A FilozófiaModern főleg a felé való elmozdulás jellemzi Humanizmus, ben indult reneszánsz, és a az ész ész nélküli feltétlen értékelése a szkepticizmus és az a felfedezés hozta napvilágra, hogy az emberi lény független a racionális metafizikai esettől, például Istentől, hogy felfedezze értelmét. Míg az ókori emberek például azt kérdezték maguktól, hogy „mi volt az igazság és a tudás?”, A modernek elkezdték kérdezni magukat „Hogyan lehetséges az igazi tudás?”.
A filozófia historiográfiai tanulmányaiban gyakran elkülönítik a reneszánsz filozófiát és a Felvilágosodás modern filozófia. Elképzelhetjük azonban azt az elképzelést, hogy a modern filozófia, még ha a idő lefutásaközvetítő ideáljai között Újjászületés Ból van Felvilágosodás, nem tűnt ki teljesen a kettő közül, mert az egyikben született és a másikat fogant. Megérteni a Modernség, akkor meg kell vizsgálnunk, mi történt előtte és utána.
Lásd még:Mi a filozófia?
A modern filozófia jellemzői
A modern filozófia főbb jellemzői közé tartozik a
szkepticizmus az ősi hiedelmek és a szokásos hiedelmek kapcsán a felértékelődésadok, kísérlet az emberi tudás határainak megállapítására és arra, hogy miként ismerhetjük meg a világot és a politikai élet valorizációja, amely megérti a politika és a tudás. Ebben az időszakban olyan gondolkodók, mint pl Galileo Galilei, Isaac Newton, Rene Descartes, David Hume, Francis Bacon, John Locke, Thomas Hobbes, Többek között Baruch de Spinoza.A modernitás két nagy ismeretelméleti áramlataként felsorolhatjuk a racionalizmus ez a empirizmus, a kiemelés mellett, mint az elmélet fő alakja politika modern, az szerződésszerűség, amely erősen befolyásolta a felvilágosodás gondolkodását és a későbbi politikai elméleteket, mint például a szocializmus ez a liberalizmus.
Egy másik jellemző, amely nem hagyható félre a filozófia megértése szempontjából A modernitás a szcientizmus, az új ötletek eredménye, főként Galileo és Newton által, hogy tanúsítják a értéke tudományos módszer és a természet szigorú elemzésének szükségessége annak megértése és elsajátítása érdekében.
Olvass tovább: Az immanencia és a transzcendencia fogalma
A modern filozófia történelmi kontextusa
A reneszánszban az emberi lény szembesült a újparadigma, mert a középkori teocentrizmus már nem volt elég erős ahhoz, hogy az emberi hatalom valorizálódását az ókori humanizmus megmentésével leplezze. Ennek fényében megmentették az esztétikai, erkölcsi és tudási értékeket is, amelyek mind a Ókori Görögországcímű filozófiai műveinek újrafelfedezése adta Plató amelyek a középkori időszakban ismeretlenek voltak, mint pl A bankett és Phaedo.
Ugyancsak bekövetkezett a firenzei gondolkodók által létrehozott új politikai elméletek, mint pl Nicholas Machiavelli, aki megmentette a eszmékpolitikusokrómaiakklasszikusok, megvédve a aktív politikai élet valamint az olasz városok szabadsága a római-germán birodalom uralma ellen.
Mindezek a reneszánsz elemek a pezsgéskulturális és politika a reneszánszban az ókor filozófiai eszméinek valorizálásával együtt fellendítették azt a tudományos gondolatot, amely a modernitást szüli meg. A reneszánszról a modernségre való áttérés során létrejött egy mozgatható típusú sajtó, egy Johannes Gutemberg által létrehozott gép, amely lehetővé tette a könyvek és a sajtó létrehozását; Nicolaus Copernicus és Johannes Keppler felfedezései; és Galileo Galilei felfedezései a A modern fizika és a védelme heliocentrizmus.
Gazdasági és politikai értelemben megvannak a nemzeti államok kialakulása európaiak, a fejlődése kapitalizmus első formájában a merkantilist, és a tengerészeti fejlődés által lehetővé tett Nagyszerű navigációk. A hajózási terjeszkedés a tengerek és új területek feltárását eredményezte, egy egészet alkotva a tengeri szörnyekben és az óceán végességében hitt középkori európai képzelet adta azt a hitet O Föld bolygó nagy sík terep alakította ki.
Olvassa el: Bastille Fall, a modern kor végének nagyszerű szimbóluma
A modern filozófia iskolái
A modernitásban megvolt a két fő iskola megalakulása a tudás elméletét (empirizmus és racionalizmus), valamint a politikai iskolák konszolidációját illetően, amely főként a felvilágosodást eredményezte, amely összekötő szerepet játszott a tudás között, erkölcsi és a politika.
A modernitás fémjelzi a szkepticizmus egyes témákkal szembeni dogmatikus hozzáállás ellen. Plínio Junqueira Smith, a szkepticizmus tudósa kijelenti, hogy a szkeptikus hozzáállás röviden olyan, amely megkérdőjelezi a dogmatikai nézetet.
a szkeptikusok, a Antik, amelyet Pyrrhus vezetett, nem hitt valódi ismeretek megszerzésének lehetőségében, az ítéletek felfüggesztését hozzáálláskritika a görög filozófiákban, különösen a hellén előtti filozófiai iskolákban uralkodó dogmatizmus előtt. A középkorban a dogmatikus attitűd bizonyos értelemben előrehaladt, mivel valószerű és racionális módon igyekezett megérteni az abszolút megkérdőjelezhetetlen igazságot.
A Modernitásban a racionalisták és az empiristák közötti vita ismét felszínre került a dogmatizmus (a végső és abszolút igazság kereséséért) azonban a dogmatikus hozzáállással együtt jött a szkepticizmus (nem pirroni szkepticizmus, hanem konstruktív szkepticizmus, amelynek célja a rendkívül dogmatikus hozzáállás kritizálása volt).
Racionalizmus
Mert összhangban van a modernitás, a szcientizmus, az iskola jelenlegi és legszembetűnőbb gondolatával A racionalista az empirizmussal együtt nagyszerű képviselői annak, ami a Modernség.
Ebben az értelemben a modern racionalisták kritikusak voltak a későbbi filozófiai vonásokkal szemben, amikor megpróbálták körülhatárolni a helyes ismeretek megszerzésének módját. A racionalizmust azonban első és legteljesebb esetben az határozza meg, hogy ezt állították az igaz ismereteket szigorúan racionális gyakorlattal nyerik., anélkül, hogy a gyakorlati tapasztalatok adataihoz folyamodnának, hanem az intellektuális absztrakció révén a tiszta érveléshez folyamodnának.
A racionalisták között van egyfajta megmentés és az ötletek javítása Plató. Ennek a filozófiai szálnak a képviselői René Descartes, Wilhelm Gotffried Leibniz és Blaise Pascal.
Empirizmus
Az empirista filozófusok számára valódi ismereteket csak a tapasztalatempirikus. A tudás ezek szerint akkor születik meg, amikor hallunk, látunk, érezünk, ízlelünk stb. Az ezek által szolgáltatott adatok az érzékszervi tapasztalatok ötletekké alakulnak, de tapasztalattal születnek, és megtalálják benne helyességüket.
Szerződéskötők
A szerződéses filozófusok igazolják annak fontosságát a politikai és jogi területen. Hipotetikus létezésének hívei az emberiség moralitás előtti állapota, a szerződéses szakemberek kijelentették, hogy a vállalatok egy társadalmi paktumból jöttek létre, amelynek célja az állam megszüntetése emberi természet (az erkölcs előtti szakasz), mert csak így lehet törvényeket felépíteni és politikailag emberi csoportokat találni indokolt.
Ezek a filozófusok két különböző törvényben hisznek: az egyikben természet törvénye amely a természetes életet irányítja (ezért hívják őket jusnaturalistáknak) és a szövetségi törvény, amely elindítja a társadalom kialakulását.
Felvilágosodás
A felvilágosodás teoretikusai egyesítették a tudás és a tudomány elméletével kapcsolatos kérdéseket a politikával. A felvilágosodás számára a társadalom erkölcsileg fejlődik a evolúciótudományosés a tudás. A felvilágosodás szerint a mindenki számára elért technikai és tudományos fejlődés garantálja az erkölcsi és társadalmi haladást, ezért az emberiség erőfeszítéseinek a tudományos felfedezések és ezek népszerűsítése felé kell haladniuk felfedezések.
Az illuministák a vallási és politikai területek szétválasztását is szorgalmazzák. Ezért az a egyetemes, ingyenes, világi és minőségi iskola ez egy megvilágosodás ötlete. A republikánus gondolkodás, az egyéni szabadság védelmezője, szintén a felvilágosodás fémjelzi.
Ami az empiristák és a racionalisták közötti örök összecsapást illeti, Immanuel Kant megoldja a vitát az Ön alapjainak megállapításával kritika, amely egyesíti a racionalista és az empirista eszméket, megállapítva, hogy vannak racionális jellemzőink olyan tudás, amely megérti például az egyetemes fogalmakat, de eltér az empirikus tapasztalatoktól Egyedi.
Hozzáférhet továbbá: A filozófiai vita a társadalom erkölcsi értékeiről
fő filozófusok
A modern kor filozófusai közül kiemelhetjük:
IsaacNewton: a fizikus, filozófus és matematikus, aki forradalmasította a FizikaModern három törvényének rendszerezésével. A munkád is Matematika alapelve fontos bibliográfiai forrás a logika és a modern racionalizmus.
JánosLocke és TamásHobbes: a két gondolkodó először téziseket mutat be annak szükségességéről szövetségTársadalmi a politikában és az ismeretelméletben az empirizmusról. A különbség az Hobbes az erős, uralkodó kormányt szorgalmazza hogy megszüntesse a bizonytalanságot az emberi természeti állapotban, miközben Locke védi a magántulajdont mint egy elemet, amely leginkább egy erős kormány beavatkozását indokolja és igényli, mivel csak ez képes garantálni a védett legitim vagyont. John Locke-t a (politikai) liberalizmus egyik teoretikusának és a gazdasági liberalizmus egyik ősének tartják.
Voltaire: védője szabadságvallási, az állam szekularitásáról és az egyéni szabadságról nagy felvilágosodás gondolkodó volt.
Diderot és D'Alambert: a francia filozófusok, akiket a felvilágosodás ideálja támogat a népszerűsítésnak,-nektudás az erkölcsi fejlődés elérésének módjaként megalapították az Enciklopédiát, a fascicák gyűjteményét, amelynek célja az volt, hogy tartalmazzon bejegyzéseket mindenről, amit az ember tudhat.
ImmanuelKant: a porosz filozófus avatja a újkritika a felvilágosodás filozófiájában, és megoldja a racionalisták és az empiristák összecsapását azáltal, hogy megállapítja, hogy a forrás a tudás egyidejűleg az empirikus észlelés és a fogalmak racionalizálásának és megértésének adatai egyetemesek. Ez a két különböző elem egyesül és emberi ismereteket eredményez.
Hozzáférhet továbbá: Pre-Socratics, az ókori filozófusok csoportja
René Descartes és szkeptikus álláspontja
René Descartes, a „Azt hiszem, tehát vagyok” című maximum szerzője.
Ennek az időszaknak egy másik fontos filozófusa, René Descartes volt a szkeptikusradikális A modernitás idején a kartezián gondolkodás eleinte összekeverhető egy ősi szkeptikus filozófiával, megértve, hogy a a szkepticizmus „a filozófia egy sajátos típusa, mivel nem a dolgokról szóló tézisek alkotják, és nem is szándékozik tudás".
A szkeptikus fő jellemzője, hogy "kritikus hozzáállás az igazság felfedezésének dogmatikus igényéhez.”én A karteziánus szkepticizmus azonban teljesen különbözik a klasszikus szkepticizmustól, mert ha a-val kezdődik kritikus hozzáállás a dogmatizmushoz (a kétes vélemény és tudás dogmatizmusa) végül azt állítja, hogy felfedezett egy első cáfolhatatlan igazságot: a cogito. munkádban Módszerbeszéd, Descartes eljut az első cáfolhatatlan igazsághoz: magához a léthez.
Szkeptikus álláspontjában a francia filozófus azt mondja, hogy szokásos, ésszerű hiedelmeink lehetnek tévedés, hogy érzékeink megtéveszthetnek minket, egészen addig a pontig, hogy nem tudjuk, álmodunk-e vagy ébredünk-e. Továbbá kijelenti, hogy az illúziók átvehetik értelmünket, amely tanúsítja a kétséges mindenben, még a saját létét is megkérdőjelezi.
Amikor azonban felismeri, hogy a kételkedés gyakorlása a gondolkodás gyakorlása, a filozófus arra a következtetésre jut, hogy nem lehet gondolkodni anélkül, hogy először léteznénk. Ezért a legbiztosabb következtetés és kétségtelen első gondolat:Gondolkodom, tehát vagyok”. Ha többet szeretne megtudni a szerzőről, olvassa el René Descartes: életrajz, ötletek, művek és kifejezések.
én SMITH, Plínio Junqueira. Szkepticizmus. Ezredes Lépésről lépésre filozófia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, p. 8.
írta Francisco Porfirio
Filozófiatanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm