Dari sudut pandang sejarah, organisasi Candomblé di Brasil terlihat dekat dengan proses sejarah yang mengakibatkan penyebaran orang kulit hitam di seluruh wilayah. Selama berabad-abad, dominasi dan pengalaman kelompok kulit hitam yang berbeda di seluruh negeri menghasilkan perumusan ganda agama-agama yang dipengaruhi Afrika.
Lambat laun, karena adanya perbedaan dalam bentuk pemujaan dan sifat dewa-dewa yang diadopsi, Candomblé Brasil dibagi lagi menjadi beberapa negara. Definisi suatu bangsa terjadi melalui interaksi yang berkembang antara berbagai pengalaman keagamaan yang dibawa dari Afrika. Dalam konteks ini, dominasi pengaruh Sudan atau Yoruba adalah salah satu referensi terpenting dalam pengakuan negara yang berbeda.
Ritus Nagô – yang meliputi, antara lain, bangsa Ketu, Ijexá, Nagô egbá dan Xamba – menghargai warisan agama-agama Sudan. Menurut para praktisinya, ritual Nagô diberkahi dengan “kemurnian” dan “orisinalitas” yang lebih besar daripada negara-negara lain yang menerima kehadiran orang-orang kudus Katolik. Bangsa-bangsa yang termasuk dalam ritus ini menyembah voduns, orixás, caboclos dan eres. Selain itu, mereka menggunakan drum yang dimainkan dengan aguidavis dan biasanya menyanyikan lagu-lagu dalam dialek Afrika.
Negara-negara yang terkait dengan ritus Angola atau Candomblé Angola dipengaruhi oleh unsur-unsur ritual dari agama Bantu. Dalam terreirosnya, drum dimainkan dengan tangan dan nyanyiannya ditandai dengan berbagai ekspresi dalam bahasa Portugis. Terbuka untuk pengalaman agama Kristen dan pribumi, jenis ritual ini muncul dengan penekanan besar di berbagai wilayah di Brasil. Di Rio de Janeiro dikenal sebagai macumba; dan di Bahia, caboclo candomblé.
Kemurnian atau kesetiaan pada matriks Afrika menentukan perselisihan legitimasi yang membayangi perkembangan historis negara-negara Candomblé. Tidak ada bukti dokumenter sampai saat ini yang menunjukkan bahwa agama-agama yang dibawa dari Afrika dipelihara dengan setia oleh para budak yang dipindahkan ke Brasil. Apa yang sebenarnya diamati adalah bahwa beberapa orang keturunan non-Afrika berpartisipasi dalam penataan dan pengembangan Candomblé.
Oleh Rainer Sousa
Lulus dalam Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/os-ritos-candomble.htm
