Menurut teori evolusi kemanusiaan, sejarah manusia selalu mengikuti jalur linier dan progresif yang sama. Menganalisis beberapa kondisi yang dipahami sebagai universal, adalah mungkin untuk melacak jalan yang diambil manusia sejak awal sampai hari ini, menunjukkan perbedaan waktu antara mereka yang belum memiliki tahapan tertentu dikembangkan.
Mengikuti tren beberapa etnolog, yang didasarkan pada abad. XIX Teori Evolusi Spesies Charles Darwin, Lewis Morgan menetapkan bahwa kondisi dasar yang dapat dianalisis dalam analyzed setiap tahap sejarah manusia adalah, di satu sisi, penemuan dan penemuan dan, di sisi lain, munculnya yang pertama institusi. Jadi, ada beberapa fakta yang menandai pembentukan dan perkembangan bertahap dari hasrat, ide, dan aspirasi tertentu, umum untuk manusia pada setiap tahap. Fakta-fakta ini adalah:
1. Penghidupan;
2. Pemerintah;
3. Bahasa;
4. Keluarga;
5. Agama;
6. Arsitektur;
7. Properti.
Masing-masing fakta ini dan perkembangannya akan mencirikan pembentukan periode etnis, memungkinkan identifikasi dan perbedaannya dari yang lain. Secara umum, Morgan menunjuk tiga periode etnis besar kemanusiaan:
Kebiadaban, Barbarisme dan Peradaban. Mari kita lihat bagaimana mereka terjadi:- Kebiadaban dimulai dengan munculnya ras manusia, memperoleh makanan berbasis ikan dan juga mengembangkan pengetahuan dan penggunaan api, akhirnya mencapai penemuan busur dan anak panah;
- Barbarisme adalah fase segera setelah kebiadaban, memiliki ciri khas penemuan seni keramik. Hal ini juga ditandai dengan domestikasi hewan serta budidaya tanaman melalui sistem irigasi. Penggunaan batu bata dan batu bata adobe dalam konstruksi perumahan juga merupakan bagian dari periode ini. Terakhir, ditemukannya proses peleburan bijih besi dan penggunaan alat bijih besi.
- Peradaban, periode di mana kita berasal, dimulai, menurut Morgan, dengan penemuan alfabet fonetik dan penggunaan tulisan, dan meluas, seperti yang dikatakan, hingga hari ini.
Beginilah cara Morgan memahami arti evolusi manusia. Pada setiap tahap ini, penemuan mengalami proses adaptasi progresif. Dapat dipahami bahwa manusia beradab, karena ia memiliki senjata yang lebih canggih, instrumen yang membutuhkan lebih banyak teknologi lembaga-lembaga yang lebih maju dan terkonsolidasi, merupakan standar acuan bagi penghakiman manusia pada masa-masa sebelum ini status. Tapi, apakah orang India atau pribumi tidak memiliki budaya? Tidak mengikuti aturan dan tidak memiliki bahasa juga? Kritik ini bisa dimunculkan, karena yang disebut peradaban menjadi hakimnya, ini menciptakan apa yang kita kenal dalam sejarah sebagai Sukuisme, yaitu, satu etnis di tengah, menilai yang lain berdasarkan kondisi mereka sendiri.
Oleh karena itu, begitulah masyarakat saat ini berbicara tentang kemajuan, evolusi, dan pelembagaan, karena mengikuti gagasan klasik yang dimiliki umat manusia asal yang sama dalam waktu, meskipun dalam ruang yang berbeda, tetapi masyarakat yang membebaskan diri dari kondisi tahap sebelumnya, telah mencapai tingkat kesopanan, sedangkan orang lain yang belum membebaskan diri dari kondisi yang sama terus berlanjut, baik dalam tahap kebiadaban atau tahap barbarisme.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm