Sistem pendidikan Brazil disisipkan dalam konteks sistem kapitalis global yang saat ini sedang krisis.
Untuk lebih memahami krisis ini, diperlukan pembentukan proyek politik-pedagogis, atau lebih tepatnya, pembentukan proyek pendidikan untuk emansipasi manusia.
Untuk memikirkan proyek emansipatoris, kita harus menganalisis beberapa masalah: masyarakat, individu dan pendidikan yang kita miliki dan yang kita inginkan. Mula-mula kita akan membuat sejarah singkat tentang masyarakat yang kita miliki, kemudian perspektif yang kita miliki; kemudian refleksi dari individu yang kita miliki dan yang kita inginkan dan akhirnya gambaran sejarah pendidikan yang kita miliki dan perspektifnya.
Kami menganalisis masyarakat yang kami miliki dari sejarah singkat. Dalam Komunitas Primitif, di mana cara produksi bersifat komunal, semuanya dilakukan bersama, tidak ada kelas sosial. Kemudian, masyarakat Purbakala dan, kemudian, masyarakat pada Abad Pertengahan masih memiliki beberapa karakteristik masyarakat kuno. Alat produksi yang dominan adalah tanah dan bentuk ekonomi yang dominan adalah pertanian.
Masyarakat pramodern tidak memiliki kesadaran sejarah. Mereka mampu bereproduksi untuk waktu yang sangat lama; pekerjaan tidak merupakan bidang yang terpisah, inferioritas sosial dan ketergantungan ada.
Akhirnya, masyarakat modern yang memiliki kekuatan destruktif untuk kemajuannya adalah penemuan senjata api, yaitu, mereka sedang dengan hancurnya bentuk-bentuk pra-modern, elemen-elemen fundamental kapitalisme muncul karena mereka mengandalkan ekonomi militer dan persenjataan.
Untuk mendapatkan uang, orang mulai menjual tenaga kerja mereka. Begitu hubungan alami berdasarkan ikatan darah terputus, di mana bangsawan dan perbudakan diturunkan dari ayah ke anak, dalam modernitas kapitalis, hubungan menjadi sosial. Meresmikan keberadaan kritik sosial: yang satu imanen pada sistem, dan yang lainnya kategoris. Kapitalisme tanpa batas ditujukan untuk mengubah uang menjadi uang; uang adalah inkarnasi kerja, atau lebih tepatnya, fondasi sistem kapitalis terletak pada produksi nilai, valorisasi uang.
Jadi, kapitalisme dengan batasan mengurangi waktu kerja atau melanjutkan waktu kerja sebagai ukuran produksi; mengalihkan penerapan modal; jalan baru muncul, pasar keuangan; sebagian besar tidak bisa lagi eksis dalam bentuk-bentuk sosial kapitalis. Kita dapat mengingat bahwa krisis memanifestasikan dirinya di negara-negara kapitalis inti itu sendiri.
Kebutuhan untuk membuat tinjauan sejarah masyarakat tempat kita hidup dengan jelas menunjukkan bahwa kita telah sampai pada masyarakat kapitalis dalam krisis, terminal-global-struktural; bertujuan untuk fokus pada elemen teoretis dasar dan menentukan untuk lebih memahami bagaimana kita dapat menguraikan proyek emansipatoris, dipandu oleh aspek-aspek yang disajikan.
Perspektif kami dalam kaitannya dengan masyarakat adalah menjadi bagian dari masyarakat global yang tidak lagi membutuhkan perbatasan, di mana semua orang dapat bergerak bebas dan hak untuk tinggal ada di mana saja. universal.
Manusia modern tidak bisa membayangkan kehidupan di luar pekerjaan. Pria itu beradaptasi dengan pekerjaan, yaitu dengan pola; itu menyebabkan kualitas tertentu dari pekerjaan hilang dan menjadi acuh tak acuh.
Manusia modern tidak lebih dari komoditas yang memproduksi komoditas dan menjual komoditasnya sendiri. Wanita menjadi bertanggung jawab untuk bertahan hidup di semua tingkatan. Laki-laki menjadi tergantung pada hubungan abstrak dari sistem.
Seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya, perspektif yang kami miliki adalah konstitusi subjek sebagai tujuan, mampu membangun masyarakat yang egaliter, kreatif, beragam, bebas dan menyenangkan dalam kemalasan.
Dalam Masyarakat Primitif, yang berhubungan dengan tanah, dengan alam di antara mereka sendiri, orang-orang mendidik diri mereka sendiri dan generasi baru dididik; tidak ada sekolah. Di zaman kuno, dengan munculnya kelas sosial yang menganggur, pendidikan yang berbeda muncul, dan sekolah. Hanya kelas sosial yang menganggur yang memiliki akses ke sekolah, mayoritas yang berproduksi terus mendidik diri mereka sendiri dalam proses produksi dan kehidupan itu sendiri.
Pada Abad Pertengahan, sebagian besar terus mendidik diri mereka sendiri dalam proses menghasilkan keberadaan dan keberadaan mereka Bapak-bapak, melalui kegiatan-kegiatan yang dianggap tidak layak, bentuk pendidikan sekolah masih berupa sekunder.
Dalam masyarakat modern gagasan pendidikan dibentuk untuk membentuk warga negara, persekolahan universal, bebas dan awam, yang harus diperluas ke semua orang; sekolah menjadi bentuk pendidikan yang dominan.
Menurut Enguita (1989), perlu untuk menemukan sesuatu yang lebih baik dan sekolah diciptakan dan diciptakan kembali; sekolah diciptakan di mana tidak ada, yang sudah ada direformasi dan seluruh populasi anak dipaksa masuk ke dalamnya. Lembaga dan proses sekolah ditata ulang sedemikian rupa sehingga ruang kelas menjadi tempat yang tepat untuk membiasakan diri. dengan hubungan sosial dari proses produksi kapitalis, dalam ruang kelembagaan yang tepat untuk mempersiapkan anak-anak dan kaum muda untuk kerja.
Yang kita inginkan adalah emansipasi pendidikan sebagai prinsip pendidikan dan pembentukan subjek emansipasi sebagai tujuan.
Pekerjaan ini dilakukan berdasarkan landasan sejarah masyarakat tempat kita tinggal, untuk jadi, secara khusus, kami menganalisis situasi pendidikan kita saat ini, yang saat ini dimasukkan ke dalam masyarakat krisis.
Mengatasi masyarakat ini bertujuan untuk merumuskan proyek emansipatoris yang bermaksud untuk membangun masyarakat baru yang melampaui nilai, uang, barang dagangan, pekerjaan, Negara dan politik.
Oleh Rodiney Marcelo Braga dos Santos
Sekolah Kolumnis Brasil
Spesialis Manajemen Sekolah (UECE).
Email: [email protected]
BIBLIOGRAFI
[1] ENGUITA, Mariano. Perjalanan panjang kapitalisme. Dalam: Wajah tersembunyi sekolah. Porto Alegre: Seni Medis, 1989.
[2] Kurz, Robert. Akhir dari politik. Dalam: Pertarungan terakhir. edisi ke-4 Brasil: Suara, 1998.
[3] JAPPE, Anselmus. Pasar absurd untuk pria tanpa kualitas. Dalam: Pertarungan terakhir. edisi ke-4 Brasil: Suara, 1998.
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-sociedade-individuo-educacao-que-temos-queremos.htm
