Di antara para pemikir besar sosiologi, Max Weber (1864-1920) dianggap sebagai salah satu penulis paling berpengaruh. Karya-karyanya memiliki cakupan subjek yang sangat luas dan berfokus pada bidang pemikiran politik, hukum, sejarah, dan ekonomi. Karakteristik ini ternyata sangat dihargai karena alasan yang jelas: dunia sosial berhubungan langsung dengan semua cabang ini di mana Weber mendedikasikan karyanya.
Setelah didahului oleh dua pemikir besar lainnya di bidang sosiologi, Karl Marx dan mile Durkheim, Weber juga mencoba memahami perubahan sosial yang terjadi di jantung kota-kota besar yang hidup di Revolusi industri. Melalui studi berdasarkan pengamatan empiris, Weber mengidentifikasi titik-titik sentral di mana ia membangun konsep-konsep kunci yang berfungsi sebagai dasar untuk sisa teorinya.
Aksi Sosial untuk Max Weber
Mungkin konsep yang paling penting dari teori Weberian adalah “aksi sosial”, yang menurut penulis seharusnya objek studi utama Sosiologi. Weber lebih peduli dengan aspek
lebih dekat dengan individu justru karena dia percaya bahwa bukan hanya struktur institusi atau situasi ekonomi subjek yang akan memotivasi tindakannya. Untuk Weber, ide, keyakinan, dan nilai adalah katalis utama perubahan sosial. Dia percaya bahwa individu memiliki kebebasan untuk Bertindak dan memodifikasi Itu kenyataanmu. Oleh karena itu, tindakan sosial adalah setiap tindakan yang memiliki arti dan tujuan yang ditentukan oleh pembuatnya. Dengan kata lain, suatu tindakan sosial merupakan suatu tindakan yang didasarkan pada maksud pengarangnya sehubungan dengan tanggapan yang diinginkannya dari lawan bicaranya.Hubungan manusia dan, pada gilirannya, tindakan yang dimasukkan dalam konteks hubungan ini memiliki makna berkat aktornya. Untuk memahami proses komunikasi dan interaksi sosial, perlu dipahami rasa tindakan yang ada di sana dan, yang lebih penting, tujuan penulis tindakan dalam usahanya komunikatif. Untuk lebih memperjelas penjelasannya, kita dapat mencontohkan dengan tindakan jabat tangan, yang secara umum dapat mengandung jumlah makna yang tak terbatas. Namun, pengarang tindakan tersebut, ketika melakukan itu, bermaksud agar lawan bicaranya memahami makna yang ingin ia tanamkan dalam tindakannya, dan bukan hanya agar ia memahami makna umum dari tindakan berjabat tangan.
Jenis aksi sosial
Weber masih stres empat jenis tindakan sosial: tindakan rasional dalam kaitannya dengan tujuan, tindakan rasional dalam kaitannya dengan nilai-nilai, tindakan afektif dan tindakan tradisional. Tindakan rasional menuju tujuan mengacu pada tindakan yang diambil dengan tujuan tertentu, yaitu, penulis berusaha untuk mencapai tujuan dan bertindak secara rasional untuk mencapainya. Tindakan rasional dalam kaitannya dengan nilai-nilai, di sisi lain, mengacu pada tindakan yang diambil sesuai dengan nilai-nilai moral subjek yang mempraktikkannya. Tindakan afektif dikonfigurasikan ketika subjek bertindak berdasarkan perasaan mereka tanpa memperhitungkan tujuan yang ingin mereka capai. Tindakan tradisional berkaitan dengan tindakan berdasarkan adat dan kebiasaan, yaitu subjek bertindak dengan pengandaian tradisi tanpa didukung oleh akal.
Rasionalisasi dunia sosial
Karya Weber juga meluas ke fenomena yang dia yakini sangat penting bagi dunia modern dan yang terkait dengan perubahan struktural, budaya, dan sosial yang dialami masyarakat modern selama ini waktu. Ini tentang “rasionalisasi dunia sosial”, yaitu, perubahan besar di jantung pemikiran individu modern dan lembaga negara, seperti konstruksi bertahap kapitalisme dan ledakan dahsyat dalam pertumbuhan lingkungan perkotaan, yang menjadi dasar untuk reorganisasi organisasi tradisional yang berlaku sampai kemudian.
Perhatian Weber adalah dalam mencoba untuk memahami proses dimana pemikiran rasional, atau rasionalitas, mempengaruhi lembaga-lembaga modern seperti Negara dan pemerintah, serta lingkup budaya, sosial dan individu dari subjek modern. Dalam denominasi bentuk-bentuk rasionalitas yang beragam, Weber membedakan dua bentuk utama: rasionalitas formal dan rasionalitas substantif.
Jenis-jenis rasionalitas
rasionalitas formal itu terkait dengan bentuk metodis dan perhitungan dari sistem hukum dan ekonomi masyarakat modern. Hal ini terkait dengan aparat kelembagaan yang terstruktur secara birokratis, mengorganisir diri dalam hierarki yang dibatasi oleh aturan-aturan yang tetap. Rasionalitas substantif ia mendekati rasionalitas formal, tetapi berbeda dalam perilakunya, yang tidak diarahkan pada tujuan. Ini berarti bahwa ia memperhitungkan konteks sosial di mana ia beroperasi, bersikap rasional tentang disposisi nilai-nilai yang memandu dunia sosial tertentu itu.
tipe ideal
Kontribusi lain oleh Weber untuk pemikiran sosiologis adalah konseptualisasi tipe ideal, alat teoretis yang masih banyak digunakan hingga saat ini. Pembentukan tipe ideal tidak berusaha untuk membangun tipologi generik dan bahkan tidak berusaha untuk mengklasifikasikan dari secara tidak fleksibel objek yang dimaksud, seperti halnya dengan klasifikasi yang kita temukan dalam sains alam. Tipe ideal berfungsi sebagai parameter pengamatan, konsep teoritis abstrak dengan abstract fitur yang digariskan yang hanya berfungsi sebagai titik perbandingan antara objek yang diamati dan abstraksi teoritis. Ini adalah model konseptual yang jarang, jika pernah, sepenuhnya ada. Dengan cara ini, kita dapat melihat, misalnya, pada sistem politik suatu negara dengan tipe ideal, seperti demokrasi, dan, berdasarkan perbandingan, mengklasifikasikannya sebagai atau tidak negara demokratis di satu atau yang lain merasakan. Dalam perbandingan ini, meskipun tidak semua karakteristik model demokrasi diamati, sistem politik ini itu masih bisa dianggap demokratis jika sebagian besar organisasinya cocok dengan model. demokratis.
Bagaimanapun, sosiologi komprehensif Max Weber mewakili kemajuan teoretis besar untuk pemikiran sosiologis. Nilai karyanya tidak ternilai, sehingga sebagian besar karya yang mengupas fenomena terkini mencari bantuan dalam karya-karyanya.
oleh Lucas Oliveira
Lulus Sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/introducao-teoria-max-weber.htm
