ITUBahasadariBarok adalah provokatif dan pemberontak. Ini menggambarkan kegelisahan manusia, ketidaksesuaian dan konflik tubuh dan jiwanya, akal dan iman (dualisme dan kontradiksi).
Ini semua karena konteks historis di mana ia berada, terutama pada Renaisans dan Kontra-Reformasi.
Kiasan secara khusus dieksplorasi di sekolah sastra Barok, yang mendominasi pada abad ke-17.
Motto Barok
Moto Baroque justru merupakan antitesis dari "hidup dan mati" dan, dengan perluasan, singkatnya keberadaannya.
Jadi, selama periode ini, manusia mempertanyakan iman dengan mengorbankan kesenangan hidup, serta pertanyaan tentang ketidakstabilan dan ketidakkekalan.
Premis dari karperdiem - Ungkapan Latin yang arti harfiahnya adalah "menikmati hari" - banyak digunakan pada periode ini. Artinya, setiap momen kehidupan harus dinikmati.
Tren Barok
Dua aliran yang mendominasi gerakan sastra ini adalah:
- kultisme - Ini disebut "permainan kata". Di dalamnya, formalisme dan kosa kata yang rumit hadir, serta penggunaan kiasan yang sering.
- konsepsi - Ini disebut "permainan ide". Di dalamnya, penalaran dan pemikiran logis hadir.
Belajar lebih tentang Kultus dan Konsepisme.
Tokoh Bahasa
Di antara sumber daya yang paling banyak digunakan oleh penulis Baroque, berikut ini menonjol kiasan:
Itu adalah sumber daya yang paling banyak digunakan di Baroque melalui penggunaan konsep yang berlawanan.
Contoh:
“belas kasihan Anda yang tinggi menelanjangi saya;
Jika satu dosa cukup untuk membuatmu marah”
(Gregory dari Matos)
hadirkan antitesis: belas kasihan x murka
Penggunaan ekspresi yang kontradiktif atau absurd.
Contoh:
“Saya telah berdosa, Tuhan, tetapi bukan karena saya memiliki dosa”
(Gregory dari Matos)
Penggunaan ekspresi berlebihan.
Contoh:
“Air terjun surga akhirnya pecah”
(Pastor Antônio Vieira)
Hiperbola hadir: langit jatuh.
Penggunaan kata atau ungkapan yang mirip.
Contoh:
“Aku, Tuhan, domba yang tersesat”
(Gregory dari Matos)
metafora hadir: domba tersesat = pendosa
Pecah dalam urutan logis kalimat.
Contoh:
“Para suster Delphic memanggil saya tidak mau”
(Bento Teixeira)
puisi dari Gregorius dari Matos (1633-1695) adalah ekspresi utama Barok di Brasil. Ia dikenal sebagai "Mulut Neraka" karena cara satirnya mengekspresikan dirinya secara kritis dan tanpa rasa takut.
Untuk lebih memahami bahasa aliran sesat dan konten yang digunakannya, lihat contoh di bawah ini:
sedih Bahia
Bahia sedih! Oh betapa berbedanya
Anda dan saya dari negara lama kami!
Kasihan saya melihat Anda, Anda berkomitmen untuk saya,
Saya telah melihat Anda kaya, Anda saya berlimpah.
Anda menukar mesin pedagang,
Bahwa di bilah lebar Anda telah masuk,
Itu mengubah saya, dan itu telah berubah,
Begitu banyak bisnis dan begitu banyak dealer.
Sudahkah Anda memberi begitu banyak gula yang luar biasa?
Untuk obat yang tidak berguna, betapa usilnya
Sederhana diterima oleh Brichote yang lihai.
Oh jika Tuhan menghendaki itu tiba-tiba
Suatu hari kamu akan bangun dengan sungguh-sungguh
Buat mantel Anda dari kapas!
Pastor Antônio Vieira (1608-1697) adalah seorang orator hebat dan penulis utama barok Portugis.
Di bawah ini adalah kutipan dari "Khotbah untuk Sukses Baik Senjata Portugal Melawan Belanda" dalam gaya konseptualis:
“Ini adalah, Tuhan Yang Mahakuasa dan Maha Penyayang, ini adalah ngengat yang digunakan untuk mengasihani Anda, yang begitu sesuai dengan hati Anda. Dan saya juga akan menggunakan yang ini hari ini, karena keadaan di mana kita menemukan diri kita lebih sama daripada serupa. Saya tidak akan berkhotbah kepada orang-orang hari ini, saya tidak akan berbicara kepada manusia; Kata-kata saya atau suara saya akan keluar lebih keras: ke pangkuan ilahi Anda seluruh khotbah akan disampaikan. Ini adalah hari terakhir dari lima belas hari berturut-turut, di mana semua gereja di Metropolis ini, di atas takhta yang sama dari pangkat Yang Mulia, telah mewakili penghinaan mereka; dan, oleh karena itu, hari itu adalah yang terakhir, adalah adil jika obat terakhir dan satu-satunya digunakan dengan baik di dalamnya. Selama ini para pembicara evangelis lelah dengan sia-sia dalam memberitakan penebusan dosa kepada 3 orang itu; dan karena itu mereka tidak bertobat, saya ingin, Tuhan, untuk mempertobatkan Anda. Begitu lancang aku datang dari belas kasihanmu, Tuhanku, bahwa meskipun kami adalah orang berdosa, Anda akan menjadi orang yang bertobat.”
Baca lebih lanjut tentang gerakan ini:
- Barok
- Gaya barok
- Puisi Barok
- seni barok
- Karakteristik Barok
- Khotbah Keenam Puluh oleh Pastor Antônio Vieira
- Latihan Barok
