HAI contractualism itu teori politik dan filosofis berdasarkan gagasan bahwa ada semacam pakta atau kontrak sosial yang menghilangkan manusia dari kodratnya dan menempatkan Anda dalam koeksistensi dengan manusia lain di masyarakat. Thomas Hobbes dan John Locke dari Inggris, dan Jean-Jacques Rousseau dari Swiss adalah filsuf kontraktualis.
Lihat juga: Utilitarianisme: doktrin etika yang didirikan di Inggris
Contractualism dan hukum alam
ide kontrakSosial mengasumsikan bahwa masyarakat didirikan di kesepakatan bersama sehingga akhir tertentu tercapai. Kontrak sosial adalah saat ketika manusia berhenti hidup sebagai makhluk alami dan mulai hidup sebagai makhluk yang menonjol dari alam, menciptakan hukumnya sendiri, aturannya sendiri. moral, adat-istiadat dan seperangkat lembaga agar hidup berdampingan lebih harmonis.
Menurut filosof kontraktual, ada periode kemanusiaan, yaitu periode pra-sosial, di mana manusia menemukan dirinya dalam keadaan alamiahnya. HAI keadaan alam itu adalah periode di mana masyarakat belum terbentuk, ketika tidak ada hukum perdata dan, oleh karena itu, peradaban untuk mendukung interaksi sosial. negara ini
diatur oleh hukum alam yang menempatkan manusia dalam persamaan hak secara penuh. Kami menyebut perangkat hak alami ini dan teori keadaan alam sebagai jusnaturalism.Masalah besar dari keadaan alam adalah bahwa persamaan hak menghasilkan konflik, dan untuk hidup berdampingan Agar lebih damai di antara orang-orang, perlu untuk membentuk seperangkat hukum perdata yang menyelesaikan semua bisa jadi konflik yang dapat timbul di dalamnya. Negara yang terbentuk setelah keadaan alamiah disebut masyarakat madani atau civil state.
Siapa yang menciptakan contractualism?
Koeksistensi manusia dalam negara sipil telah menemani umat manusia sejak perkembangan peradaban paling kuno. Tidak mungkin untuk menentukan kapan tepatnya manusia berhenti hidup dalam keadaan alamiahnya dan mengambil perjanjian sipil untuk dirinya sendiri.
Filsuf kontraktual memperlakukan keadaan alam bahkan sebagai momen hipotetis dan dikembangkan secara didaktik untuk menjelaskan kemunculan masyarakat. Teori kontraktualis, pada gilirannya, pertama kali dideskripsikan di Inggris, pada abad ke-17, oleh filsuf dan ahli teori politik Thomas Hobbes.
Baca juga:Ketimpangan sosial: penyakit sosial yang secara teoritis dihindari oleh kontraktualisme
Pemikir kontrak
Kami memiliki kontraktualis modern utama para filsuf Thomas Hobbes, John Locke dan Jean-Jacques Rousseau. Setiap pemikir mempresentasikan idenya tentang kontrak sosial, menunjuk banyak perbedaankonsepsi keadaan alam dan alasan yang berbeda bagi umat manusia untuk mematuhi pakta sosial.
Thomas Hobbes
Filsuf dan ahli teori politik Inggris adalah a pendukung kerajaanyakin. Untuk membela monarki pada saat krisis politik di Inggris, ia menerbitkan bukunya yang paling terkenal:Raksasa, atau Materi, bentuk dan kekuasaan dalam negara gerejawi dan sipil civil. Kata leviathan menunjuk makhluk laut dari imajinasi kuno (juga dijelaskan dalam bagian Perjanjian Lama) yang akan menjadi monster raksasa yang melindungi ikan dan hewan laut yang lebih kecil. Ini ada hubungannya dengan cara Hobbes memahami masyarakat dan negara: monster raksasa dan kejam yang ada untuk melindungi warganya.
Konsep Negara, bagi Hobbes, didasarkan pada gagasan bahwa harus ada kuatkonsentrasi kekuasaan negara untuk membuat koeksistensi tertahankan. Ini perlu karena manusia dalam keadaan alamiahnya, menurut Hobbes, kejam dan kejam, manusia alami adalah sejenis serigala dari manusia itu sendiri.
Dorongan kekerasan manusia dalam keadaan alami mereka membawa mereka ke koeksistensi yang sulit diatur oleh ketakutan, ketidakpercayaan dan kekacauan. Negara akan menjadi ciptaan yang diperlukan untuk mengendalikan cara hidup yang kacau ini melalui kekuatan dan konsentrasi kekerasan.
Keingintahuan tentang buku itu Raksasa adalah bahwa itu ditulis dan diterbitkan dalam bahasa Inggris, tidak seperti karya-karya intelektual pada waktu itu, yang diterbitkan dalam bahasa Latin. Niat Hobbes, dalam menerbitkan tulisannya untuk membela negara monarki dalam bahasa yang lebih mudah diakses oleh penduduk Inggris, adalah mencapai jangkauan yang lebih luas, sehingga lebih banyak orang dapat membaca dan, akibatnya, menerima monarki yang berada dalam krisis di abad ini XVII. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang filsuf kontraktualis asal Inggris ini, kunjungi: Thomas Hobbes.
John Locke
Filsuf Inggris dan ahli teori politik John Locke, tidak seperti Hobbes, adalah melawan monarki. Locke adalah pendukung parlementerisme, bentuk pemerintahan yang diadopsi di Inggris pada akhir abad ke-17, dan juga dianggap sebagai "bapak" liberalisme politik dan salah satu "nenek moyang" liberalisme ekonomi.
Keadaan alam, menurut Locke, adalah periode kesetaraan penuh antara semua orang. Semua diatur oleh hukum kodrat, yang menjamin kepemilikan properti alami apa pun, termasuk properti yang sama, tanpa batasan. Hukum kodrat kesetaraan tak terbatas ini, menurut pemikir, menciptakan masalah ketika orang menginginkan kepemilikan yang sama. Solusi yang dia bela adalah institusi a status pernikahan, dengan hukum dan norma sosial yang akan mengatur tenurial dan mencegah konflik.
Oleh karena itu, masyarakat sipil dan pakta sosial akan diperlukan untuk mengatur kepemilikan aset, dan Negara adalah lembaga yang harus mematuhi batas-batas tertentu, terutama dalam hal Properti. Untuk Locke, Negara seharusnya tidak memiliki kekuatan yang ekstrim, seperti yang dipikirkan Hobbes, dan harus bertindak dalam batas-batas hak atas properti. Untuk menggali lebih dalam ide-ide filsuf ini, kunjungi: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
Pemikir Swiss adalah sejenis kontraktualis kritis terhadap kontraktualisme. Bagi Rousseau, dalam keadaan alamiahlah manusia menemukan diri mereka sepenuhnya bebas dari ikatan institusional apa pun yang akan merampas kebebasan alami mereka. Manusia adalah amoral dalam keadaan alamiahnya. Tidak menyadari moralitas, dia juga akan mengabaikan kejahatan. Kejahatan baru mulai dipraktikkan dengan sengaja ketika manusia segera menemukan apa yang benar dan apa yang salah, atau apa yang baik dan jahat.
Bagi Rousseau, negara sipil telah diciptakan secara tidak sah, sehingga masyarakat sipil berdasarkan kepemilikan pribadi adalah sarana korupsi manusia. Pemikir Swiss menganjurkan reformulasi masyarakat, sehingga keinginan umum dikabulkan dalam pemerintahan yang benar-benar ingin membangun kebaikan sosial dan tidak hanya memperhatikan hak-hak istimewa kelas penguasa. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang ide-ide Anda, kunjungi: Rousseau dan kontrak sosial.
Hegel dan kritik kontraktualisme
Filsuf Jerman Georg Wilhelm Friedrich Hegel adalah sangat bertentangan dengan teori kontraktualis. Baginya, apa yang dipahami kontraktualisme sebagai kehendak umum adalah elemen kontraktual belaka, yang disepakati oleh warga negara. Bagaimana Hegel didasarkan pada pembuahanidealistis, apa yang dia pahami dengan kehendak umum adalah konsep murni yang harus dipertahankan seperti yang ada dalam contoh rasional, di atas elemen kesepakatan atau kontrak apa pun. Dalam pengertian ini, kehendak umum yang dirasakan oleh para kontraktualis bukanlah kehendak umum itu sendiri, tetapi hanya sebuah elemen yang akan muncul berdasarkan kesepakatan.
oleh Francisco Porfirio
Profesor Sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/contratualismo.htm
