Vallás és sport az ókori Görögországban
A sport gyakorlása, valamint az emberi lények által kifejlesztett egyéb gyakorlatok vallási alapokkal bírtak az ősi civilizációkban. Ön Játékokolimpiai, manapság meglehetősen népszerű a mentés miatt, amelyet a De Coubertin báró, az 1890-es években ez alól sem kivétel. Az ilyen játékok eredete a városban történt Olympia, egyik városállama Ókori Görögország (vagy Hellas), Kr. e. 8. század körül. Ç.
Az ókori Görögországban négy nagy vallási fesztivált ünnepeltek sportjátékokkal: a Pythics, Istennek szentelt Apollo és a szentélyben léptek fel Delphi; Ön isthmics, a Szentélyben tartott Corinth és Istennek szentelték Poszeidón; Ön Nemeus, ben tartották Nemea, a Szentélyben Zeusz és neki szentelték; végül pedig az olimpikonokat, amelyeket Olümpiában rendeztek és szintén Zeusznak szentelték.
Az olimpiai játékok és Zeusz kapcsolatának teljes megértése érdekében utalni kell a mítosz egy részére Herkules (vagy heracles).
Zeusz imádata Olümpiában és Herkules mítosza
Herkulesa görög mitológia szerint az olimpiai játékok alapítójának számít. Zeusz fia egy halandóval, Herkulest kihívta az istennő Borostyán tizenkét megvalósíthatatlannak ítélt munka elvégzése. E munkák ötöde a király korraljainak tisztításából állt Augeansvárosából elis. A mítosz szerint a korallokban több ezer állat lakott, és körülbelül 30 éve nem takarították őket.
Hercules, miután sikerült elvégeznie a fárasztó munkát, úgy döntött, hogy megünnepli a bravúrt azáltal, hogy sportjátékokat avatott apja, Zeusz tiszteletére. Ilyen játékokat először rendeztek volna Zeusz szentélyében, Olümpiában, ezért kapták az "olimpia" nevet, vagy egyszerűen csak Olimpia. A mitológiai elbeszélést leszámítva valójában Olümpiában a sportjátékok meglehetősen intenzívek voltak, négy éven át és körülbelül öt évszázadon át.
A megnyitó alkalmával állatokat áldoztak fel Zeusz tiszteletére, valamint más szertartásokat a templom megvilágításával. Olimpiai láng (amely a mai napig fennmaradt).
Sportok a régi olimpiáról
Az ókori Görögország számos sportolási módja nagyon hasonló volt a jelenlegihez. Mások viszont gyökeresen különböztek egymástól.
A ma gyakoroltakhoz hasonlítóak között volt például verseny gyalog (hívott dromes), amelyeket kategóriákra osztottak, amelyek mindegyike a megtett távolság és idő szerint változott. A jelenlegi stafétaváltó verseny például abból a versenyből származik, amelyben meggyújtott fáklyát váltottak. Még mindig ott volt a öttusa (öttusa) - amelyet ma is gyakorolnak, de módosításokkal -, dob ban ben lemezek és darts és módozatai harc.
A jelenlegiektől eltérő sportágak között ott volt a harci páncélos verseny, az úgynevezett hoplitodromia; a versenyek állat vontatott harci autókkal, mint a szekerek (két ló húzta) és a szekerek (négy ló húzta); és végül olyan harcok, mint a pankracius, amely a „minden megy” -hez közeli dologból állt. A szabályok nélküli harc ebben a módjában a versenyzők közel álltak a halálhoz, és megengedhették az ütéseket, a fejtámlákat, a könyökeket, a csavarokat, a fojtásokat stb.
Általam. Cláudio Fernandes