Florestan Fernandes (1920-1995) adalah seorang sosiolog, profesor universitas, kolumnis dan wakil Brasil.
Ia terpilih sebagai wakil federal untuk Partai Buruh selama dua periode (1986-1994) dan berpartisipasi dalam Majelis Konstituante 1988.
Biografi
Florestan Fernandes lahir pada tahun 1920, di São Paulo, dalam keluarga miskin. Sejak usia dini, dia harus bekerja untuk membantu mendukung rumah dan melakukannya sebagai asisten tukang cukur, tukang semir sepatu, kepala pelayan, pelayan.
Namun, berkat ibu baptisnya Herminia Bresser de Lima, dia belajar nilai belajar dan memperoleh disiplin untuk belajar. Kehidupan yang ambigu antara dunia kaya dan dunia kemiskinan ini akan meresapi semua karya intelektual dan sikapnya terhadap kehidupan.
Ia masuk Fakultas Filsafat, Sastra dan Ilmu Pengetahuan Manusia di USP pada tahun 1941 dan menjadi asisten Profesor Fernando de Azevedo. Ia memperoleh gelar doktor pada tahun 1951 dengan tesis berjudul “Fungsi sosial perang dalam masyarakat Tupinamba”.
Berkolaborasi dalam beberapa penelitian dengan Roger Bastide dari Prancis dan pernah menjadi mahasiswa, antara lain, mantan presiden
Fernando Henrique Cardoso dan Octavio Ianni.Dengan kedatangan kediktatoran militer pada tahun 1964 dan setelah after AI-5, Florestan Fernandes secara wajib pensiun dari USP. Dengan cara ini, dia pergi ke Kanada dan Amerika Serikat untuk mengajar di universitas yang berbeda seperti Columbia, Yale dan Toronto.
Sekembalinya ke Brasil, ia secara aktif berpartisipasi dalam pembukaan kembali politik, mendukung gerakan-gerakan seperti Langsung sekarang. Pada 1986, melalui Partai Buruh (PT), ia terpilih sebagai wakil federal.
Ini memberinya kesempatan untuk menjadi bagian dari Komite Pendidikan yang membantu menyusun Konstitusi 1988, membantu penulisan Pedoman Dasar UU (LDB).
Florestan Fernandes masih akan dipilih kembali untuk posisi pada tahun 1990, oleh PT. Penyakit liver tidak membuatnya kehilangan kekuatan untuk berkolaborasi atau mengkritik dengan partainya dan organisasi sayap kiri lainnya.
Sosiolog Florestan Fernandes meninggal pada 1995 setelah menjalani transplantasi hati.
Lihat juga: LDB (diperbarui pada 2019)
Ide Utama
Sebagian besar karya Florestan Fernandes bertujuan untuk memahami situasi orang kulit hitam dalam masyarakat Brasil.
Berdasarkan teori Marxis, Fernandes menganalisis penyisipan orang kulit hitam ketika mereka berubah dari menjadi milik menjadi diberkahi dengan kebebasan.
Dari sudut pandang Fernandes, orang kulit hitam tidak akan diintegrasikan ke dalam masyarakat kapitalis, karena kelompok ini paling dirugikan dibandingkan dengan orang kulit putih.
Bagi Florestan Fernandes, tingkat integrasi orang kulit hitam ke dalam masyarakat Brasil dapat menjadi parameter bagi demokrasi Brasil
“Orang kulit hitam akan selalu, selama tidak ada demokrasi di Brasil, titik referensi terbaik kami untuk menentukan bahwa Brasil bukanlah masyarakat demokratis. (...) Demokrasi harus menjadi rezim politik, ekonomi, budaya, sosial yang memungkinkan terciptanya kesetaraan di antara semua ras.” (Wawancara untuk program Vox Popolli, 1984).
demokrasi rasial
Florestan Fernandes berbicara dengan para pemikir utama Brasil sebagai Gilberto Freyre dan Sérgio Buarque de Holanda.
Tidak seperti Gilberto Freyre yang membela masuknya orang kulit hitam di Brasil melalui pencampuran orang India, kulit putih dan kulit hitam, Fernandes menjauh dari pemikiran ini.
Saat mempelajari masalah orang kulit hitam dalam terang Marxisme, Florestan Fernandes menegaskan bahwa orang kulit hitam akan paling dirugikan dalam konteks perjuangan kelas. Bahkan jika orang kulit putih miskin dan proletar, orang kulit hitam akan menderita komponen diskriminasi rasial.
pendidikan
Bagi Florestan Fernandes, pendidikan harus sekuler, bebas dan membebaskan. Ini mempertanyakan otoritas/otoritarianisme guru di kelas, posturnya sebagai penghasil pengetahuan dan perannya dalam pembangunan masyarakat yang egaliter.
Instituto Florestan Fernandes
Beberapa organisasi menyandang nama Florestan Fernandes seperti Instituto Florestan Fernandes yang didirikan pada tahun 1999, di Ceará.
LSM ini bertujuan untuk mempromosikan kewarganegaraan dan memberdayakan pemuda pedesaan dan perempuan perkotaan untuk mengembangkan potensi politik dan ekonomi mereka.
Pada gilirannya, Fundação Florestan Fernandes, di Diadema, dibuat pada tahun 1996, adalah pusat yang menawarkan kursus profesional, mempraktekkan salah satu ajaran sosiolog.
Perpustakaan Florestan Fernandes
Perpustakaan di Universitas São Paulo (USP) dinamai menurut nama profesor terkemuka pada tahun 2005. Namun, semua dokumentasi sosiolog telah berada di bawah pengawasan Universitas Federal São Carlos (UFScar) sejak tahun 1996.
kalimat
- Orang yang berpendidikan tidak akan menerima kondisi kesengsaraan dan pengangguran seperti yang kita miliki.
- Melawan ide kekuatan, kekuatan ide!
- Kehidupan seorang intelektual dalam masyarakat konsumen massal sangat rumit.
- Saya seorang Marxis yang berpikir bahwa solusi untuk masalah negara-negara kapitalis terletak pada revolusi.
- Di zaman kita, ilmuwan perlu menyadari kegunaan sosial dan takdir praktis yang disediakan untuk penemuannya.
Konstruksi
- organisasi sosial Tupinamba, 1949;
- Fungsi sosial perang dalam masyarakat Tupinamba,1952;
- Etnologi dan sosiologi di Brasil,1958;
- Landasan empiris dari penjelasan sosiologis,1959;
- Perubahan sosial di Brasil,1960;
- Cerita rakyat dan perubahan sosial di kota São Paulo,1961;
- Integrasi orang kulit hitam ke dalam masyarakat kelas,1964;
- Tubuh dan Jiwa Brasil,1964;
- Kelas masyarakat dan keterbelakangan,1968;
- Kapitalisme Dependen dan Kelas Sosial di Amerika Latin,1973;
- Investigasi etnologis di Brasil dan esai lainnya,1975;
- Revolusi borjuis di Brasil: Esai tentang Interpretasi Sosiologis,1975;
- Dari Gerilya ke Sosialisme: Revolusi Kuba,1979;
- Apa itu Revolusi,1981;
- Power dan Counterpower di Amerika Latin,1981;
- arti Protes Hitam, 1989.
Baca selengkapnya:
- Apa itu Sosiologi?
- Kediktatoran Militer di Brasil
- Kesadaran Hitam
- gerakan hitam
