Kutipan yang disajikan di bawah ini menggambarkan saat ketika kapal yang membawa Pedro lvares Cabral kembali ke metropolis meninggalkan dua pria di tanah yang baru ditemukan untuk tinggal di sana dan mempelajari kebiasaan para penduduk asli. Catatan tersebut ditulis oleh penulis surat yang terkenal kepada Raja Dom Manuel, Pero Vaz de Caminha:
Dan dari sini dia mengirim Kapten Nicolau Coelho dan Bartolomeu Dias untuk pergi ke darat dan membawa kedua orang itu dan membiarkan mereka pergi dengan busur dan anak panah mereka, dan ini setelah dia menyuruh mereka memberikan masing-masing dari mereka baju barunya, kerudung merahnya dan rosario dari manik-manik tulang putih, yang mereka bawa di tangan mereka, ular derik dan mereka perusahaan. Dan dikirim bersama mereka, untuk tinggal di sana, a pemudadideportasi, dibuat oleh D João Telo, yang mereka panggil Afonso Ribeiro, untuk berjalan di sana bersama mereka dan belajar tentang cara hidup dan sopan santun mereka” (CAMINHA, Pero Vaz de. Surat untuk Raja D Manuel tentang menemukan Brasil. 98 Koleksi Kuda – Expo'98, nº42, Lisbon, 1997).
Seperti yang terlihat, bersama kedua pria itu, dia mengikuti seorang pemuda (pemuda) yang telah diasingkan. Ini, tanpa diragukan lagi, adalah salah satu catatan tertua tentang hukuman pengasingan di alam semesta bekas Kekaisaran Portugis. Pengasingan terdiri dari semacam pengasingan, seperti pengucilan di Yunani Kuno. Pengasingan dilarang dari tanah airnya (dalam hal ini, kota metropolitan Portugis) karena telah melakukan beberapa jenis kejahatan. Kejahatan yang dilakukan oleh para terpidana berkisar dari kejahatan biasa, seperti pencurian, hingga kejahatan tarekat yang dikutuk oleh Kantor Suci, seperti santet, ritual santet, dll.
Dengan pengusiran, mereka yang terdegradasi dikirim ke beberapa wilayah domain kolonial, baik ke pantai barat Afrika atau ke Brasil. Ini karena ada imajinasi di antara orang Portugis yang menghubungkan koloni, terutama di "Dunia Baru", dengan api penyucian, jika bukan dengan neraka itu sendiri. Penjahat yang diasingkan akan memiliki kesempatan untuk menebus dirinya sendiri dan menebus kesalahannya. Dengan demikian, hukuman pengasingan secara langsung dikaitkan dengan konsepsi gerejawi saat itu.
Untuk alasan ini, Brasil dikenal untuk beberapa waktu sebagai "neraka Atlantik", tempat yang tidak ramah yang itu akan berfungsi untuk membersihkan kejahatan apa pun, mengingat karakter kesulitan yang muncul pada mereka yang ada di sini mapan. Citra surgawi dari "dunia baru" di tahun-tahun awal penjajahan memudar dalam beberapa dekade mengikuti dan terutama pada abad ketujuh belas karena perspektif neraka ini yang secara bertahap menjadi dibangun di.
*Kredit gambar: milik bersama
