Di hukum abolisionis disetujui di Brasil antara tahun 1850 dan 1888 dan merupakan bagian dari transisi bertahap yang dilalui negara tersebut hingga diberlakukannya penghapusan perbudakan, melalui Hukum Emas, pada 13 Mei 1888. Dalam periode 38 tahun ini, undang-undang abolisionis besar yang disahkan adalah HukumdariperutGratis dan HukumDariSexagenarian.
Juga akses: Bagaimana kehidupan mantan budak setelah penghapusan perbudakan?
Konteks
Periode yang kita bahas dalam teks ini (1850-1888) memiliki titik awal Hukum Eusébio de Queirós, yang terlarang pasti itu lalu lintas luar negeri dari budak Afrika. Melalui undang-undang ini, perdagangan budak itu berakhir, dan penerapannya yang efektif menyebabkan jumlah budak yang dikirim ke Brasil turun drastis pada tahun 1850-an.
Hukum Eusébio de Queirós adalah konsekuensi dari tekanan dari Inggris pada Brasil agar perdagangan budak ditetapkan. Tekanan ini menjadi sangat besar sejak tahun 1845, ketika Inggris menyetujui Bill Aberdeen, hukum yang mengizinkan kapal Inggris untuk menyerang dan memenjarakan kapal budak yang berada di Samudra Atlantik.
Dengan persetujuan undang-undang ini, pihak berwenang Brasil secara efektif menekaned perdagangan budak dan, antara tahun 1851 dan 1856, sekitar 6.900 orang Afrika yang diperbudak turun di Brasil.|1| Perdebatan politik selama tahun 1850-an itu sepenuhnya karena isu-isu yang berkaitan dengan langkah-langkah yang harus diambil untuk mencegah kedatangan kapal budak di Brasil.
Dengan lenyapnya kekhawatiran atas Hukum Eusébio de Queirós, perdebatan tentang penghapusan perbudakan muncul kembali. Brasil, bersama dengan Puerto Riko dan Kuba (koloni Spanyol), adalah salah satu tempat terakhir yang masih memiliki perbudakan. Masalah ini, dikombinasikan dengan pemberontakan budak, membuat beberapa politisi mulai mempertimbangkan kemungkinan bahwa undang-undang akan dibuat untuk mendukung penghapusan.
Perundang-undangan ini menjadikan transisi bertahap, yang tidak mengecewakan elit ekonomi negara, terutama di Tenggara, tertarik untuk menunda, sebanyak mungkin, penghapusan kerja budak. Pada tahun 1860-an, kemungkinan penerapan transisi bertahap ini mulai dibahas, dan hukum pertama yang dihasilkan dari perdebatan ini adalah Lei do Ventre Livre.
tahu lebih banyak: perbudakan di brazil
hukum rahim bebas
Hukum Rahim Bebas telah disetujui pada 28 September 1871 dan menetapkan bahwa semua anak budak yang lahir di Brasil setelah 1871 akan dianggap bebas, tetapi dengan syarat untuk melakukannya. Pemilik budak akan memiliki dua pilihan untuk memberikan pembebasan: jika dia memilih untuk melepaskannya dengan delapan tahun, dia akan menerima ganti rugi 600 juta, jika dia memilih untuk membebaskannya pada usia 21, dia tidak akan menerima ganti rugi apa pun.
Hukum ini lahir dari permintaan kaisar D. Pedro II, yang meminta, pada tahun 1865, José Antônio Pimenta Bueno, Politisi Partai Konservatif, sebuah studi untuk mewujudkan emansipasi budak. Proposal Pimenta Bueno menyarankan pembebasan anak-anak budak setelah periode layanan ganti rugi, tetapi akhirnya ditangguhkan karena Perang Paraguay.
Ketika konflik berakhir, proposal serupa dengan Pimenta Bueno diajukan oleh kabinet yang diketuai oleh José Maria da Silva Paranhos, Viscount Rio Branco. Gagasan di balik pembuatan undang-undang ini adalah agar abolisi dilaksanakan di Brasil melalui undang-undang dan bukan melalui pemberontakan (seperti halnya dengan kasus Haiti).
Usulan itu, tentu saja, tidak menyenangkan para pemilik budak, yang khawatir perdebatan tentang undang-undang ini akan mendorong para budak untuk memberontak melawan tuan mereka. Pendukung perbudakan juga menolak untuk memberikan kebebasan kepada anak-anak budak tanpa menerima kompensasi. Jadi, solusi yang ditemukan adalah yang disebutkan di atas: hanya mereka yang membebaskan putra budak pada usia delapan tahun yang akan menerima kompensasi.
juga tahu: Buruh budak di tambang
Pemaksaan lain dari hukum ini adalah bahwa ia memberlakukan kewajiban setiap tuan untuk mendaftarkan budaknya di a pendaftaran nasional. Budak yang tidak terdaftar dengan benar akan dianggap bebas oleh hukum. Tekad ini memungkinkan legalisasi budak yang secara ilegal memasuki Brasil dari tahun 1831 dan seterusnya.
Undang-undang Rahim Bebas tidak disukai oleh para abolisionis yang menuntut penghapusan segera dan tidak terbatas, karena pengesahan undang-undang ini berkontribusi untuk meredakan perdebatan. Bagaimanapun, Hukum Rahim Bebas terbuka untuk tindakan intens dari pengacara abolisionis, yang mencari catatan untuk ketidakberesan, memeriksa apakah usia anak-anak budak itu benar, dll.
Hukum Sexagenarian
Pada tahun 1880-an, abolisionisme memperoleh kekuatan dan menyebar ke seluruh negeri, menjangkau semua kelas sosial. Tumbuhnya abolisionisme mencerminkan tumbuhnya aksi perlawanan (legal dan ilegal) dan munculnya asosiasi yang membela tujuan tersebut. Refleks lain dari penguatan abolisionisme adalah reaksi konservatif dekade itu dan Hukum Sexagenarian.
Kekuatan abolisionisme pada tahun 1880-an terbukti, tetapi kelompok budak tumbuh dan mulai mengambil tindakan untuk mengekang kemajuan ide ini di Brasil. Penguatan budak mendorong persetujuan dari Hukum Sexagenarian, atau Hukum Saraiva-Cotegipe, pada 28 September 1885.
Hukum Sexagenarian menetapkan bahwa semua budak berusia 60 tahun atau lebih akan dibebaskan, tetapi untuk itu mereka harus bekerja selama tiga tahun kepada tuannya sebagai bentuk ganti rugi. Undang-undang tersebut juga menetapkan bahwa orang-orang yang dibebaskan yang dimaksud oleh undang-undang ini tidak dapat mengubah provinsi mereka dan harus, secara wajib, mendirikan tempat tinggal di kotamadya tempat mereka dibebaskan, selama lima tahun.
Hukum Sexagenarians dianggap oleh gerakan abolisionis sebagai hukum konservatif dan terbelakang, yang satu-satunya tujuan adalah untuk menahan pertumbuhan gerakan abolisionis. Tujuan pemilik budak dengan undang-undang ini, bagaimanapun, tidak tercapai, karena, sedikit lebih dari dua tahun kemudian, Lei urea diberlakukan di Brasil.
Mengaksesjuga: Pahami bagaimana perdagangan budak luar negeri bekerja
reaksi konservatif
Dalam konteks tumbuhnya gerakan abolisionis, sebagaimana disebutkan, ada reaksi dari kelompok konservatif yang bertujuan untuk mengekang transformasi sosial dan ekonomi yang dipertahankan oleh gerakan abolisionis. Dalam pengertian ini, tiga tindakan dianggap sebagai contoh yang jelas tentang hal ini:
Hukum Saraiva (1881)
Hukum Sexagenarian (1885)
Membalikkan perdebatan tentang reforma agraria
Reaksi konservatif ini memperkuat profil elit sebagian besar kelas politik akhir abad kesembilan belas, yang memiliki minat besar dalam mempertahankan status quo(istilah yang digunakan untuk merujuk pada keadaan saat ini). Di bagian teks ini, kami akan menyoroti Hukum Saraiva dan pembatalan perdebatan tentang reformasi tanah, karena kami telah mengomentari Hukum Sexagenarian.
Sorotan pertama adalah Hukum Saraiva, disetujui pada 9 Januari 1881. Undang-undang ini melakukan perubahan yang cukup besar dalam sistem pemilihan Brasil dan berkontribusi pada mengesampingkan hak untuk memilih dari banyak. Pemilihan di Brasil berhenti menjadi tidak langsung dan menjadi langsung, tetapi pendapatan tahunan minimum yang diperlukan untuk berhak memilih meningkat dari 100 milreis menjadi 200 milreis.
Dua persyaratan yang diberlakukan Hukum Saraiva adalah orangnya buktikan penghasilan anda dan menandatangani dokumen pendaftaran pemilih. Jika orang tersebut tidak menandatangani dokumen ini, dia tidak dapat memilih, dan itu dihilangkan secara otomatis semua buta huruf, karena mereka tidak dapat menandatangani dokumen tersebut.
Juga akses: Temukan episode perlawanan budak Afrika ini di Brasil
Undang-undang ini kemudian menghapus kemungkinan buta huruf untuk memilih dan membutuhkan pendapatan yang lebih tinggi untuk memiliki akses ke hak pilih. Dengan demikian, undang-undang ini secara khusus mempengaruhi strata miskin yang sebagian besar terdiri dari orang-orang merdeka dan orang kulit hitam bebas (dalam yang dihasilkan dari Undang-undang Rahim Bebas) dan, melalui mekanisme hukum, menciptakan kesulitan bagi kelompok-kelompok ini untuk memiliki hak untuk Pilih. Dengan itu, hak ini dibatasi untuk kelompok elit yang sangat kecil yang berkorespondensi dengan sekitar 1% dari populasi.
Reaksi konservatif juga bertujuan untuk membatalkan perdebatan tentang reformasi tanah. Ini adalah tindakan yang dianjurkan oleh beberapa abolisionis, seperti AndrewRebouca dan JoaquimNabuco, yang membela kebutuhan mendasar orang merdeka untuk memiliki akses ke tanah sehingga dia bisa memiliki tempat untuk mencari nafkah.
Agenda ini tidak banyak diperdebatkan di kalangan abolisionis, tetapi para sejarawan berpendapat bahwa penghapusan yang diberikan pada tahun 1888 adalah cara untuk mengakhiri perdebatan yang baru lahir tentang reformasi agraria. Upaya untuk membahas masalah ini dibungkam oleh kelompok konservatif yang beroperasi dalam politik Brasil.
|1| ALENCASTRO, Felipe. Afrika, jumlah lalu lintas Atlantik. Di.: SCHWARCZ, Lilia Moritz dan GOMES, Flávio (eds.). Kamus perbudakan dan kebebasan. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2018, hlm. 57.
Oleh Daniel Neves
Lulus dalam Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/leis-abolicionistas.htm
