Troubadourisme adalah gerakan puitis dan sastra dimulai pada abad ke-11, di selatan Prancis, di wilayah Provence. Pada waktu itu, puisi (disebut lagu) dimaksudkan untuk dinyanyikan dengan suara seruling, biola atau kecapi.
HAI penyanyi dia adalah penulis komposisi. Penyanyi itu disebut pelawak, ini adalah penyanyi dia dianggap lebih unggul dari pemain sulap karena memiliki lebih banyak instruksi dan keterampilan artistik, dia tahu cara bermain dan bernyanyi.
Troubadour Provençal dianggap yang terbaik saat itu, gayanya ditiru di mana-mana dan menyebar ke seluruh Eropa. Sebagian besar troubadour berasal dari bangsawan.
Teks-teks puitis troubadourisme ditandai dengan ciri-ciri aristokrasi yang sangat indah dan mengungkapkan pemujaan terhadap perempuan. Manifestasi sastra utama troubadourisme adalah lagu, the penggembalaan dan kelaminnya.
Troubadourisme mencapai puncaknya sekitar tahun 1150 hingga 1170, di kerajaan Provence dan menyebar ke seluruh Prancis utara dan Italia.
Konteks sejarah troubadourisme
Troubadourisme terjadi selama periode Abad Pertengahan. Pada saat ini, feodalisme dan Gereja mendominasi masyarakat, dan pengaruh Gereja dominan di seluruh Eropa. Oleh karena itu, nilai-nilai masyarakat diatur oleh Gereja dan oleh iman dalam agama Kristen.
Dalam masyarakat feodalisme adalah pedesaan dan kelas sosial terbagi dengan baik. Mereka yang memiliki tanah adalah bagian dari borjuasi dan memiliki kekuasaan dan uang. Para pekerja lapangan (pengikut), di sisi lain, bekerja di rumah bangsawan, melayani tuan tanah feodal dan hidup dalam kondisi yang sangat sederhana.
Dengan demikian, masyarakat terbagi antara ulama (Gereja), bangsawan (tuan tanah feodal) dan rakyat jelata (petani).
Karakteristik Troubadourisme
Salah satu fitur yang paling mencolok dari gerakan ini adalah persatuan yang ada antara puisi dan musik. Lagu-lagu para troubadour dibawakan dan diiringi oleh alat musik.
Perasaan persahabatan dan cinta adalah tema yang sangat sering dalam penyanyi. Lagu-lagu yang berhubungan dengan tema-tema ini disebut lagu teman dan lagu cinta.
Ada juga lagu-lagu yang mengkritik dan menyindir cara hidup masyarakat borjuis feodal saat itu. Lagu-lagu ini kemudian dikenal sebagai lagu-lagu mengejek dan lagu-lagu mengutuk.
Tahu yang utama karakteristik Troubadourisme.
Jenis lagu troubadour
Di troubadour, ada genre lagu yang berbeda: genre liris dan genre satir.
Lirik dibagi menjadi lagu cinta dan lagu teman. Lagu-lagu satir dibagi menjadi lagu-lagu mengejek dan lagu kutukan.
lagu cinta
Dalam lagu-lagu cinta tema utamanya adalah cinta, perasaan romantis dan rasa sakit cinta tak berbalas. Cinta digambarkan sebagai perasaan yang sempurna dan hampir tidak dapat dicapai, seringkali diidealkan.
Salah satu fitur yang paling mencolok dari jenis lagu ini adalah penghormatan penyanyi untuk wanita yang dicintainya. Para penyanyi menggambarkan wanita itu sebagai makhluk yang hampir sempurna dan tidak terjangkau. Mereka menempatkan diri mereka pada posisi inferioritas dan ketundukan dalam hubungannya dengan wanita yang mereka cintai.
Dalam lagu-lagu ini pria yang jatuh cinta menjanjikan cinta abadi, kesetiaan, dan perlindungan kehormatan wanita yang dicintainya.
Saya kenal seorang pria tertentu, oh cantik,
Siapa demi Anda melihat kematiannya datang;
Lihat siapa itu dan ingat itu;
Saya, wanita saya.Saya tahu seorang pria tertentu yang merasa dekat
Darimu kematian pasti datang;
Lihat siapa Anda dan ingat dia;
Saya, wanita saya.Saya kenal seorang pria tertentu, dengarkan ini:
Dia mati untuk Anda, dan Anda ingin dia pergi;
Lihat siapa dia dan jangan lupakan dia;
Saya, wanita saya.(penulis tidak dikenal)
lagu teman
Dalam lagu-lagu sahabat, selain perasaan yang berhubungan dengan persahabatan, mereka juga berbicara tentang cinta. Dalam lagu-lagu ini, biasanya narator adalah seorang wanita (lirik wanita I), yang menggambarkan dan menyatakan perasaan cintanya kepada teman atau pria yang dicintainya.
Tema rasa sakit karena perpisahan, perasaan ditinggalkan dan kesedihan karena cinta tak berbalas adalah yang paling sering di lagu-lagu seorang teman.
Lagu-lagu seorang teman, meskipun dinarasikan seolah-olah ditulis oleh seorang wanita, juga ditulis oleh para penyanyi.
Oh temanku, malang
Aku hidup karena aku tidak melihatmu,
dan karena aku sangat menginginkanmu,
di hari yang serius itu bukan apa-apa
jika saya memberi Anda, teman saya,
Saya tidak senang dan saya katakan.Karena cendal menang
pendapat di Valongo,
jika saya terlambat, saya akan pergi,
di hari naci yang serius
jika saya memberi Anda, teman saya,
Saya tidak senang dan saya katakan.timbang berapa kali
Aku membuatmu bahwa aku mencintaimu,
Aku akan membuatmu kapan-kapan
kesenangan, dan Tuhan tidak m'ampar
jika saya memberi Anda, teman saya,
Saya tidak senang dan saya katakan.(Martim Padrozelos)
lagu cemoohan
Tema sentral dari lagu-lagu ejekan itu adalah kritik sosial yang dilakukan oleh para pengamen. Troubadourisme ada di masa feodalisme dan lagu-lagu mengejek mengkritik cara hidup, adat istiadat dan nilai-nilai yang penting bagi masyarakat borjuis saat itu.
Kritik yang dibuat dalam lagu-lagu ejekan tidak terlalu langsung. Yang paling umum adalah lagu-lagu itu berisi ambiguitas dan permainan kata-kata yang secara tidak langsung membuat sindiran masyarakat.
Oh, wanita jelek, kamu pergi untuk mengeluh
bahwa saya tidak pernah memuji Anda dalam nyanyian saya;
tapi sekarang aku ingin bernyanyi
di mana Anda memuji diri sendiri dengan cara apa pun;
dan lihat bagaimana aku ingin memujimu
pemilik jelek, tua dan gila!Wanita jelek, Tuhan maafkan aku,
karena kamu memiliki keinginan yang begitu besar
bahwa saya memuji Anda karena alasan ini
Saya ingin memuji Anda sekarang juga;
dan lihat apa pujiannya:
pemilik jelek, tua dan gila!Wanita jelek, aku tidak pernah memujimu
di penyanyi saya, meskipun saya banyak bermasalah;
tapi sekarang saya akan membuat nyanyian yang bagus;
di mana saya akan memuji Anda dengan cara apa pun;
dan saya akan memberi tahu Anda bagaimana saya akan memuji Anda:
pemilik jelek, tua dan gila!(Joan Garcia de Guilhade)
lagu kutukan
Lagu-lagu mengutuk, seperti lagu-lagu ejekan, juga kritis. Perbedaan terbesar antara kedua jenis lagu pendek ini adalah cara pembuatannya, karena dalam lagu kutukan tidak ada petunjuk atau permainan kata-kata.
Dalam lagu-lagu makian, para pengamen itu langsung melontarkan kritiknya, biasa mereka mengutip nama-nama orang yang disindir. Kata-kata bertele-tele yang digunakan dalam lagu juga lebih tegak dan kasar bahkan termasuk penggunaan kata-kata kotor dan cabul.
Angkatan Laut, waktu luangmu
saya salah,
dan saya kagum
tidak melihat Anda meledak;
karena saya menutupi yang ini milik saya
mulut, mulutmu, Marina;
dan dengan hidungku ini,
Saya menutupi, Marina, milikmu;
Aku menutup telingaku dengan tanganku.(Afonso Eanes de Coton)
Troubadourisme di Portugal
Troubadourisme memiliki pusat memancar di Portugal di Semenanjung Iberia. Buku Nyanyian mereka adalah satu-satunya dokumen yang menyatukan karakteristik penyanyi. Mereka adalah kumpulan lagu-lagu dengan karakteristik yang bervariasi dan ditulis oleh berbagai penyanyi. Mereka diklasifikasikan menjadi: Lagu teman, Lagu cinta dan Lagu ejekan dan Lagu dan kutukan.
Tahun 1198 adalah kemungkinan tanggal dari komposisi sastra pertama yang diketahui - the Cantiga da Ribeirinha atau Cantiga de Guaravaia, yang ditulis oleh penyanyi Paio Soares de Taveirós, ditandai sebagai tengara dalam sastra Portugis.
Penulis utama dan karya troubadourism
Kamu penulis paling terkenal dari periode troubadour adalah:
- Afonso Eanes de Coton
- Alfonso Sanches
- Affonso Fernandes Cubel
- Tubuh Aires
- Airas Nunes
- Arnaut Daniel
- Bonaval Bernal
- Bertran de Born
- Don Dinis
- William IX dari Aquitaine
- jaufre kasar
- João Garcia de Guilhade
- João Soares de Paiva
- Johann dari Cangas
- Joham Zorro
- Juan Lopes d'Ulhoa
- Hari Lopo
- camilan
- Martin Codax
- Turnamen Nuno Fernández
- Paio Soares Taveiros
- Pedro Afonso, Pangeran Barcelos
- Peire Vidal
- Pero Garcia Burgalese
- Pero da Ponte
- Ricardo Coeur de Lion
- Thibaut IV dari Champagne
Ketahui nama-nama dari beberapa konstruksi penyanyi paling terkenal:
- Dona Maria [ada] masyarakat (Lopo Dias)
- Ai bunga pin hijau (Dom Dinis),
Baca kutipan dari "Ai bunga pin hijau":
Oh bunga, oh bunga hijau pinus,
jika Anda tahu baru tentang teman saya?
Ya Tuhan, apakah Anda?
Oh bunga, oh bunga dari cabang hijau,
jika Anda tahu baru tentang kekasih saya?
Ya Tuhan, apakah Anda?
Jika Anda tahu sesuatu tentang teman saya,
orang yang berbohong tentang apa yang dia taruh denganku?
Ya Tuhan, apakah Anda?
Jika Anda tahu sesuatu tentang kekasih saya,
orang yang berbohong dari chi mi telah bersumpah?
- Lagu cinta (Afonso Fernandes)
Lihat kutipan dari Cantiga de amor:
Nona, sejak aku melihatmu,
Aku berjuang untuk menyembunyikan gairah ini
yang mengambil seluruh hatiku;
tapi aku tidak bisa melakukannya lagi dan aku memutuskan
biarkan semua orang tahu cintaku yang besar,
kesedihan yang saya miliki, rasa sakit yang luar biasa
Aku menderita sejak hari aku melihatmu.
- Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
- Pemilik Wanita (João Garcia de Guilhade)
- Ombak dari laut Vigo (Martim Codax)
Baca "Gelombang Laut Vigo":
gelombang laut vigo,
apakah kamu melihat temanku?
dan oh Tuhan, akankah Anda melihat diri Anda segera?
Gelombang laut yang dicuci,
apakah kamu melihat kekasihku?
dan oh Tuhan, akankah Anda melihat diri Anda segera?
jika Anda melihat teman saya,
o mengapa saya mendesah?
dan oh Tuhan, akankah Anda melihat diri Anda segera?
Jika kamu melihat kekasihku,
o mengapa saya gram coidado?
dan oh Tuhan, akankah Anda melihat diri Anda segera?
- Roi Queimado meninggal dengan cinta (Pero Garcia Burgals).
Baca juga tentang Feodalisme.
