Pembelahan dua dan membagi elemen menjadi dua bagian, sebaliknya secara umum, seperti siang dan malam, baik dan jahat, hitam dan putih, surga dan neraka, dll.
Berasal dari bahasa Yunani pembelahan dua, dikotomi menunjukkan klasifikasi yang didasarkan pada pembagian antara dua elemen.
Di bidang teologi, para dikotomis percaya bahwa manusia dibagi menjadi dua bagian: tubuh dan jiwa (bagi mereka, jiwa dan roh adalah sinonim). Di sisi lain, trikotomis merenungkan manusia dalam tiga aspek: tubuh, jiwa dan roh. Filsuf Yunani percaya bahwa tubuh melayani jiwa yang tunduk pada kepentingan ilahi.
Dalam konteks Baik, banyak penulis membahas dikotomi antara hukum publik dan privat.
Ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure membahas 4 dikotomi: sinkroni dan diakroni, bahasa dan ucapan, makna dan penanda, sintagma dan paradigma.
Di botani, ada juga dikotomi, dimana terjadi pembelahan sel menjadi dua yang masing-masing menimbulkan sel yang lain. Masih dalam botani, trikotomi menunjukkan organ tanaman yang dibagi menjadi tiga.
Dikotomi juga merupakan pembagian biaya pengobatan, tanpa persetujuan pasien, antara dokter yang merawat dan orang lain yang dipanggilnya.
ada dikotomi palsu, yang menunjukkan situasi dengan dua sudut pandang alternatif, dan diletakkan seolah-olah mereka adalah satu-satunya pilihan, padahal kenyataannya mungkin ada pilihan lain yang belum diperhitungkan, atau keduanya bisa dipilih bersama.