HAI despotisme yang tercerahkan itu adalah bentuk pemerintahan yang diilhami oleh beberapa prinsip Pencerahan Eropa.
Fenomena ini terjadi di monarki tertentu di benua Eropa, terutama dari paruh kedua abad ke-18 dan seterusnya.
Asal
Ungkapan "despotisme yang tercerahkan" diciptakan oleh sejarawan Jerman Wilhelm Roscher, pada tahun 1847, oleh karena itu, tidak kontemporer dengan kebijakan seperti itu.
Sejarawan, dengan istilah ini, ingin menjelaskan serangkaian pemerintahan yang mengadopsi berbagai prinsip Pencerahan seperti rasionalisme, cita-cita filantropi, dan kemajuan.
Namun, pemerintah yang sama ini tidak memberikan konsesi pada pembatasan kekuasaan nyata atau memperluas hak politik ke lapisan lain dari populasi.
Oleh karena itu, ia juga dikenal sebagai "despotisme yang baik hati" atau "absolutisme yang tercerahkan".
Secara umum, kita dapat menganggapnya sebagai rezim yang memperdalam perpecahan dengan tradisi khas Rezim Kuno, menuju cara pemerintahan yang lebih efisien. Namun, tanpa meninggalkan faktor absolut monarki.
Bahkan, wilayah yang paling terpengaruh oleh kebijakan ini adalah Rusia, Prancis, Austria, Prusia, dan Semenanjung Iberia.
fitur
Pabrik Karpet Kerajaan, diresmikan di Madrid pada tahun 1720, berarti rasionalisasi pembuatan kain. Pabrik itu masih berfungsi sampai sekarang.
Pertama, penting untuk digarisbawahi bahwa monarki absolut Eropa berada dalam krisis karena transformasi yang disebabkan oleh ide-ide Pencerahan dan Liberal.
Dengan cara ini, para penguasa lalim yang tercerahkan menerapkan reformasi yang diperlukan untuk mempertahankan kekuasaan, sambil merestrukturisasi pemerintahan mereka agar lebih efisien.
Namun, ide-ide Pencerahan yang diadopsi hanyalah ide-ide yang tidak akan merugikan bentuk absolut dari pemerintahan hak ilahi.
Hanya pengetahuan yang berguna dalam pengambilan keputusan politik-administrasi yang digunakan untuk mendinamisasi perekonomian nasional. Prinsip-prinsip Pencerahan yang demokratis dan liberal dikesampingkan.
Hal menarik lainnya adalah jangkauan pengetahuan yang harus dikuasai raja untuk menerapkan prinsip-prinsip Pencerahan. Oleh karena itu kehadiran menteri (atau bahkan filsuf) selaras dengan pemikiran filosofis dan ekonomi Pencerahan di istana raja-raja ini.
Lebih jauh lagi, mengherankan bahwa fenomena ini lebih umum di mana borjuasi lebih lemah. Hal ini membuat ekonomi kurang berkembang dan implementasi Pencerahan yang dibenarkan.
Dalam aspek filosofis, sangat umum untuk melegitimasi kekuasaan absolut berdasarkan teori kontrak sosial Thomas Hobbes. Teori ini membela hak ilahi raja.
Di sisi lain, kita dapat menemukan aspek kebebasan beragama, berekspresi dan pers, serta menghormati milik pribadi.
Memang, raja meningkatkan kondisi kehidupan rakyatnya. Pada saat yang sama, melalui administrasi yang lebih efisien, mereka meningkatkan pendapatan negara, dan dengan demikian memperkuat otoritas kerajaan.
Depot Utama Tercerahkan
Permaisuri Rusia, Catherine II, meningkatkan kekuatan kaum bangsawan, mengurangi pengaruh Gereja Ortodoks dan mencoba melembagakan sistem pendidikan untuk non-pelayan
Di Prusia, Raja Frederick II (1740-1786) dipengaruhi oleh ajaran Voltaire (1694-1778).
Di Austria, permaisuri Maria Tereza (1717-1780) berhasil menarik pajak kaum bangsawan dan membentuk tentara nasional.
di raja Spanyol Carlos III (1716-1788), kebijakan ini diwujudkan dalam perluasan industri tekstil.
Di Rusia, permaisuri Catherine II (1762-1796) mempromosikan kebebasan beragama sambil menonjolkan feodalisme.
Di Portugal, Marquis dari Pombal (1699-1792), menteri Raja Dom José I (1750-1777), bertanggung jawab atas pengusiran para Yesuit, untuk reformasi pendidikan dan manufaktur Portugis. Hal ini berdampak besar pada pemerintahan kolonial.
Baca lebih banyak:
- Pencerahan
- Liberalisme
- Absolutisme
- Rasionalisme
- Eropa
- Despotisme
- Pertanyaan Pencerahan