Dari sudut pandang sejarah, kita sangat menyadari bahwa manusia memiliki kemampuan luar biasa untuk berfantasi dan mengubah narasi yang tersedia baginya. Sebuah teks atau pepatah populer mengalami apropriasi dan reinterpretasi yang mengubahnya menjadi aset budaya yang tunduk pada kepentingan dan kebiasaan manusia pada suatu waktu. Sebenarnya, akan ada banyak contoh yang mendukung tesis ini.
Antara Zaman Kuno dan Abad Pertengahan, misalnya, tidak dapat diaksesnya teks-teks alkitabiah bertanggung jawab atas terciptanya beberapa narasi yang melibatkan tokoh-tokoh Kristen. Perbuatan dan nasib nama-nama tertentu yang ada dalam Alkitab memperoleh tambahan dan distorsi tertentu yang menyoroti kehadiran kuat Kekristenan dalam imajinasi pada waktu itu. Mempertimbangkan bahwa sebagian besar penduduk buta huruf, sulit untuk memaksakan kebenaran kebenaran di antara berbagai cerita yang bersifat alkitabiah.
Melalui salah satu mitos ini, kami akhirnya menemukan asal usul ungkapan populer yang digunakan ketika ada sesuatu yang terlalu jauh atau “di mana Yudas kehilangan sepatu botnya”. Dalam Alkitab, tidak ada indikasi atau laporan bahwa Yudas Iskariot, peramal Kristus, memiliki kebiasaan memakai sepatu bot atau tidak. Namun, sebuah cerita rakyat kuno mengatakan bahwa murid pengkhianat itu akan menyembunyikan dalam sepasang sepatu bot tiga puluh koin yang menandatangani perjanjian dengan para imam Yahudi.
Membuktikan sifat mitos cerita, sampai hari ini tidak ada yang memiliki kesempatan untuk menemukan tempat di mana sepatu bot Yudas akan disembunyikan. Jadi, seiring waktu, tempat "di mana Yudas kehilangan sepatu botnya" digunakan ketika seseorang tidak dapat menemukan sesuatu atau menunjukkan wilayah yang jauh, dengan akses yang sulit. Akhirnya, kami sangat menyadari bahwa fantasi lama dari imajinasi Kristen menjadi hidup dalam ungkapan ini yang masih digunakan.
Oleh Rainer Sousa
Lulus dalam Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/onde-judas-perdeu-as-botas.htm