Prasangka linguistik adalah diskriminasi antara penutur bahasa yang sama, di mana tidak ada penghormatan terhadap variasi linguistik (cara berbicara dan menulis).
Variasi linguistik adalah aksen, regionalisme (ciri khas cara bertutur suatu daerah), dialek (variasi daerah suatu bahasa), slang dan perbedaan tutur lainnya.
Prasangka linguistik adalah penilaian berprasangka tentang cara seseorang berbicara, terutama jika pidatonya itu dipengaruhi oleh karakteristik budaya, wilayah atau sejarah tempat orang tersebut tinggal atau dilahirkan. Karakteristik lain, seperti etnis (asli, hitam, coklat atau putih) dan jenis kelamin, juga dapat mempengaruhi cara berbicara.
Bahasa itu dinamis dan terus berkembang. Oleh karena itu, ia beradaptasi dengan pembicara dan realitas baru, memenuhi perannya untuk memastikan komunikasi. Semua bahasa memiliki variasi kebahasaan yang dipengaruhi oleh berbagai faktor seperti wilayah, usia, kelompok sosial, aspek budaya dan suku.
Istilah prasangka linguistik diciptakan pada 1980-an oleh ahli bahasa Finlandia Tove Skutnabb-Kangas, yang meneliti diskriminasi bahasa yang digunakan oleh kelompok minoritas.
Baginya, prasangka dimulai ketika bahasa yang berbeda menyebabkan keanehan, dan kerenggangan prasangka ini itu menciptakan hubungan kekuasaan antara orang-orang (lebih banyak kekuatan bagi mereka yang menggunakan bahasa formal dan lebih sedikit kekuatan bagi mereka yang tidak).
Contoh Prasangka Linguistik
- menertawakan seseorang karena aksen mereka;
- berpikir bahwa bahasa Portugis yang diucapkan di Portugal lebih benar daripada yang diucapkan di Brasil;
- mengejek mereka yang menggunakan bahasa gaul kuno;
- mengoreksi pengucapan "salah" seseorang;
- untuk percaya bahwa bahasa yang digunakan di masa lalu lebih benar;
- diskriminasi dengan bahasa sederhana yang digunakan di internet.
Lihat contoh lain dari prasangka linguistik dalam kutipan puisi ini kecanduan bicara, oleh Oswald de Andrade.
Untuk mengatakan jagung mereka mengatakan mio
untuk lebih baik mereka mengatakan mió
lebih buruk
Untuk ubin mereka mengatakan web
untuk atap mereka mengatakan web
Dan mereka membangun atap
Dalam puisi ini, penulis menunjukkan beberapa contoh yang membandingkan tata bahasa formal dan pidato populer dari beberapa kata. Perhatikan bahwa kata-kata maw, maw, maw, web dan jaring mereka bukan bagian dari aturan bahasa Portugis, tetapi digunakan oleh penduduk berbahasa Portugis.
Sekalipun kata-kata ini tidak benar (dari sudut pandang tata bahasa), mereka tidak boleh dianggap salah, karena mereka adalah bagian dari regionalisme Brasil. Puisi tersebut menunjukkan perbedaan antara bahasa yang digunakan oleh mereka yang berpendidikan lebih formal dan oleh pekerja (tukang atap).
Prasangka linguistik di Brasil
Brasil adalah negara yang sangat besar dengan keragaman budaya yang sangat besar yang tercermin dalam variasi linguistik regional. Ketika variasi ini dibandingkan dengan aturan tata bahasa, ada kasus prasangka linguistik di antara orang Brasil.
Prasangka muncul dari perbandingan antara aturan tata bahasa dan bahasa lisan, yang bervariasi menurut usia, tingkat pendidikan, wilayah, jenis kelamin atau etnis orang yang berbicara.
Misalnya, cara bicara orang-orang yang tinggal di daerah pedalaman dapat menjadi sasaran lelucon penduduk kota-kota besar.
Ketika berbicara tentang ekspresi daerah, penggunaan bahasa gaul dan variasi bahasa lainnya, tidak benar untuk mengatakan bahwa ada cara yang "benar" dan "salah" untuk mengekspresikan diri.
Tata bahasa normatif penting untuk menjaga ketertiban dalam bahasa Portugis. Tetapi penting juga untuk mempertimbangkan fakta bahwa bahasa terus berubah, sesuai dengan evolusi sosial, sejarah dan regional.
Ahli bahasa Marcos Bagno menerbitkan buku itu Prasangka Linguistik: apa itu, bagaimana melakukannya. Dalam karyanya, ia membela bahwa ragam bahasa Brasil harus dihargai karena mereka adalah bagian dari identitas dan budaya masyarakat Brasil.
Dalam sastra Brasil, gerakan modernis (terutama pada 1920-an dan 1930-an) memperkuat pentingnya variasi linguistik. Sebagian besar sastra dan puisi yang dihasilkan saat ini menyoroti perbedaan regional dalam bahasa sebagai bagian penting dari identitas orang Brasil.
lihat puisinya Pembangkitan Recife, oleh Manuel Bandeira.
Hidup tidak datang kepada saya melalui koran atau buku
Itu datang dari mulut orang-orang dalam bahasa yang salah dari orang-orang
bahasa yang tepat dari orang-orang
Dalam kutipan puisi ini, penulis memuji bahasa populer. Dia bercanda bahwa bahasa rakyat adalah "bahasa yang tepat", untuk menunjukkan bahwa bentuk ekspresi populer juga benar.
Lihat juga arti dari Ilmu bahasa.
Contoh prasangka linguistik di Brasil
- mengolok-olok aksen daerah, seperti Ceará, Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo atau Rio Grande do Sul;
- menertawakan orang yang membuat kesalahan sederhana (seperti mengatakan "masalah" daripada masalah);
- untuk mengatakan bahwa seseorang mengatakan "salah" karena dia tidak mengikuti aturan tata bahasa;
- menilai bahwa lebih tepat untuk mengatakan “kamu” daripada “kamu” (itu hanya perbedaan regional);
- mengolok-olok nama yang berbeda-beda yang dimiliki benda-benda di setiap daerah (seperti singkong, singkong, dan singkong);
- untuk berpikir bahwa itu hanya benar untuk berbicara dengan cara Anda menulis.
di strip Bahasa Portugis yang bagus, kami memiliki contoh prasangka linguistik terhadap bahasa penduduk pedesaan.
Dalam komik strip, karakter Chico Bento tinggal di pedesaan dan menggunakan ekspresi khas mereka yang tinggal di wilayah tersebut, seperti “quart”, “sabê” dan “feiz”. Guru menunjukkan prasangka terhadap pidato daerah Chico Bento, mengatakan bahwa "ini bukan bahasa Portugis untuk diucapkan".
Apa penyebab dan akibat dari prasangka linguistik?
ITU penyebab utama prasangka linguistik adalah gagasan bahwa hanya ada satu bentuk ekspresi yang benar. Hal ini karena tata bahasa normatif (yang mengatur aturan bahasa) digunakan sebagai satu-satunya acuan untuk bahasa yang benar.
Tetapi tata bahasa tidak mencakup ungkapan populer, bahasa gaul, dan kedaerahan yang, meskipun bukan bagian darinya, tidak dapat dianggap salah.
Gagasan bahwa hanya ada satu cara yang benar untuk mengekspresikan diri membuat semua cara lain menjadi salah. Akibatnya, orang atau kelompok yang tidak mengikuti aturan formal dapat menjadi korban prasangka linguistik.
4 konsekuensi dari prasangka linguistik
- pengucilan sosial dari orang-orang yang mengekspresikan diri dengan bahasa daerah, informal atau melalui dialek;
- takut mengekspresikan diri atau berbicara di depan umum;
- kerusakan harga diri karena korban prasangka mungkin merasa rendah diri atau “kurang cerdas”;
- kesulitan mendapatkan pekerjaan, terutama untuk pekerjaan yang membutuhkan komunikasi yang lebih formal.
Referensi bibliografi
BAGNO, Mark. Prasangka Linguistik: apa itu, bagaimana melakukannya. São Paulo: Edisi Loyola, 1999.