HAI Arkadianisme adalah gerakan sastra utama abad XVIII. Nama lain yang diberikan untuk gaya ini adalah abad ke-18 atau Neoklasikisme - dari yang terakhir dan seterusnya, hubungan antara Arcadisme dan nilai budaya klasik, yaitu nilai-nilai Yunani, Romawi, dan Renaisans. Penulis Arcadian dikenal menentang gaya Baroque, mengambil inspirasi dari ajaran Pencerahan.
Baca lebih banyak: Temukan asal usul pengaruh Arcadian.
fitur
Gerakan Arcadian sangat dipengaruhi oleh by budayaYunani, Latin dan Renaisans. Kejelasan dan keselarasan dalam tema dan bentuk menjauhkan bahasa yang dibuat-buat dan membingungkan dari produksi sastra dari produksi sastra. Barok. Antitesis dan paradoks manusia abad ke-17 mulai memberi jalan kepada subyekrasional, siapa yang mencari kesederhanaan dan rasionalitas dalam karya-karyanya.
Salah satu fitur utama Arcadian adalah warisanmemberibudayaklasik (Yunani-Latin dan Renaissance). Beberapa ajaran Latin yang menginspirasi penulis Arcadian adalah:
ketidakgunaanMemotong: Sila ini berdialog dengan kebutuhan untuk " keluarkan yang tidak berguna” dari puisi, pemahaman yang tidak berguna ini sebagai kelebihan penyempurnaan formal dari gerakan Barok.
melarikan diriperkotaan: Bagi penulis lirik Arcadianisme, kota bukanlah lingkungan yang ideal untuk ditinggali, oleh karena itu, pelarian dari urbanitas sebagai tujuan yang ingin dicapai.
tempatAmoenus: terkait dengan melarikan diri kota, sila ini menyatakan bahwa medan, lingkungan pedesaan, sangat ideal untuk pria.
karperDiem: Menurut sila ini, perlu nikmati saat ini untuk merenungkan kenyataan tanpa khawatir tentang masa depan.
Aureabiasa-biasa saja: Menurut ungkapan ini, laki-lakimedian dia adalah orang yang mencapai kebahagiaan, oleh karena itu, dia tidak boleh mencari kekayaan dan harta dalam hidup.
Selain kembali ke klasik, Arcadisme juga sangat terpengaruhbuluPencerahan, sebuah gerakan filosofis yang memahami bahwa akal adalah nilai kemanusiaan terbesar, dan untuk teknis dan teknologi yang memodernisasi alat-alat produksi pada saat itu dan menghasilkan eksodus dan ekspansi pedesaan yang kuat perkotaan.
Konteks sejarah
Arkadianisme adalah gerakan sastra utama abad ke-18. Konteksnya ditandai, seperti yang kami katakan sebelumnya, oleh Pencerahan dan oleh kemajuan teknis dan teknologi yang menghasilkan industrialisasi dan eksodus pedesaan yang diakibatkannya. Periode ini sangat penting untuk memahami kemerosotan absolutisme dan kebangkitan borjuasi.
Dialog penulis Arcadian, dalam karya mereka, dengan pertanyaan mendasar saat itu, seperti hubungan antara manusia dan kekayaan (aureabiasa-biasa saja adalah konsep yang membahas hal ini, misalnya) atau bagaimana rasanya tinggal di kota (sila melarikan dirikota dan tempatamoenus mengacu pada subjek itu).
Perbedaan antara Arkadianisme dan Barok
Arcadismo adalah gerakan sastra yang terjadi setelah Barok. Sementara Barok mewakili seorang pria dalam konflik antara yang sakral dan yang profan (perlu diingat bahwa pada saat ini, abad ke-17, Kontra-Reformasi telah memulihkan beberapa nilai abad pertengahan di dunia), Arcadisme menghadirkan subjek yang setia pada akal, seorang yang percaya pada sains. Lebih jauh lagi, perlu disebutkan bahwa bahasa Barok dibuat-buat dan penuh paradoks, sementara, dalam Arcadisme, ia berkomunikasi dengan lebih jelas dan sederhana.
Juga akses: Kenali Arcadianisme Brasil secara lebih mendalam.
Penulis utama Arcadianisme di Brasil dan Portugal
Arcadisme berkembang baik di Brasil maupun di Portugal. Penulis utamanya adalah:
- Bocage
- Claudio Manuel da Costa
- Tomás Antônio Gonzaga
- Saint Rita Durão
- Basil da Gama
Lihat, di bawah, kutipan dari puisi Arcadian:
Camões, Cames hebat, betapa miripnya
Camões, Cames hebat, betapa miripnya
Saya menemukan nasib Anda untuk saya, ketika saya membandingkan mereka!
Penyebab yang sama membuat kami, kehilangan Tagus,
Untuk menghadapi raksasa asusila;
Seperti Anda, di samping Sungai Gangga yang berbisik,
Dari kemiskinan yang kejam hingga horor saya melihat diri saya sendiri;
Seperti Anda, selera yang sia-sia, keinginan yang sia-sia,
Saya juga carping, kekasih tersayang.
Ludíbrio, seperti Anda, dari Keberuntungan yang sulit
Akhir saya saya menuntut ke Surga, untuk kepastian
Bahwa saya hanya akan memiliki kedamaian di kuburan.
Model Anda, tapi... wah, sedih...
Jika saya meniru Anda dalam trans Ventura,
Saya tidak meniru Anda dalam karunia Alam.
Bocage
Dalam puisi ini, kita menyadari bahwa subjek liris berdialog dengan penyair Renaisans Luís de Camões. Seolah-olah penulis para lusiad adalah semacam master untuk diri liris, menunjukkan apresiasi yang jelas dari budaya klasisisme.
Lira I
Saya, Marília, saya bukan koboi,
Semoga dia hidup dengan menjaga ternak orang lain;
Kasar, memberikan ekspresi kasar,
Dari es yang dingin, dan dari matahari yang terbakar.
Saya memiliki pasangan saya sendiri, dan saya menontonnya;
Beri aku anggur, sayur, buah, minyak;
Dari domba putih saya mengambil susu,
Dan lebih banyak wol halus, yang saya kenakan.
Terima kasih, Marilia yang cantik,
Terima kasih untuk Bintangku!
Aku melihat wajahku di air mancur,
Dari tahun masih belum dipotong:
Para gembala yang menghuni gunung ini,
Dengan keterampilan seperti itu saya memainkan akordeon,
Apa yang membuat saya iri bahkan Alceste:
Untuk suaranya aku memainkan suara surgawi;
Aku bahkan tidak menyanyikan lirik yang bukan milikku,
Terima kasih, Marilia yang cantik,
Terima kasih untuk Bintangku!
[...]
Marilia de Dirceu, oleh Tomás Antônio Gonzaga
Dalam puisi Tomás Antônio Gonzaga, kita melihat beberapa sila Latin yang disebutkan sebelumnya. Ini adalah subjek liris yang tinggal di pedesaan (lokus amoenus), membudayakan hidup sederhana (aura biasa-biasa saja), jauh dari dinamika kehidupan kota (melarikan diri kota). Selain itu, kami juga memperhatikan apresiasi cinta dan idealisasi orang yang dicintai, karakteristik Arcadian yang akan bertahan untuk gerakan selanjutnya, romantisme.
Oleh M. Fernando Marinho
