Chica da Silva, lahir Francisca da Silva, adalah seorang budak yang dibebaskan yang tinggal di Arraial do Tijuco, di Minas Gerais.
Mitos Chica da Silva tumbuh dari tahun 50-an abad ke-20 dengan pulihnya kota-kota Minas Gerais. Sejak itu, hidupnya telah menghasilkan film, lagu, dan sinetron.
Biografi
Chica da Silva lahir dari persatuan seorang budak dan seorang Portugis, situasi yang tidak biasa pada masa itu. Karena sang ayah tidak membebaskan mereka, Chica da Silva dijual sebagai budak kepada seorang dokter yang dengannya dia akan memiliki seorang anak.
Dengan kedatangan kontraktor berlian João Fernandes de Oliveira, di Arraial do Tijuco (saat ini Diamantina/MG), dia membeli Chica da Silva sebagai budaknya. Namun, dia lebih dari itu, karena mereka berdua jatuh cinta dan memiliki tiga belas anak.
Chica da Silva dibebaskan oleh João Fernandes dan hidup sebagai wanita kaya dan penting pada masa itu. Dia mengadakan pesta di rumahnya dan membantu mensponsori gereja-gereja lokal.
Setelah kematian ayah João Fernandes de Oliveira, ia kembali ke Portugal untuk memperdebatkan warisan dengan ibu tirinya. Dia membawa tiga anak laki-lakinya, yang belajar di Universitas Coimbra. Dia meninggal pada tahun 1779 tanpa melihat Chica da Silva lagi.
Adapun Chica da Silva, dia terus mengelola properti temannya. Salah satu cara untuk mempertahankan pendapatan mereka adalah dengan menyewakan budak mereka ke Real Estação dos Diamantes, sebuah perusahaan Mahkota Portugis, yang mengeksplorasi ekstraksi berlian di tempat.
Dengan demikian, beberapa dari delapan putrinya berhasil menikah baik dengan pria kulit putih atau memasuki tempat penampungan (biara).
Bertentangan dengan legenda yang beredar, Chica da Silva tidak kejam terhadap budak, tetapi dia juga bukan malaikat kebaikan. Dia juga tidak memotong lidah budak muda, juga tidak membebaskan para tawanan hidup-hidup atau atas kehendaknya sendiri.
Chica da Silva akan meninggal pada tahun 1796 dan akan dimakamkan di Gereja São Francisco, diperuntukkan bagi orang kulit putih. Kisahnya akan diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1868 oleh Joaquim Felicio dos Santos, seorang pengacara untuk ahli waris mantan budak.
Mitos
Kisah-kisah tentang Chica da Silva tetap berada dalam ingatan lisan kawasan itu dan diturunkan dari generasi ke generasi. Namun, pada abad ke-19, Chica da Silva digambarkan sebagai wanita jelek, ompong, botak, dan kejam yang memiliki anak-anak muda yang dekat dengan suaminya untuk dibunuh karena cemburu.
Dari 30-an dan seterusnya, ketika Barok di Brasil mulai dinilai kembali selama pemerintahan Getúlio Vargas, sosok itu dihias. Pada tahun 1960-an, dengan terbitnya novel Alípio de Melo, Chica da Silva digambarkan sebagai wanita yang membalaskan perbudakan.
Sudah di tahun 70-an, ketika Brasil berada di bawah kediktatoran militer, Chica da Silva menjadi metafora yang sempurna bagi kaum tertindas yang melawan penindas. Dengan cara ini, dia diseksualisasi dan diindrakan secara ekstrim dan popularitasnya meningkat dengan dirilisnya film homonim oleh Cacá Diegues, pada tahun 1976.
Karya sinematografi ini menampilkan sebuah lagu oleh Jorge Bem Jor yang membuat barisan wanita ini lebih maju dari zamannya.
Pada tahun 90-an, biografi Chica da Silva ditemukan oleh Manchete TV yang telah punah, yang mengubahnya menjadi sinetron. Plotnya menarik adegan-adegan seks untuk memenangkan hati penonton, tetapi setidaknya memiliki kelebihan memiliki protagonis kulit hitam pertama, aktris Taís Araújo.
Oleh karena itu, Chica da Silva saat ini menjadi objek revisionisme sejarah. Sekarang, penelitian berusaha menempatkannya dalam konteks budak waktu dan menemukan aspek yang lebih "normal" daripada fiksi yang biasa kita lihat.
Baca selengkapnya:
- Siklus Emas
- Wanita yang membuat sejarah Brasil
- 20 tokoh kulit hitam dari Brasil yang menandai sejarah
