Akhir Prapaskah Policarpo yang menyedihkan... pekerjaan yang begitu penting, begitu berulang dalam banyak bacaan yang diminta dalam ujian masuk perguruan tinggi dan, di atas segalanya, dibaca ketika kita berada di sekolah menengah. Nah, mengontekstualisasikan pekerjaan seperti itu, sekarang milik Lima Barreto, juga perlu untuk mengkontekstualisasikan periode di mana penulis berasal, the pra-modernisme. Jadi, di depan penulis terkenal seperti ini, serta kontribusi besar yang dia buat untuk studi sastra, kami menyisihkan sedikit waktu kami untuk memiliki diskusi yang kaya dan bermanfaat, mencoba untuk mengenal Anda lebih banyak rapat.
Setiap kali kita berbicara tentang seorang penulis, selain menunjukkan muatan ideologis yang dia bawa dalam karya-karya yang dia hasilkan, dengan mempertimbangkan aspek-aspek yang terkait dengannya. masyarakat di mana ia tinggal, banyak posisi berasal dari cara hidupnya sendiri, yaitu dari rutinitas itu sendiri, dari peristiwa yang menandai keberadaan masing-masing. artis. Jadi ketika kita membahas tentang
Lima Barreto, mengetahui lintasannya lebih baik, kita dapat mengidentifikasi ciri-ciri yang jelas yang menandai karyanya, terutama oleh fakta bahwa dia tidak memiliki kondisi keuangan yang terpuji, serta fakta bahwa dia adalah he blasteran. Yatim piatu pada usia tujuh tahun, sang ayah, pada tahun setelah kematian ibunya, kehilangan pekerjaannya, pergi bekerja sebagai penjaga toko di Ilha do Governador, lingkungan tempat penulis dibesarkan.Karena kondisi keuangannya, Lima Barreto dia hanya bisa menyelesaikan sekolah menengah karena ayah baptisnya, Visconde de Ouro Preto, memberinya bantuan keuangan, dan impian menjadi seorang insinyur berakhir semakin jauh dari kenyataan terwujud. Seolah itu belum cukup, ayahnya, yang akhirnya menjadi gila, dimasukkan ke rumah sakit jiwa untuk orang-orang dengan patologi ini. Lima Barreto dipekerjakan sebagai juru tulis di Sekretaris Perang dan menjadi kontributor pers. Melalui perjuangan seperti itu dan upaya untuk bertahan hidup, ia berhasil memperoleh pengetahuan secara mandiri, menjadi semacam otodidak, yang memberinya, seperti dikatakan sebelumnya, beberapa sifat yang dia, dengan cara yang unik, digambarkan dalam karyanya konstruksi. Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa gaya hidup ini, yang jelas-jelas terkait dengan tujuan sosial di atas segalanya, sangat nyata dalam Kenangan petugas Isaías Caminha dan Clara dos Anjos. Namun, karena dia seorang blasteran, dia mengeksplorasi dengan penuh semangat masalah yang berkaitan dengan prasangka rasial dan diderita oleh orang kulit hitam dan mestizo, selain dengan cemerlang mengatasi pengabaian mereka yang memerintah negara itu in zaman.
Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)
Tentang masalah ini, kami dapat mengidentifikasinya dalam karya yang membuka diskusi kami - Akhir yang menyedihkan dari Policarpo Quaresma -, di mana protagonis, yang diperankan oleh seorang pegawai negeri setengah baya, yang diidentifikasi oleh Quaresma, menampilkan dirinya sebagai seorang fanatik patriotik, yang benar-benar peduli dengan tujuan nasional. Karena sikap yang dia ambil, yang dianggap oleh tetangganya tidak terlalu konvensional, dia hanya mendapat dukungan di Profesor Ricardo Coração dos Outros, dengan yang sangat ingin belajar bermain biola, justru karena mereka melihat modin memiliki cara untuk menggambarkan budaya nasionalis secara lebih efektif.
Untuk kita bayangkan, keinginan fanatik Quaresma ini begitu nyata sehingga ia juga mengusulkan penanaman Tupi sebagai bahasa resmi Brasil, yang mencela reformasi dalam budaya itu sendiri. Namun, selain reformasi budaya, ia juga ingin mengubah pertanian dan kemudian kebijakan nasional. Jadi, yang bisa kita lihat adalah renovasi total, kok.
Tentang karya-karya lain, dia meninggalkan kami sebagai warisan Kenangan dari Panitera Isaiah Caminha (1909), Kehidupan dan kematian M.J. Gonzaga de Sá (1919), Numa adalah bidadari (1915), cerita dan mimpi (1920), Bruzundangas (1922) dan bersih dari malaikat (1924).
Terlepas dari kekuatan ini, kemampuan artistik ini, perlu diingat bahwa karya-karyanya hanya menerima pengakuan yang layak setelah kematiannya. Jadi, merasa kesepian dan sakit hati, penulis memberikan dirinya lebih dan lebih pada kehidupan bohemian, dan dari itu ke depresi berat, menjadi pecandu alkohol sejati. Karena kelainan ini, dia akhirnya meninggal di tempat dia dilahirkan, di Rio de Janeiro.
Oleh Vânia Duarte
Lulusan Sastra