna, karena dalam kedua teks, "batu" berarti penghalang.
c) personifikasi "batu" yang, dalam kedua teks, memperoleh karakteristik animasi.
d) dominasi, dalam teks pertama, makna denotatif "batu" sebagai bahan mineral padat dan keras.
e) penggunaan, dalam teks kedua, arti "batu" sebagai kesulitan yang diwujudkan oleh suatu objek.
Alternatif yang benar: a) penggunaan, dalam kedua teks, arti konotatif kata "batu".
Dalam kedua teks, kata "batu" memperoleh arti lain dan, oleh karena itu, secara kiasan, konotatif.
Dalam teks I, "batu" berarti penghalang, yaitu sesuatu yang menghalangi jalan. Demikian juga dalam teks II, itu merupakan kesulitan, hambatan dalam kehidupan tukang cuci.
pertanyaan 10
(Mackenzie/2001)
saat aku duduk di dekat jendela
Dengan kacamata yang berkabut salju
Saya melihat gambarnya yang manis
Ketika itu berlalu... kismis... kismis…
Kerudungnya membuatku sedih: -
Satu kurang berada di dunia ini
Dan malaikat lain di surga.
Saat aku duduk di dekat jendela,
Dengan kacamata yang berkabut salju
Saya pikir saya melihat gambarnya
Yang tak lagi berlalu... Jangan lewat...
(Fernando Pessoa)
I - Ayat 6 dan 7 merujuk pada kematian dengan cara yang menunjukkan.
II - Dalam ayat 6 dan 7 ada referensi ironis tentang tabir kesedihan.
III - Paralel antara ayat 1/2 dan 8/9 menunjuk pada tindakan siklus.
Dari pernyataan di atas:
a) hanya saya yang benar.
b) hanya II yang benar.
c) hanya III yang benar.
d.semuanya benar.
e) tidak ada yang benar.
Alternatif yang benar: c) hanya III yang benar.
SAYA. Salah - ayat 6 dan 7 tidak dalam arti harfiah dan denotatif dari ungkapan tersebut. Mereka merujuk pada kematian secara konotatif, kiasan: "kurang satu makhluk di dunia / Dan satu lagi malaikat di surga".
II. Salah - diri liris tidak ironis, karena benar-benar terluka oleh kematian orang tersebut.
AKU AKU AKU. Benar - dalam sastra, paralelisme menawarkan musikalitas dalam teks dan, dalam hal ini, disebut "paralelisme" anaforis”, karena ada, seperti pada kiasan anafora, pengulangan ayat-ayat yang memberikan gagasan tentang sesuatu berhubung dgn putaran.
Ayat 1 dan 2:
saat aku duduk di dekat jendela
Dengan kacamata yang berkabut salju
Ayat 8 dan 9:
Saat aku duduk di dekat jendela,
Dengan kacamata yang berkabut salju
Baca lebih lanjut tentang:
- Konotasi dan denotasi
- tokoh pidato
- hal berarti banyak
