Jika, ketika berpikir tentang aturan, kita diingatkan akan gagasan tentang kode hukum dan norma tertulis, dari sudut dilihat dari perilaku manusia (dalam arti manifestasinya), aturan-aturan itu belum tentu tertulis. Oleh karena itu, sebagai aturan tidak tertulis, kita dapat memikirkan definisi etiket sosial.
Jelas, ada manual etiket yang diproduksi untuk mereka yang melihatnya sebagai praktik mendasar dalam kehidupan sosial, tetapi meskipun demikian, kita tahu itu pada awalnya, perilaku ini lahir dari praktik, dari konvensi yang diwariskan antar generasi, menjadi aturan, berbicara dengan benar, dalam manual, hanya posterior. Dengan cara ini, kita dapat mengatakan bahwa, secara umum, label adalah semacam konvensi sosial tentang bagaimana individu harus berperilaku dalam situasi atau keadaan tertentu, karena mereka akan menjadi tindakan yang diberkahi dengan makna Sosial.
Namun, makna ini harus dibagikan di antara teman sebaya, yang pasti akan berasal dari budaya yang sama, dari kelas yang sama singkatnya, siapa yang akan menjadi bagian dari beberapa kelompok sosial di mana pasti akan ada gagasan tentang kepemilikan dan pengakuan antara mereka. Dengan cara ini, perilaku tersebut akan memiliki rasa "kewajiban", sehingga menjadi objek harapan sosial. Ini akan menjelaskan mengapa untuk beberapa etiket sosial yang ada di antara yang terkaya sangat relevan, sementara untuk beberapa orang lain, itu akan menjadi kesembronoan belaka, karena orang-orang seperti itu tidak memiliki nilai atau visi tertentu vision dunia.
Aturan perilaku tersebut akan diarahkan atau terkait dengan berbagai aspek yang relevan dengan hubungan sosial dan kehidupan masyarakat sehari-hari. Kekhawatiran, seperti menentukan jenis pakaian yang paling tepat untuk acara-acara tertentu, dengan bahasa verbal perlakuan yang akan digunakan, dengan bahasa non-verbal (diekspresikan oleh tubuh), di antara masalah-masalah lain, hanyalah beberapa contoh. Mengingat etiket sosial dapat memenuhi fungsi tertentu bagi kehidupan dalam masyarakat, ada banyak makna yang dapat dimaknai oleh praktik dan tindakan tersebut. asumsikan, mulai dari ekspresi keramahan, rasa hormat terhadap orang lain, bahkan ekspresi tampilan kekuasaan atau posisi sosial tertentu oleh seseorang.
Jika etiket sosial dapat diasosiasikan dengan gagasan tentang suatu konvensi atau aturan sosial, pada saat yang sama dapat dikaitkan dengan konsep fakta sosial yang dibahas oleh Emile Durkheim. Fakta-fakta sosial dibangun oleh kesadaran kolektif, yang dibentuk tidak hanya oleh jumlah, tetapi oleh interaksi konstan dari semua kesadaran individu. Mereka menyangkut cara dan cara bertindak dan berpikir laki-laki. Dengan demikian, fakta-fakta sosial (seperti yang dikatakan Durkheim), atau lebih khusus lagi aturan-aturan sosial koeksistensi, pada akhirnya memberikan tekanan, yaitu kekuatan koersif, pada setiap orang.
Dengan cara ini, etiket sosial tidak lebih dari seperangkat aturan yang dijabarkan secara budaya dan bervariasi sesuai dengan konteks sejarah dan sosial, memenuhi fungsi tertentu dalam kehidupan kolektif. Ini bukan masalah hak istimewa kelas sosial atau kelompok (walaupun dapat dikatakan bahwa aturan yang lebih kompleks dan rumit dikaitkan dengan standar hidup orang yang lebih kaya). Jadi, dari etiket terbaik di antara yang terkaya hingga konvensi paling umum dalam kehidupan manusia sederhana adalah mungkin untuk mengatakan bahwa ada, pada tingkat tertentu, aturan yang dianggap baik dan perlu untuk hidup berdampingan.
Paulo Silvino Ribeiro
Kolaborator Sekolah Brasil
Sarjana Ilmu Sosial dari UNICAMP - Universitas Negeri Campinas
Magister Sosiologi dari UNESP - Universitas Negeri São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Mahasiswa Doktor Sosiologi di UNICAMP - Universitas Negeri Campinas
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/do-que-se-trata-etiqueta-social.htm