Sebuah cara untuk mewujudkan dan menyajikan keunggulan kekuasaan kerajaan atas orang lain di kerajaan selama Zaman modern itu melalui ritual dari pemotongan absolut. Dengan ritual, raja menciptakan citra kehalusan dan kecanggihan dalam kebiasaan mereka yang tidak dapat diakses oleh kelompok sosial lainnya.
Ritual ini terdiri dari aturan etiket yang menandai diferensiasi sosial, dan disajikan sebagai pengetahuan dipegang oleh bangsawan dan raja, tidak dimungkinkan oleh borjuis, petani dan budak. Pengetahuan tentang ritual istana diperlukan untuk mengetahui bagaimana berperilaku di pesta kerajaan dan makan malam. Ada cara khusus untuk menari, berperilaku di meja makan atau bahkan berpakaian dan tampil di depan umum. Bahkan untuk menyapa para bangsawan dan raja pun perlu mengetahui gerakan yang tepat, agar tidak menciptakan situasi yang memalukan dan bahkan permusuhan.
Melalui kode etik, para bangsawan memberikan pengaruh dan menunjukkan kekuasaan yang mereka adakan, karena dalam upacara keraton banyak keputusan diambil. Oleh karena itu kemungkinan terciptanya intrik-intrik keraton dengan tujuan mempengaruhi keputusan, begitu lazim disajikan dalam karya sastra yang menggambarkan masa itu.
Partisipasi dalam upacara ini menjamin prestise sosial, melalui gaya hidup orang miskin yang berbeda, dan juga memberikan perasaan kehormatan. Karakteristik inilah yang menyebabkan beberapa sejarawan dan sosiolog mengklaim bahwa, tidak seperti masyarakat, kapitalis, dibagi menjadi kelas-kelas sosial berdasarkan kriteria ekonomi, masyarakat Zaman Modern dibagi di perkebunan. Mereka yang memiliki hak istimewa, seperti pendeta dan bangsawan, melebihi mereka yang tidak, seperti petani, bangsawan, dan borjuis. Bentuk pembagian sosial ini disebut masyarakat perkebunan, di mana tidak ada mobilitas sosial. Dengan cara ini, orang yang lahir di satu tahap tidak akan pernah lolos ke tahap lain. Misalnya, petani akan selalu menjadi petani dan tidak bisa menjadi bangsawan suatu hari nanti.
Bagi para cendekiawan ini, keistimewaan, kehormatan, gaya hidup dan tradisilah yang menempatkan kaum bangsawan dan pendeta dalam situasi superioritas sosial dalam hubungannya dengan kelompok-kelompok penduduk lainnya. Eksploitasi buruh tani, pemungutan pajak, dan penguasaan tanah dalam jumlah besar hanyalah kekuatan tambahan. Jadi, yang menjamin superioritas sosial kaum bangsawan dan ulama adalah prestise sosial dan kebiasaan hidup yang halus, berdasarkan tradisi sekuler.
Oleh Tales Pinto
Lulus dalam Sejarah