HAI anarkokapitalisme pengacara satu bentuk tertentu dari kapitalisme, tanpa peraturan negara. Ini menyajikan sebuah proyek untuk masyarakat di mana hubungan sosial diatur oleh Gratispasar. Ini pada dasarnya bertentangan dengan kontrol negara dalam bentuk pajak, kebijakan penetapan harga, monopoli jasa, kontrol atas produksi dan peredaran uang logam, subsidi kepada beberapa perusahaan yang merugikan perusahaan lain, dan sebagainya.
Baca juga: Aturan Hukum Demokratis - model yang bertujuan à promosi kehidupan yang bermartabat bagi warga negara
Prinsip-prinsip anarkokapitalisme
Anarkokapitalisme kembali ke hukum alam, yaitu suatu teori yang menyatakan bahwa ada himpunan hak kodrati yang dengannya manusia dilahirkan manyaitu hak untuk hidup dan pemeliharaannya. Pada hak untuk hidup, anarko-kapitalis menambahkan: hak milik pribadi private sebagai hak alami di mana semua hak individu akan terkandung dan dibayar.
Oleh karena itu, manusia akan memiliki hak untuk tubuh Anda sendiri (kepemilikan sendiri) dan sumber daya tanpa pemilik sebelumnya di mana ia menghasilkan beberapa bentuk pekerjaan (kepemilikan asli), yang dapat dipertukarkan secara sukarela atau komersial, serta disumbangkan atau ditakdirkan sebagai warisan, dalam sistem gelar yang dibangun dari masyarakat bebas. pasar.
ITU pemberianasli itu akan dilakukan melalui kerja, yaitu, tidak cukup dengan memagari tanah, tetapi mengerjakannya sebelum orang lain menganggapnya sebagai milik Anda. Pertukaran properti juga hanya akan dianggap sah jika dilakukan secara sukarela, tanpa paksaan apa pun.
Dasar etika anarkokapitalisme adalah prinsip non-agresi terhadap kehidupan dan milik orang lain.Negara dianggap tidak sah karena sifatnya yang memaksa dan berdaulat yang dibebankan kepada setiap orang dalam bentuk undang-undang, pajak, dan monopoli penggunaan kekerasan, tanpa individu dapat memisahkan (memisahkan diri) atau menolak untuk mematuhi tekad mereka tanpa penderitaan sanksi.
Kamu pajak, serta setiap dan semua intervensi negara, adalah dianggap sebagai agresi oleh kaum anarko-kapitalis, oleh karena itu, bagi mereka, Negara sendiri merupakan pelanggaran terhadap prinsip non-agresi, dan usaha bebas akan menjadi satu-satunya kemungkinan penerapan penuh dari prinsip ini prinsip. Menurut kaum anarko-kapitalis, jasa-jasa yang ditawarkan oleh Negara, seperti pertahanan, keamanan dan keadilan, tidak memiliki karakter publik yang esensial, sehingga dapat ditawarkan oleh inisiatif toilet.
Jalan menuju masyarakat bebas adalah kapitalisme pasar bebas, di mana pertukaran komersial akan bersifat sukarela dan damai, berbeda dengan kapitalisme negara, di mana ada monopoli, hak istimewa, kartelisasi, kronisme, di antara penyimpangan lainnya, yang, bagi kaum anarkokapitalis, melekat dan terbatas pada intervensi negara, yaitu, mereka tidak akan terjadi jika hanya ada perusahaan bebas, yang dinamika penawaran dan permintaan akan memberikan persaingan yang seimbang, diversifikasi yang produktif, harga dan kualitas yang terjangkau tanpa perlu adanya pengaturan atau tindakan yang diarahkan oleh suatu komando pusat.
ITU Pergilahilmu anarko-kapitalis adalah individualis. Ini mengakui pertukaran sukarela dan asosiasi antara orang-orang, tetapi itu dimulai dari premis tindakan individu dan kepentingan diri sendiri. Oleh karena itu, dalam masyarakat anarko-kapitalis, pertukaran ekonomi akan ditandai dengan individualisasi, privatisasi dan desentralisasi.
HAI mentor intelektual anarkokapitalisme adalah ekonom Amerika Murray Newton Rothbard, salah satu eksponen dari Sekolah Ekonomi Austria, yang, pada paruh kedua abad ke-20, berusaha untuk merevitalisasi prinsip-prinsip liberal sebelum liberalisme klasik Adam Smith.
Meskipun secara ideologis mengorientasikan kelompok radikal liberal, anarkokapitalisme tidak pernah berubah menjadi pengalaman praktis, oleh karena itu tetap berada di bidang utopia, model ideal dunia menurut perspektif ultraliberal. Di antara slogan-slogan yang paling terkenal adalah gagasan bahwa pajak adalah pencurian dan pertahanan peredaran koin secara bebas, seperti koin yang dienkripsi.
Ciri-ciri Anarkokapitalisme
Anarkokapitalisme, juga dikenal sebagai anarkisme kapitalis, kapitalisme libertarian atau hanya Ancap, mengidealkan sistem milik pribadi di mana ada kewirausahaan, keuntungan, tetapi tanpa adanya negara, yang, bagi kaum anarko-kapitalis, mencegah perkembangan penuh kapitalisme.
Dalam model ini masyarakat, pertukaran barang dan jasa antara individu akan terjadi secara sah hanya melalui pasar. Jasa-jasa yang ditawarkan oleh Negara dan bersifat publik, seperti keadilan, keamanan, pendidikan dan kesehatan, akan diprivatisasi dan dijamin mutu dan harganya terjangkau oleh pemerintah. kompetisi bebas.
Hubungan sosial akan dikembangkan dari perspektif individualisme yang disengaja, yaitu, kedaulatan individu akan mengesampingkan semua jenis kepentingan kolektif. Ideologi politik-ekonomi ini mengusulkan pembubaran Negara dan penggantiannya oleh pasar dalam melakukan hubungan ekonomi dan memberikan pelayanan.
Lihat juga: Sosial-demokrasi - model yang ditujukan untuk negara kesejahteraan
Apakah anarkokapitalisme di sebelah kanan?
Pada paruh kedua abad ke-20, Sekolah Ekonomi Austria dirumuskan kembali, di bawah peran utama ekonom Ludwig von Mises, HAI sanaliberalisme ekonomis, menyesuaikan asumsinya dengan konteks kapitalisme yang mengglobal dan kompleks.
Seorang murid Mises, Rothbard berteori anarkokapitalisme, menggabungkan ide-ide liberal, ide jus alami (menganggap hak individu untuk hidup, properti, non-agresi dan kedaulatan sebagai hak alami) dan gagasan kepunahan negara dari teori anarkis individualis. Campuran ini dapat menimbulkan keraguan: lagi pula, apakah anarkokapitalisme dari mana spektrum ideologis menyatukan unsur-unsur ideologi yang berbeda?
Jawabannya adalah dasar utama anarkokapitalisme adalah liberalisme; Oleh karena itu, ini adalah ideologi sayap kanan.Ini melampaui gagasan keadaan minimum dari neoliberalisme, mengusulkan pembubaran Negara dan privatisasi semua layanan, karena itu terletak lebih ke kanan arus liberal lainnya, menempati posisi radikal dalam busur ideologis ini.
anarkokapitalisme utilitarian
Perwakilan terbesar dari anarkokapitalisme utilitarian adalah ekonom David Friedman, dari Sekolah Chicago. Tidak seperti Rothbard, yang melabuhkan idealisasinya tentang masyarakat anarko-kapitalis dalam Hukum Alam (hukum alam), Friedman melabuhkan idealisasinya tentang masyarakat anarko-kapitalis di kamutilitarisme, yaitu, dalam keuntungan ekonomi, dalam perspektif rasional dari memaksimalkan manfaat dan menurunkan biaya, karena itu dipandu oleh efisiensi ekonomi, dan bukan oleh hak-hak individu.
![David Friedman adalah nama paling terkenal untuk untaian utilitarian anarkokapitalisme. [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
Kritik Friedman terhadap negara didasarkan pada pembenaran inefisiensi, dan bukan pada moralitas atau imoralitas intervensi negara. Bagi Friedman, konflik harus diselesaikan melalui arbitrase, yaitu dengan lembaga hukum swasta, di luar Cabang Kehakiman. Pengadilan swasta akan bersaing satu sama lain dan akan menghadirkan undang-undang yang berbeda, dengan demikian, perusahaan keamanan akan mengontrak pengadilan sesuai dengan undang-undang yang disukai oleh klien mereka.
Juga akses: Kontraktualisme - teori yang didasarkan pada kontrak sosial
Anarkokapitalisme dan libertarianisme
Rothbard, bapak anarkokapitalisme, dianggap libertarian, meskipun formasi liberal dan dipengaruhi oleh liberalisme von Mises, di bawah premis laissez-faire, yaitu, Negara hanya menyediakan berbagai layanan terbatas, seperti pertahanan dan perlindungan.
Pada titik tertentu, Rothbard menyimpulkan bahwa bahkan layanan ini dapat ditawarkan oleh sektor swasta, sehingga tidak perlu mempertahankan aparatur negara dengan alasan apa pun. Itulah perbedaan mendasar antara liberalisme dan libertarianisme.
Dalam liberalisme, meskipun negara direduksi, ia tetap memonopoli penggunaan kekuatan. HAI libertarianisme menolak monopoli ini dan menganjurkan agar setiap dan semua kegiatan dilakukan dalam lingkup pasar bebas free|1|.
Dalam anarkokapitalisme, ada beragam aliran libertarianisme. Beberapa kompatibel satu sama lain, yang lain tidak. ITU rantaibermanfaat dan rantaiahli hukum alam, misalnya, mereka berbeda. Yang pertama tidak berangkat dari etika yang sama, tetapi dari gagasan cost-effectiveness dari berbagai peraturan perundang-undangan, dan yang kedua berpedoman pada sebuah prinsip. (non-agresi) dianggap universal dan tidak dapat dipatahkan, meskipun dianggap bermanfaat oleh banyak orang orang-orang.
Ada juga libertarianisbrutal, kamu bertahap dan agorist. Yang pertama mengkhotbahkan kepunahan negara secara langsung; kedua, pemusnahan secara bertahap, bahkan memanfaatkan pemungutan suara dalam pemilu, mendukung privatisasi dan menduduki posisi untuk mengubahnya dari dalam; dan yang terakhir adalah mereka yang, sampai batas tertentu, memboikot undang-undang dan pajak, menghindari, berpartisipasi dalam transaksi paralel, dll.
Anarkokapitalisme dan anarkisme
Anarkokapitalisme tidak terkait dengan anarkisme historis, tetapi ahli teori utamanya, Rothbard, dipengaruhi oleh beberapa anarkis Amerika abad ke-19 dari aliran individualistis, seperti Benjamin Tucker dan Lysander Spooner. Meskipun mereka memiliki nomenklatur radikal umum, anarkokapitalisme, dan anarkisme mereka tidak hanya mengandung cita-cita yang berbeda tetapi juga berlawanan.
Pada anarkisme, kebebasan berinisiatif dan berserikat diresapi oleh perkembangan individu - dalam berbagai aspek - melalui pengalaman kolektif dalam kelompok sukarela. Ini bukan tentang keseragaman, tapi keselarasan dalam pemerataan antara persamaan hak dan kebebasan individu.
Dalam masyarakat anarkis, penghapusan negara akan digantikan oleh kesepakatan bebas antara yang sederajat melalui asosiasi dan federasi, tanpa ada penguasa dan diperintah, bos dan karyawan atau jenis otoritas lainnya yang dilegitimasi oleh beberapa bentuk paksaan.
Juga anarkisme adalah anti-kapitalis dan merupakan ideologi sayap kiri. Anarkokapitalisme, pada gilirannya, adalah ideologi sayap kanan, yang dipandu oleh individualisme dan pasar bebas, yang mengidentifikasi dalam dua pilar ini perluasan maksimum kebebasan. Oleh karena itu, satu-satunya titik konvergen antara kedua ideologi ini adalah anti-statisme. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang teori politik yang bertujuan untuk mengakhiri Negara dan kapitalisme, baca teks kami: anarkisme.
Apakah anarkokapitalisme berhasil?
Anarkokapitalisme adalah teori filosofis, politik dan ekonomi, konstruksi model, tipe masyarakat yang diidealkan dengan rona ultraliberal. Tidak ada pengalaman praktis dari anarkokapitalisme. Meskipun beberapa penganutnya membangkitkan contoh masyarakat kuno di mana tidak ada Negara, masyarakat yang dipandu oleh ide ini tidak ada dan tidak pernah ada.
Ini adalah sebuah utopia politik yang hanya dapat dinilai seolah-olah ada dalam bidang imajinasi. Jika kita membayangkan seperti apa masyarakat anarko-kapitalis, tidak akan lama untuk menemukannya kesulitan metodologis:
Mungkinkah mempertahankan kohesi sosial dalam masyarakat yang tidak memiliki hukum bersama?
Bagaimana klaim diselesaikan di pengadilan swasta dengan hukum yang berbeda jika masing-masing pihak memiliki orientasi ideologis yang berbeda dan kondisi keuangan yang berbeda?
Dalam situasi krisis, seperti perang dan epidemi, apakah pasar bebas dapat memenuhi kebutuhan yang muncul?
Jika Negara adalah lembaga yang menjamin kepemilikan properti dan kebebasan individu, siapa yang secara hukum akan menjamin kepemilikan properti dan kebebasan?
Akankah berfungsinya hukum penawaran dan permintaan mencegah terbentuknya oligopoli?
Akankah mereka yang berpenghasilan rendah dalam masyarakat anarko-kapitalis dicegah untuk menikmati barang dan jasa?
Dalam konteks keamanan swasta, bagaimana Anda memastikan bahwa prinsip non-agresi akan dihormati dalam segala keadaan?
Akankah hubungan antara orang-orang untuk membayar layanan umum (perlakuan terhadap alun-alun, pembersihan jalan, dll.) dilakukan atas dasar sukarela atau wajib, serupa dengan pajak?
Dalam praktek, itu akan sangat sulit bahwa masyarakat yang sepenuhnya terderegulasi dan terdesentralisasi akan mampu menyamakan banyak konflik antara anggotanya, yang akan menjadi lebih tidak layak tanpa undang-undang umum dan mediasi umum tentang masalah keadilan dan keamanan, misalnya.
Selain itu, kesenjangan daya beli akan membuat sekelompok orang tidak dapat mengakses layanan swasta, dan tujuan keuntungan utamadapat bertentangan dengan tujuan beberapa layanan penting - keadilan dan kesehatan –, misalnya, dan dengan keadaan bencana, seperti pandemi dan bencana alam.
Nilai
|1| DAL AYAH, Raphael A. Institut Ludwig von Mises: pewarta anarkokapitalisme. UNIOESTE: Marshal Cândido Rondon, 2017.
Kredit gambar
[1]Kat Walsh/milik bersama
Oleh Milka de Oliveira Rezende
Profesor Sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm
