HAI prasangka linguistik adalah, menurut profesor, seorang ahli bahasa dan filolog Marcos Bagno, setiap penilaian nilai negatif (tentang ketidaksetujuan, penolakan atau bahkan ketidakhormatan) terhadap varietas linguistik dengan prestise sosial yang lebih rendah. Biasanya prasangka ini diarahkan pada varian yang lebih informal dan dikaitkan dengan kelas sosial yang kurang disukai. yang biasanya memiliki akses yang lebih sedikit ke pendidikan formal atau memiliki akses ke model pendidikan yang berkualitas. kurang.
Baca juga: Apa itu Linguistik?
Penyebab prasangka linguistik
Menurut Bagno, dalam berkarya Prasangka Linguistik: apa itu, bagaimana melakukannya (1999), prasangka linguistik berasal dari konstruksi standar yang dipaksakan oleh ekonomi dan intelektual yang menganggap sebagai "kesalahan" dan, akibatnya, tercela segala sesuatu yang berbeda dari ini model. Selain itu, terkait erat dengan prasangka lain yang juga sangat hadir di masyarakat, seperti:
Prasangka sosial ekonomi
Di antara semua penyebab, ini mungkin yang paling umum dan yang memiliki konsekuensi paling serius. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa anggota kelas yang lebih miskin, karena terbatasnya akses terhadap pendidikan dan budaya, umumnya hanya mendominasi ragam bahasa yang lebih informal dan kurang bergengsi.
Dengan demikian, mereka terutama dikeluarkan dari pekerjaan terbaik di pasar profesional, dan apa yang disebut siklus kemiskinan tercipta: ayah miskin dan tanpa akses ke sekolah berkualitas hampir tidak akan menawarkan kesempatan kepada anak (karena kurangnya kondisi), dan dia mungkin akan memiliki nasib dari itu.
prasangka daerah
Seiring dengan sosial ekonomi, itu adalah salah satu penyebab utama prasangka linguistik. Kasus-kasus individu yang menempati wilayah terkaya di negara itu mengungkapkan semacam keengganan terhadap aksen atau kedaerahan khas dari wilayah yang lebih miskin adalah hal biasa.
prasangka budaya
Di Brasil, ada keengganan yang kuat di pihak elit intelektual terhadap budaya massa dan variasi linguistik yang digunakan olehnya. Ini terlihat, misalnya, dalam musik.
Untuk waktu yang lama, pedesaan ini adalah musik rap dipisahkan dalam kancah budaya karena mereka berasal dari kelas yang kurang disukai (seringkali tanpa akses ke pendidikan formal) dan yang menggunakan bahasa yang sangat informal (ucapan "orang dusun" atau anggota komunitas di pusat besar, untuk contoh).
Sangat penting untuk digarisbawahi bahwa keduanya adalah gaya musik yang sangat kaya dan merupakan bagian yang sangat penting dari identitas budaya jutaan orang.
Rasisme
Sayangnya, di Brasil, unsur-unsur budaya hitam masih dipisahkan oleh sebagian penduduk. Hal ini tercermin dalam bahasa, misalnya, dalam arti kata-kata asal Afrika, seperti "macumba", yang di Brasil, adalah terkait dengan Setanisme atau sihir, tetapi, pada kenyataannya, itu adalah instrumen perkusi yang digunakan dalam upacara keagamaan asal Afrika.
Homofobia
Adalah umum untuk slang atau ekspresi dicap khusus untuk komunitas LGBT dan, akibatnya, ditolak oleh mereka yang tidak menyukai kelompok sosial ini. Ingat saja kontroversi seputar masalah tes Enem 2018 yang berhubungan dengan pajuba (dialek yang diciptakan oleh komunitas LGBT).
Konsekuensi dari prasangka linguistik
Konsekuensi utama dari prasangka linguistik adalah aksentuasi prasangka lain yang terkait dengannya.
Ini berarti bahwa individu dikeluarkan dari wawancara kerja, karena menggunakan variasi informal bahasa, tidak akan memiliki kondisi keuangan untuk memecahkan penghalang buta huruf dan mungkin akan tetap dikecualikan. Pemisahan warga karena menghadirkan aksen dari daerah tertentu akan terus dilihat secara stereotip, menjadi bahan tertawaan atau ejekan, dan sebagainya.
Prasangka linguistik di Brasil
Di Brasil, prasangka linguistik sangat terlihat di dua bidang: di daerah dan di sosial ekonomi.
Dalam kasus pertama, biasanya agen berada di pusat populasi besar, yang memonopoli budaya, media, dan ekonomi, seperti Tenggara dan Selatan. Para korban, pada gilirannya, biasanya berada di daerah-daerah yang dianggap oleh pelaku sebagai daerah yang lebih miskin atau terbelakang secara budaya (seperti Timur Laut, Utara dan Barat Tengah). Sayangnya, label seperti “buta huruf timur laut” atau “goiano caipira” masih ada dalam pemikiran dan wacana banyak orang Brasil.
Dalam kasus kedua, prasangka linguistik diarahkan dari elit ekonomi ke kelas yang lebih miskin. Menurut Profesor Bagno, banyak yang menggunakan bahasa sebagai alat dominasi, sebagai ketidaktahuan tentang norma standar, menurut orang-orang ini, akan mewakili tingkat yang rendah kualifikasi profesional. Untuk alasan ini, banyak orang tetap setengah menganggur dan dibayar rendah. Singkatnya, prasangka linguistik adalah salah satu pilar untuk mempertahankan pembagian kelas di Brasil.
Akhir dari prasangka linguistik
Partisipasi sekolah, keluarga dan media dalam menyebarkan prinsip kecukupan linguistik itu adalah dasar untuk mengakhiri prasangka linguistik.
Kecukupan bahasa: prinsip yang menurutnya seseorang tidak lagi berbicara tentang "benar" atau "salah" dalam evaluasi variasi linguistik tertentu. Oleh karena itu, dibahas apakah variasi yang dimaksud memadai atau tidak untuk situasi komunikatif (konteks) di mana ia memanifestasikan dirinya.
Artinya, dalam konteks formal atau khidmat, penggunaan bahasa formal (baku, berbudaya) akan memadai dan penggunaan ragam informal (bahasa sehari-hari) tidak tepat. Demikian juga, dalam situasi informal, varian informal (bahasa sehari-hari) harus digunakan sebagai ganti bahasa formal (standar, berbudaya).
Contoh:
Cocok:
“Hei, kawan, oke? Animasikan besok?” (konteks: seorang remaja berbicara dengan seorang teman)
“Selamat pagi, Direktur Pedro! Saya ingin berbicara dengan Anda tentang beberapa masalah yang menarik bagi institusi.” (konteks: seorang mahasiswa berbicara kepada direktur kursusnya)
Tidak sesuai:
“Halo, saudara yang terkasih! Saya ingin mengundang Anda ke kegiatan santai, seperti pergi ke bioskop.” (konteks: seorang remaja berbicara dengan seorang teman)
“Hei bung! Baik? Saya ingin bertukar pikiran dengan Anda tentang perguruan tinggi. ” (konteks: seorang mahasiswa berbicara kepada direktur kursusnya)
Juga akses: Latihan tentang kecukupan linguistik
Siapa Marcos Bagno?
“Dia adalah seorang profesor di Departemen Bahasa Asing dan Terjemahan di Universitas Brasília, PhD dalam filologi dan bahasa Portugis oleh Universitas São Paulo, penerjemah, penulis dengan beberapa penghargaan dan lebih dari 30 judul yang diterbitkan, termasuk sastra dan karya didaktik-teknis. Ia bekerja lebih khusus di bidang sosiolinguistik dan sastra anak, serta masalah pedagogis tentang pengajaran bahasa Portugis di Brasil. Pada tahun 2012 karyanya Memoar Eugenia menerima Jabuti Prize.” [Sumber: Marcos Bagno]
Ringkasan
Prasangka linguistik adalah, menurut profesor, ahli bahasa dan filolog Marcos Bagno, setiap penilaian nilai negatif (dari ketidaksetujuan, penolakan atau bahkan tidak hormat) untuk varietas linguistik yang kurang bergengsi Sosial. Ini terkait langsung dengan prasangka lain (regional, budaya, sosial ekonomi, dll.) dan, di Brasil, itu terutama mempengaruhi wilayah termiskin di negara ini dan pusat kota besar. Tujuannya mengandaikan pengajaran kecukupan linguistik di sekolah dan penghargaan oleh media untuk berbagai varian bahasa.
oleh Jairo Beraldo
Guru Bahasa Portugis
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/portugues/preconceito-linguistico.htm