A termelési kapcsolatok mind a termelési eszközök, mind a termékek elosztását, valamint ezen elosztás és munkaerő előirányzását szabályozzák. Kifejezik a termelésorientált társadalmi szervezeti formákat. Az ezekből a kapcsolatokból fakadó tényezők megosztottságot eredményeznek a társadalmakon belül.
Mivel önálló célja van, a termelési folyamat elidegeníti a munkavállalót, mivel csak a termelés érdekében létezik. Miatt a társadalmi munkamegosztás és az eszközök szempontjából a társadalom szélsőséges a termelőeszközök tulajdonosai és nem tulajdonosai között. Akkor kelj fel a uralkodó osztály és a uralta osztály (azaz a dolgozóké). Úgy tűnik, hogy az állam képviseli az uralkodó osztály érdekeit, és ehhez számtalan berendezést hoz létre a termelés szerkezetének fenntartására. Ezeket a berendezéseket Marx a infrastruktúra és feltételezi a fejlődését ideológiák valamint a politikai, vallási, kulturális vagy gazdasági szabályozási normák a termelési eszközök tulajdonosainak érdekeinek biztosítása érdekében.
Marx felismerve, hogy még a polgári forradalom sem szüntette meg az osztályok közötti ellentmondásokat, Marx megfigyelte, hogy az az új munkás, a tőkés termelési rendszer fejlesztésében még mindig belső ellentmondások rejlenek, amelyek lehetővé teszik az átalakulás objektív feltételeinek megteremtését. Társadalmi. Azonban csak a proletariátus feladata, hogy az osztálytudat megvalósításakor elhagyja a puszta történelmi determinizmus szerepét, és e társadalmi átalakulás ügynökévé váljon.
Az ellentmondások az elbocsátottak tömegének növekedésében fejeződnek ki, akik szenvednek az emberiség bajaitól, például szegénységtől, betegségektől, az éhség és az alultápláltság, valamint a technológiai elmaradottság, ellentétben az áruk és vagyon nagy felhalmozódásával a nagy pénzügyi központokban és ipari. Marx szerint a világon a proletárok csak egy forradalmi folyamat révén szüntethetik meg a meglévő termelőeszközök kisajátításának és koncentrációjának feltételeit. Ezen eszközök tulajdonjogának megszűnésével a burzsoázia eltűnik, és átmenetileg a a proletariátus diktatúrája, amíg a kommunista társadalmi szervezet formájának feltételei nem teljesülnek.
Tudjuk, hogy ez az ideál inspirálta az 1917-es orosz forradalmat, a Szovjetunió (Szocialista Köztársaságok Uniója) létrehozásával Szovjetek), amely a munkás kormányának első kísérlete volt a társadalom építése céljából kommunista. Ennek a tapasztalatnak a kudarcai azonban még mindig lehetővé teszik, hogy elgondolkodjunk a szerepén Magánjog a társadalmon belül. Ha ő okozza a egyenlőtlenségek, de a kollektív használat formája sem volt megfelelő, hogyan lehet manapság gondolkodni a politika és a gazdaság viszonyáról? Bár ebben a témában nincsenek határozott válaszok, úgy tűnik, korunk kihívása a a rendszer ellentmondásai, és megfelelő módon törekedni kell arra, hogy tisztában legyenek azzal, hogy az átalakuláshoz a részvételre van szükség minden.
Így Marx szerepe a mai gondolkodók számára megkérdőjelezhetetlennek tűnik. Bár a szerző által talált megoldás konkrétumot nyert (hű vagy nem hozzá), mégis Fontos, hogy folytassa kritikáját a rendszer ellen annak érdekében, hogy orvosolhassa az ellentmondásokat, amelyek bizonyítékként szolgálnak napi.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófia szakon végzett az Uberlândia Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-classes-sociais-no-pensamento-karl-marx.htm
