Ketika berpikir tentang konsep masyarakat, penting untuk memahami sesuatu yang intrinsik di dalamnya: strukturnya. Menurut Raymond Firth, dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam buku Homem e Sociedade, diedit oleh Fernando Henrique Cardoso dan Octavio Ianni, struktur sosial dianggap sebagai hubungan bagian-bagian yang membentuk keseluruhan, "pengaturan di mana unsur-unsur kehidupan sosial terhubung" (IANNI, 1973, hal. 35). Dengan demikian, mereka adalah hubungan yang tumpang tindih dan saling terkait, dan memiliki tingkat kerumitan tertentu, tidak sesaat, tetapi memiliki keteguhan dan kontinuitas tertentu. Lebih langsung, kita dapat mengatakan bahwa struktur sosial menyangkut cara masyarakat diatur - serta fungsi-fungsi tertentu diperlukan untuk kelompok itu -, dan cara status (posisi sosial) dan peran sosial diatur, menurut hak istimewa dan tugas.
Selain itu, dimungkinkan untuk menyatakan bahwa struktur sosial berkaitan dengan harapan perilaku di antara individu yang mengambil peran sosial dan memiliki status sosial, fakta yang memungkinkan kita mengatur hidup kita sebagai aktor sosial. Artinya ada harapan terhadap peran sosial yang dimainkan oleh ayah, ibu, anak, guru, oleh polisi, singkatnya, oleh semua orang yang ada di masyarakat dan berinteraksi sepanjang waktu melalui hubungan sosial. Lebih dari itu, jika kita hanya memikirkan peran guru, pada saat yang sama ada harapan dari siswanya Dalam kaitannya dengan perannya, ia juga mengharapkan perilaku dari murid-muridnya, serta dari atasannya, antara orang lain.
Lebih khusus lagi, “konsep struktur sosial adalah sumber analitis yang berfungsi untuk memahami bagaimana manusia berperilaku sosial” (ibidem, hal. 36). Kita perlu mempertimbangkan bahwa jika harapan norma sosial itu penting, di sisi lain, norma yang sama ini dapat diubah oleh aktor sosial dalam kehidupan sehari-hari mereka. Ini berarti bahwa peran sosial dapat berubah. Jika jenis hubungan sosial yang mencirikan suatu masyarakat tidak ada, maka masyarakat itu tidak akan sama. Sebuah masyarakat pedesaan, seperti yang berlaku dalam feodalisme, memiliki hubungan yang khas. Dengan transformasi ekonomi dan politik yang terjadi dengan munculnya masyarakat industri, lapangan juga berubah.
Hal penting lainnya adalah berpikir bahwa beberapa aspek merupakan bagian dari struktur sosial, termasuk hubungan kekerabatan, karena berhubungan dengan hubungan sosial itu sendiri. Secara kasar, hubungan kekerabatan ditandai dengan model hubungan keluarga, model yang itu menandai pola fungsi keluarga, lembaga sosial penting yang memainkan perannya dalam kehidupan Sosial.
Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)
Jadi, untuk memikirkan struktur sosial, kita juga harus mempertimbangkan gagasan fungsi sosial, yang menyangkut hubungan antara tindakan sosial dan sistem di mana tindakan itu dimasukkan. Dengan kata lain, fungsi sosial diberikan oleh hasil (konsekuensi atau harapan) dari tindakan (perilaku) individu dalam hubungannya dengan orang lain yang merupakan bagian dari masyarakat. Dengan demikian, tindakan memiliki fungsi sosial dalam struktur sosial. Fungsi sosial berfungsi untuk memenuhi kebutuhan manusia yang hidup dalam masyarakat (selain kebutuhan biologis). Fungsi sosial pernikahan adalah untuk membentuk keluarga dan dengan demikian mereproduksi laki-laki. Contoh penting lainnya adalah memikirkan fungsi sosial dari larangan inses.
Kita tidak bisa hanya memikirkan fungsi sosial dari tindakan laki-laki, tetapi juga tentang fungsi sosial yang dimiliki oleh kebiasaan atau praktik tertentu dalam masyarakat. Ada sistem interaksi yang menjamin struktur sosial, di mana setiap tindakan sosial, setiap praktik, setiap adat, memainkan peran. Misalnya, pesta memiliki fungsi sosial, karena tidak hanya untuk menyatukan orang, tetapi pertemuan ini merayakan atau memiliki tujuan dan makna tertentu. Struktur sosial akan ditandai tidak hanya oleh tindakan laki-laki, tetapi juga oleh apa yang disebut institusi - seperti contoh dikutip dari keluarga - mengingat bahwa "lembaga adalah seperangkat nilai dan prinsip yang ditetapkan secara tradisional" (ibid., hal. 39).
Secara umum, analisis masyarakat tidak boleh dilakukan tanpa konsep-konsep ini yang sangat penting untuk memahami realitas sosial - struktur, fungsi, dan pranata sosial, berusaha memahami ciri dan kekhasan masing-masing zaman, konteks. Oleh karena itu, ketika mempelajari struktur sosial, perlu dikaji bagaimana variasi dalam bentuk-bentuk dasar hubungan sosial itu terjadi. Dengan cara ini, kita harus mempelajari adaptasi sosial dalam transformasi dan kesinambungan sosial.
Paulo Silvino Ribeiro
Kolaborator Sekolah Brasil
Sarjana Ilmu Sosial dari UNICAMP - Universitas Negeri Campinas
Magister Sosiologi dari UNESP - Universitas Negeri São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Mahasiswa Doktor Sosiologi di UNICAMP - Universitas Negeri Campinas