Téves azt gondolni, hogy az azonos neműek közötti egyesülés rövid időn belül kezdődött, a homoszexuális kapcsolat az ókor óta létezik, de nem ismerték ezt a kifejezést. Az előítélet gyakorlatilag semmis volt, amikor ilyen típusú kapcsolatokról volt szó, sőt olyan törvényeket is létrehoztak, amelyek kiváltságokat adtak a prostituáltak és prostituáltak, akik vallási kultuszokban vettek részt, a dokumentumot Hammurabi császár adta ki az ókori Mezopotámiában, kerítéssel Kr. e. 1750-től Ç. Ezek a törvények szentnek nyilvánították és azt is, hogy kapcsolatba léphetnek az ájtatos emberekkel többek között Mezopotámia, Szicília, India, Egyiptom és Fönícia templomaiban.
A Hammurabi törvénycsomag örökösei, a hettita törvények elismerték az azonos neműek szakszervezetét. Az olyan ősi városokban, mint Görögország és Róma, normális volt, hogy egy idősebb férfi szexelni kezdett egy fiatalabbal. Socrates görög filozófus szerint az anális közösülés volt a legjobb inspirációs forma, és a heteroszexuális szex csak az ember nemzésére szolgált. Athénban a fiatalok oktatása érdekében a serdülőktől elvárták, hogy elfogadják az idősebb férfiakkal való kapcsolatot, hogy így magukévá válhassanak erényeik és filozófiai tudásuk. Amikor a fiatal férfi 12 éves lett, és miután családjával megegyeztek, passzív partnerré vált 18 éves koráig. Normális esetben a fiú csak 25 éves korában vált férfivá a társadalomban, aktív szerepet vállalva kapcsolataikban.
A rómaiak a görögökével egyenértékű szerelmi eszméket vallottak. Az idősebb és a fiatalabb férfi kapcsolatát a tisztaság érzéseként értették. Az idősebb férfiak közötti szexuális kapcsolatokat viszont nem értékelték kedvezően, a társadalom megvetette, sőt akadályozták őket abban, hogy közhivatalt töltsenek be. Az azonos neműek kapcsolatainak mindezen megértése ezen ősi társadalmak hitéből fakad. A görög mitológián belül például Roman volt homoszexualitás. Olyannyira, hogy sok ősi istennek nem volt meghatározott neme. Addig a szex nem kizárólag a nemzés, hanem az érzések célja volt. Ez a koncepció csak a kereszténység beköszöntével kezdett változni, ebben az összefüggésben Constantinus római császár áttért a keresztény hitre, kötelezővé téve a vallást birodalmában. Azóta a heteroszexuális szex kibővítette a nemzés fogalmát, és a homoszexualitás valami rendellenes lett.
533-ban Justinianus keresztény császár fenntartások nélkül elkészítette az első törvényszöveget, amely tiltja a homoszexualitást. Minden homoszexuális köteléket összekapcsolva a házasságtöréssel (olyan bűncselekmény, amelynek halálbüntetése volt a büntetés). E törvény megalkotása után mások is megjelentek, újabb korlátozásokat és büntetéseket generáltak a homoszexuálisok számára, egyre szigorúbb büntetéseket állapítva meg. Bármennyire is volt tiltása, a szokások a 14. század közepéig változatlanok maradtak.
A katolikus egyház számos válsággal nézett szembe, amely Luther reformációjával tanúja volt a protestantizmus térnyerésének. A reneszánsz humanizmussal szemben az azonos neműek közötti kapcsolatok régi értékei újra előkerültek. A különböző szegmensek művészei a férfiak közötti szeretetet szemlélték. Az egyenlők közötti kapcsolat felszámolása érdekében több törvényt hoztak létre, egyre szigorúbb büntetésekkel. Ezért a tudomány csatlakozott a valláshoz, hogy megalapozza a homoszexualitás okát. Olyannyira, hogy létrejött egy olyan kezelés, amelynek célja kizárólag a homoszexualitás és a női nimfománia esete volt: a lobotomia. António Egas Moniz (1949-ben az orvosi Nobel-díjas) portugál idegsebész által kifejlesztett technika, amely egy beavatkozásból állt. sebészeti beavatkozás, a "pszichiátriai betegek" agyának egy darabjának vágása, amelyet a prefrontális kéreg idegébe vágtak, több embert lobotómia. Ezt a kezelést azért használták, mert a homoszexualitást kezdték betegségnek tekinteni, mintha genetikai rendellenességről lenne szó. A tudományos közösség aggodalma a homoszexualitással a 19. században kezdődött, a „homoszexualitás” kifejezést 1848-ban hozta létre Karoly Maria Benkert német pszichológus. Számára a rendellenesség nem csupán pszichológiai jellegű volt, a természet bizonyos férfi és női egyéneket a születéskori szexuális impulzussal ruházott volna fel. Közvetlen idegenkedés kialakítása az ellenkező nem iránt. 1897-ben megjelent az első homoszexualitással kapcsolatos könyv, amelynek szerzője az angol Havelock Ellis volt. Az akkori emberekhez hasonlóan ő is azzal érvelt, hogy az azonos neműek közötti kapcsolatokban szenvedők veleszületett és örökletes betegségben szenvednek, ráadásul családi problémákkal is összefüggenek. Az Amerikai Pszichiátriai Egyesület csak 1979-ben törölte a homoszexualitást a mentális betegségek hivatalos listájáról. Az 1980-as és 1990-es években a fejlett országok betiltották a melegek és leszbikusok diszkriminációját. Megállapítottuk, hogy a homoszexuálisok küzdelme az azonos neműek kapcsolatának szabadságjogáért mindig hatalmas volt. Sok csatát megnyertek, még mindig sokan szembesülnek.
Mindannyian szabadon élhetünk, bármennyire is szeretnénk, megalapozni a legkülönfélébb típusokat a meleg kapcsolatok ellen szólók számára csak a tisztelet marad, mert minden embernek muszáj tiszteletben kell tartani. A híres népszerű mondás szerint: „A jogaid akkor kezdődnek, amikor az enyémek véget érnek”. A diszkrimináció bűncselekmény, ha igazságos társadalmat akarunk, akkor először felül kell vizsgálnunk a világ többi részével való életmódunkat.
írta Eliene Percília
Brazil iskolai csapat
Történelem - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-amor-entre-iguais.htm
