Salah satu tokoh paling terkenal dalam penindasan budak di Brasil adalah kapten semak. Tapi apa fungsinya dalam masyarakat budak Brasil antara abad ke-17 dan ke-19? Apakah Anda, pembaca, tahu apa itu?
Kapten hutan juga dikenal sebagai kapten penyerangan dan entri, di antara istilah lainnya. Fungsi utamanya adalah untuk berburu orang, terutama budak yang melarikan diri dari pertanian dan tambang milik tuannya.
Mereka umumnya tidak bertindak sendiri, kebanyakan menyusun pasukan dengan sejumlah kapten hutan yang bervariasi, selain bertindak bersama dengan pasukan militer koloni.
Mereka mencari nafkah sebagai budak berburu dan memberikannya kepada tuan mereka, yang, sebagai imbalannya, membayar pengiriman dengan uang tunai.
Kapten hutan muncul di masyarakat Brasil setelah penghancuranQuilombo do Palmares, pada tahun 1694. Dengan para kapten hutan, para pekebun dan penguasa Portugis bermaksud untuk mencegah melarikan diri dari peternakan dan juga memaksakan ketakutan pada budak jika mereka tertarik untuk melarikan diri tahanan.
Namun, kapten hutan tidak terlalu populer di masyarakat kolonial dan kekaisaran Brasil. Ada banyak tuduhan bahwa kapten hutan mencuri budak yang tidak melarikan diri untuk serahkan mereka kepada tuan mereka dan dapatkan pembayaran, sehingga menghindari aturan kepercayaan antara tuan dan kapten. Dalam beberapa kasus, kapten semak membunuh tawanan yang tidak bersalah, menyebabkan kerugian bagi pemilik budak.
Para kapten hutan umumnya adalah budak yang dibebaskan, yang menjamin posisi sosial yang lebih tinggi daripada mereka yang tetap menjadi budak dan bahkan orang miskin yang bebas, karena mereka lebih dekat dengan tuannya. Di sisi lain, asal budak dari kapten semak semakin mengobarkan kemarahan para tawanan terhadap para pemburu ini, karena di masa lalu mereka berada dalam posisi sosial yang sama.
Karena fungsinya, kapten hutan adalah karakter yang sangat penting dalam memastikan stabilitas sosial di koloni. Tanpa itu, pelarian budak mungkin akan lebih besar, yang mencegah berlanjutnya perbudakan di kolonial dan kekaisaran Brasil.
Menurut seorang kapten-mayor koloni, seorang karyawan Mahkota Portugis, kapten hutan diperlukan “untuk keamanan internal Rakyat dan kekuasaan Tuan atas Budak dan pelaku kejahatan, yang sebaliknya atau semua [budak] mereka akan melarikan diri”. Penampilannya juga akan berfungsi agar para budak tidak bangkit "melawan Paiz yang sama [...] karena ini Korps [capitales-do-mato] keamanan internal dan ketenangan seluruh negara Amerika, dan negaranya penghidupan". [1]
Keberadaan kapten mato dalam sejarah kolonial dan kekaisaran menunjukkan bahwa kekerasan adalah salah satu ciri paling mencolok dari pembentukan masyarakat Brasil.
Catatan.
[1] REIS, João José Reis. Quilombo dan pemberontakan budak di Brasil. Revista USP São Paulo (28): 14-39, Desember/Februari 95/96. P. 17-18.
Oleh Tales Pinto
Magister Sejarah
