Di hukum abolisionis seperti yang kita ketahui undang-undang yang disahkan pada periode antara tahun 1850 dan 1888, yang merupakan masa transisi dari akhir dari perdagangan budak hingga penghapusan perbudakan dengan persetujuan Lei urea, pada 13 Mei 1888. Undang-undang ini menandai beberapa perubahan dalam masalah perbudakan di Brasil dan disahkan untuk memenuhi kepentingan pemilik budak untuk melakukan transisi bertahap menuju penghapusan.
Juga akses: Lihat beberapa pengaruh budaya Afrika pada budaya Brasil
Apa hukum abolisionis?
Dua undang-undang abolisionis yang disahkan selama periode ini adalah:
Hukum Rahim Bebas (1871)
Hukum Sexagenarian (1885)
Konteks sejarah
Undang-undang abolisionis disahkan dalam konteks pasca-larangan perdagangan budak yang terjadi dari Hukum Eusebio de Queiros, pada tahun 1850. Pengesahan undang-undang ini karena tekanan yang dilakukan oleh Inggris terhadap Brasil untuk larangan definitif perdagangan budak. Untuk ini, Inggris menggunakan hukum yang dikenal sebagai Bill Aberdeen.
Bill Aberdeen melewati Parlemen Inggris pada tahun 1845 dan mengizinkan kapal angkatan laut untuk naval untuk memenjarakan kapal budak yang melintasi Atlantik, termasuk perairan teritorial dari Brazil. Bill Aberdeen memaksa Brasil untuk meloloskan larangan definitif perdagangan manusia sebagai cara untuk menjaga kedaulatan nasional dan mencegah perang melawan Inggris.
Dengan persetujuan Hukum Eusébio de Queirós, perdagangan budak secara efektif diperangi di Brasil dan ini dibuktikan dengan sedikitnya jumlah orang Afrika yang mendarat di negara itu antara tahun 1851 dan 1856. Politik Brasil pada tahun 1850-an dipandu oleh isu-isu terkait dengan penerapan efektif larangan perdagangan manusia.
Setelah isu-isu yang berkaitan dengan Hukum Eusébio de Queirós berlalu, isu-isu pertama yang berkaitan dengan penghapusan definitif mulai diperdebatkan. Pada tahun 1860-an, hanya Brasil, Puerto Rico dan Kuba (koloni Spanyol) yang masih mempertahankan tenaga kerja budak dan ini, dikombinasikan dengan pemberontakan budak dan ketakutan akan contoh Haiti, membuat banyak dukungan bahwa transisi melalui hukum harus dilakukan.
Penerapan hukum abolisionis akan membuat make transisi bertahap, seperti yang diinginkan oleh para elit ekonomi Brasil, selalu tertarik untuk memperluas perbudakan sebanyak mungkin. Namun, banyak yang menentang jenis hukum ini, dengan alasan bahwa undang-undang pro-penghapusan akan mendorong budak untuk memberontak. Perdebatan tentang hukum abolisionis pertama – Lei do Ventre Livre – lahir pada tahun 1860-an.
hukum rahim bebas
Hukum Rahim Bebas disetujui pada hari itu 28 September 1871 dan menetapkan bahwa anak-anak budak yang lahir di Brasil, dari tahun 1871 dan seterusnya, akan dianggap bebas. Hukum, bagaimanapun, memiliki kondisi untuk kebebasan ini untuk diberikan:
Anak-anak budak bisa dibebaskan dengan 8 tahun dan pemiliknya akan menerima ganti rugi 600 juta, atau;
Anak-anak budak bisa dibebaskan dengan 21 tahun dalam hal ini tuan budak tidak akan menerima kompensasi.
Perdebatan tentang hukum ini lahir atas permintaan kaisar d. Pedro II yang meminta seorang politisi Partai Konservatif pada tahun 1865 untuk melakukan studi tentang emansipasi budak. Politisi ini disebut José Antônio Pimenta Bueno mengorganisir undang-undang yang mempromosikan pembebasan anak-anak budak, tetapi proposal ini tidak maju karena Perang Paraguay.
Setelah perang berakhir, proposal serupa diajukan oleh kabinet yang diketuai oleh Viscount Rio Branco. Gagasan undang-undang ini yang diajukan oleh Viscount, sebagaimana disebutkan, adalah untuk membuat transisi ke penghapusan oleh hukum dan bukan dengan revolusi, seperti yang terjadi di Haiti (yang telah merdeka dari pemberontakan budak), pada pergantian abad ke-18 ke XIX.
Banyak budak khawatir bahwa undang-undang tersebut akan mendorong pemberontakan budak dan tidak menyukai undang-undang tersebut karena tidak mengusulkan pembayaran kompensasi. Solusi yang ditemukan adalah dengan mengajukan kompensasi untuk majikan dengan cara yang disebutkan (kompensasi bagi mereka yang membebaskan anak mereka dari budak pada usia 8 tahun).
Hukum Rahim Bebas menetapkan bahwa a pendaftaran nasional dan setiap tuan budak wajib mendaftarkan budaknya dalam dokumen ini. Budak yang tidak terdaftar akan dianggap bebas secara hukum dan beban untuk membuktikan status budak itu sekarang diserahkan kepada tuannya. Pembuatan registri ini memungkinkan legalisasi budak yang mendarat secara ilegal di negara itu, mulai tahun 1831 dan seterusnya.
Kaum abolisionis juga tidak menyukai undang-undang ini, karena mereka menganjurkan penghapusan yang tidak terbatas dan segera, sehingga mereka tidak puas, terutama karena undang-undang itu berkontribusi pada melemahkan perdebatan abolisionis di negara ini. Hukum, pada gilirannya, memungkinkan pengacara untuk bertindak secara intensif dalam hukum untuk mencari penyimpangan yang dilakukan oleh pemilik budak.
Juga akses: Pelajari sedikit tentang lintasan kehidupan sang putri yang menandatangani Hukum Emas
Hukum Sexagenarian
Undang-undang Sexagenarian merupakan tanggapan dari kelompok konservatif yang bekerja untuk pemeliharaan perbudakan di Brasil. Itu karena pada tahun 1880-an, abolisionisme memperoleh kekuatan yang cukup besar di seluruh negeri dan telah mencapai kelas sosial yang berbeda. Dengan demikian, reaksi konservatif ini merupakan cerminan dari penguatan abolisionis di negara tersebut.
Kelompok konservatif dan slavokrat mulai bertindak untuk mengekang kemajuan abolisionisme di tanah air dan salah satu langkah yang diambil oleh mereka adalah Hukum Sexagenarian, juga dikenal sebagai hukum Saraiva-Cotegipe, disetujui pada 28 September 1885.
Undang-undang ini menetapkan bahwa semua budak yang berusia 60 tahun ke atas akan dibebaskan setelah melakukan masa kerja ganti rugi selama tiga tahun. Budak yang dibebaskan menurut undang-undang ini, bagaimanapun, diwajibkan untuk menetap di kota di mana ia dibebaskan setidaknya selama lima tahun.Hukum ini dianggap sebagai menunda dalam kemajuan abolisionisme, karena satu-satunya tujuan adalah untuk menghentikan kemajuan gerakan abolisionis.
Tujuan kaum konservatif dan pemilik budak untuk menunda kemajuan abolisionisme tidak berhasil, karena, sedikit lebih dari dua tahun kemudian, Hukum Emas disetujui dan perbudakan dilarang di Brasil.
