Apa ini: Filsafat? Jika pertanyaan ini terus ditanyakan, itu karena tantangan untuk mencoba menjawabnya. Tidak ada definisi sederhana yang dapat menyelesaikan masalah tersebut, karena luasnya konten yang dihasilkan, yang secara konvensional disebut "filsafat" dan tanggapan berbeda yang telah diberikan para filsuf sepanjang sejarah, sering kali menyangkal interpretasi dari orang lain. Artinya, pertanyaan "Apakah Filsafat" itu sendiri adalah apa yang kita sebut "masalah filosofis": masalah yang hanya dapat dipecahkan melalui penyelidikan rasional, karena mereka tidak dapat diverifikasi melalui eksperimen, seperti yang dilakukan Matematika, melalui perhitungan, atau analisis dokumen, seperti halnya Sejarah, dengan contoh.
Mari kita ambil kata "Keadilan" sebagai contoh, dengan metode sejarah, kita dapat melakukan penyelidikan kapan gagasan ini muncul, dalam konteks apa, apa antesedennya, apa arti kata ini dalam suatu hal tertentu zaman. Jika dua mitra ingin membagi keuntungan perusahaan secara adil, yaitu membagi keuntungan dan biaya secara merata, Matematika dapat membantu kita melalui perhitungan. Namun, jika kita mencoba menjawab "Apakah keadilan itu?" atau: “Apakah gagasan keadilan bagian dari kondisi manusia?”, satu-satunya jalan yang kita miliki adalah akal kita, kemampuan kita untuk berpikir.
Sejak penemuan kata "filsafat", oleh Pythagoras, kita memiliki beberapa masalah filosofis dan jawaban yang berbeda untuk masing-masingnya. kepra-Sokrates:Itu fisik; PUntukFilsafat Kuno:aktivitas politik, teknis dan etis manusia; keFilsafat Abad Pertengahan,konflik antara iman dan akal, Universal, keberadaan Tuhan, konsiliasi antara Prapengetahuan ilahi dan Kehendak Bebas; keFilsafat Modern,empirisme dan rasionalisme, untukFilsafat Kontemporer, berbagai masalah tentang eksistensi, bahasa, seni, ilmu pengetahuan, dan lain-lain.
Kami juga memiliki keragamanbentuk sastra filsafat: Parmenidesditulis dalam bentuk puisi;Platomenulis dialog;Epicurusmenulis surat;aquinasdia mengembangkan metode “questio disputatio” di kelasnya yang ditranskripsikan oleh murid-muridnya;Nietzschetulis dalam bentuk kata-kata mutiara. Dari contoh-contoh ini, yang tidak menghilangkan pluralitas penulisan dan aktivitas filosofis, kita dapat memahami bahwa cara-cara berfilsafat jauh melampaui risalah dan disertasi.
Pemahaman yang kadang-kadang kita miliki tentang Filsafat sebagai kegiatan yang disediakan untuk para genius dan, oleh karena itu, tidak perlu khawatir untuk membuat dirinya dipahami. kepada manusia lain didasarkan pada pemahaman tentang aktivitas pikiran yang lebih tinggi daripada aktivitas bahasa, seolah-olah mereka adalah dipisahkan. Namun, kita belum bisa, betapapun berkembangnya teknologi kita, mengungkapkan pikiran tanpa bahasa, kita juga tidak dapat melatih bahasa tanpa terlebih dahulu dielaborasi oleh pikiran.
Munculnya Filsafat
Filsafat, seperti yang kita kenal sekarang, yaitu dalam pengertian pengetahuan yang rasional dan sistematis, adalah suatu kegiatan yang, menurut sejarah filsafat, dimulai di Yunani Kuno yang dibentuk oleh sekumpulan negara-kota (polisi) independen. Ini berarti bahwa masyarakat Yunani memiliki karakteristik yang mendukung bentuk ekspresi ini berdasarkan penyelidikan rasional. Fitur-fitur ini adalah:puisi, agama dan kondisi sosial politik.
Sejak abad VII a. a., laki-laki dan perempuan tidak lagi puas dengan penjelasan mitos tentang realitas. Pemikiran mistis menjelaskan realitas dari realitas eksternal, tatanan supernatural, yang mengatur alam. Mitos tidak memerlukan penjelasan rasional dan, oleh karena itu, dikaitkan dengan penerimaan individu dan tidak ada ruang untuk pertanyaan atau kritik.
Sedang aktifMiletus, terletak di Ionia (sekarang Turki), pada abad ke-6 SM.. yang lahirceritayang, bagi Aristoteles, adalah penggagas pemikiran filosofis yang dibedakan dari mitos. Namun, pemikiran mitis, meskipun tanpa fungsi menjelaskan realitas, masih bergema dalam karya-karya filosofis, seperti karya Plato, Neoplatonis, dan Pythagoras.
Penulisan kata "filsafat" dikaitkan dengan tradisi untukPythagoras.Dua sumber utama tentang ini adalahCicero dan Diogenes Laertius. Mari kita lihat apa yang ditulis Cicero:
“Murid Plato yang paling terpelajar, Heraclides Ponticus, menceritakan bahwa mereka membawa ke Fliunte seseorang yang berbicara secara terpelajar dan ekstensif dengan Leonte, pangeran fliuncios.
Karena kecerdikan dan kefasihannya telah dihargai oleh Leonte, yang terakhir bertanya kepadanya seni apa yang dia anut, yang dia jawab bahwa dia tidak tahu seni khusus, tetapi dia adalah seorang filsuf.
Tercengang Leonte pada kebaruan istilah itu, dia bertanya orang macam apa itu filsuf dan apa yang membedakan mereka dari orang lain.
(...)
[Pythagoras menjawab] Selain itu, laki-laki (...) membandingkan diri mereka dengan mereka yang pergi dari kota ke festival populer: beberapa pergi mencari kemuliaan sementara yang lain untuk keuntungan, apa yang tersisa, namun, beberapa yang, sama sekali mengabaikan kegiatan lain, rajin menyelidiki sifat dari segala sesuatu: mereka mengaku sebagai pencari kebijaksanaan - baik untuk mengatakan para filsuf - dan karena jauh lebih mulia untuk menjadi penonton yang tidak tertarik, dalam penyelidikan kehidupan dan pengetahuan tentang sifat segala sesuatu juga di atas yang lain aktivitas".
Kami melihat, melalui penggalan Cicero ini bahwa:
1) Sumber yang mendasari tulisannya tentang Pythagoras adalah Heraclides Ponticus, seorang murid Plato, tetapi juga dipengaruhi oleh Pythagoras. Namun, kebenaran informasi ini tidak diketahui, seperti yang dicatat oleh Ferrater Mora, yang juga mengamati bahwa tidak mungkin untuk mengetahui apakah "filsuf" untuk Pythagoras berarti sama seperti untuk Plato atau Aristoteles.
2) Pythagoras, alih-alih menyebut dirinya "bijaksana", ia lebih suka menyebut dirinya "filsuf", yaitu orang yang mencintai kebijaksanaan. Kami juga memperhatikan bahwa nama "filsuf" muncul dan bukan "Filsafat" yang, sebagai suatu kegiatan, memiliki asal-usul selanjutnya. Seperti yang dapat dilihat dalam fragmen, tidak ada "seni khusus" pada saat itu.
Apa yang dikatakan beberapa filsuf tentang Apa itu Filsafat:
Aristoteles (384 a.. - 322 .):“Kekaguman selalu, seperti sekarang, alasan mengapa pria mulai berfilsafat: pada awalnya mereka terkejut dengan kesulitan yang paling umum; kemudian, maju selangkah demi selangkah, mereka mencoba menjelaskan fenomena yang lebih besar, seperti fase-fase bulan, perjalanan matahari dan bintang-bintang, dan akhirnya pembentukan alam semesta. Mencari penjelasan dan mengagumi adalah mengakui diri sendiri bodoh."
Epicurus (341. - 270 .):"Jangan pernah menunda berfilsafat ketika Anda masih muda, dan jangan pernah bosan melakukannya ketika Anda sudah tua, karena tidak ada orang yang terlalu dewasa atau terlalu dewasa untuk mendapatkan kesehatan jiwa. Dan barangsiapa mengatakan bahwa waktu untuk berfilsafat belum tiba atau telah berlalu, sama dengan seseorang yang mengatakan bahwa waktu untuk bahagia belum tiba atau telah berlalu.”
Edmund Husserl (1859-1938): “Apa yang saya maksud dengan judul filsafat, sebagai akhir dan bidang elaborasi saya, tentu saya tahu. Lagi pula aku tidak tahu... Siapa pemikir untuk siapa, dalam hidupnya sebagai seorang filsuf, filsafat tidak lagi menjadi teka-teki?"
Friedrich Nietzsche (1844-1900):“Seorang filsuf: adalah seorang pria yang mengalami, melihat, mendengar, mencurigai, berharap, dan terus-menerus memimpikan hal-hal luar biasa; bahwa dia dikejutkan oleh pikirannya sendiri seolah-olah itu datang dari luar, dari atas dan bawah, seperti oleh semacam peristiwa dan percikan yang hanya dia yang bisa menjadi sasarannya; yang mungkin merupakan badai petir yang mengandung kilat baru; seorang pria yang fatal, di sekitarnya dia selalu terguling dan berguling dan meledak dan hal-hal yang mengganggu terjadi”.(Melampaui kebaikan dan kejahatan, hal. 207)
Kant (1724-1804): "Anda tidak mengajarkan filsafat, Anda mengajar berfilsafat".
Ludwig Wittgenstein (1889-1951):"Apa tujuan Anda dalam filsafat? - Tunjukkan keluaran kaca pada lalat."
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961): "Filosofi sebenarnya adalah mempelajari kembali cara melihat dunia."
Gilles Deleuze (1925-1996) dan Imanix Guattari (1930-1993):"Filsafat adalah seni membentuk, menemukan, membuat konsep... Filsuf adalah teman konsep, dia adalah konsep potensial... Menciptakan konsep yang selalu baru adalah objek filsafat."
Karl Jaspers (1883-1969):“Pertanyaan dalam filsafat lebih penting daripada jawaban dan setiap jawaban menjadi pertanyaan baru" (Pengantar Pemikiran Filsafat, hal. 140).
Garcia Morente (1886-1942): “Untuk mendekati filsafat, untuk memasuki wilayah filsafat, suasana hati pertama sangat penting. Sangatlah penting bahwa calon filsuf merasa perlu untuk melakukan studinya dengan watak kekanak-kanakan. (...) Dia yang segalanya sangat alami, untuk siapa segalanya sangat mudah dipahami, untuk siapa segalanya sangat jelas, tidak akan pernah bisa menjadi seorang filsuf". (Dasar-dasar filsafat, hal. 33-34)
(Kecuali kutipan oleh Nietzsche, García Morente dan Karl Jaspers, yang lainnya ditranskripsikan seperti dikutip oleh Sílvio Gallo dalam “Ethics and Citizenship – Paths of Philosophy, hal. 22)
Penunjuk jalan, Le Discussioni di Tuscolo, 2 jilid. Zanichelli, Bologna, 1990.
GALO, Silvio. Etika dan Kewarganegaraan - jalur filsafat. Sao Paulo: Papirus, 2002.
GARCIA MORENTE, Manuel. Dasar-dasar Filsafat. Sao Paulo: Mestre Jou, 1970.
JASPERS, Karl. Pengantar pemikiran filosofis. Sao Paulo, SP: Cultrix.
Nietzsche. Di luar kebaikan dan kejahatan. Pendahuluan untuk filosofi masa depan. Sao Paulo: Martin Claret, 2007.
Oleh Wigvan Pereira
Lulus Filsafat
