A manicheizmus az a gondolat, amely a vallási tan amely azt állítja, hogy létezik a két ellentétes elv közötti dualizmus, normális esetben a jó és a rossz.
A manicheizmust vallási filozófiának tekintik, Persiában alapította Maniu Machineus a harmadik században, és széles körben elterjedt az egész Római Birodalomban.
A manicheizmus számára a világ megoszlik a jó között, amelyet a „Fény Királysága” képvisel, és a rossz között, amelyet az „Árnyékok Királysága” szimbolizál, vagyis Isten és az Ördög közötti örök harc.
A manicheusiak számára minden anyagi természet lényegében perverz és gonosz, míg a jóság magában van jelen a szellemben és a szellemi világban.
A manicheizmus, mint vallás, szintén a szinkretizmusból alakult ki, mivel Machineunak különféle jellemzői vegyesek voltak olyan doktrínák, mint a hinduizmus, a buddhizmus, a judaizmus, a kereszténység és a zoroasztrianizmus (ősi perzsa vallás) a Manicheizmus.
Tudj meg többet jelentése a zoroasztrianizmusnak.
A manicheizmust jellemző dualisztikus meghatározás miatt ezt a kifejezést kiterjesztve használják a melléknévre is
a világ bármely perspektívája, amelyben az ellentétes és az összeegyeztethetetlen szempontok között megosztottság vans.Sokan a manicheai modellt túlságosan leegyszerűsítettnek tartják, mivel csak mindent feloszt csak két ellentétben: "jó és rossz", "jó és rossz", "ok és okozat", "ez vagy az" és stb.
Például az a hit, hogy a jó ember mindig jó lesz, míg a rossz ember mindig rossz lesz, a manicheai gondolkodás bemutatása.
Politikai manicheizmus
A politikai manicheizmus nagyon jelen van például a pártok és politikusok közötti „versenyeken” a választások során.
Ez a politikai riválisok gondolatai közötti ellentétben áll, akik megpróbálják „démonizálni” az ellenfél képét és „megszentelni” saját érveiket, még akkor is, ha időnként ellentmondásokba esnek.
Manicheizmus és kereszténység
A manicheizmus által terjesztett eszméket keresztény eretnekségnek tekintették a kereszténység számára.
A manicheizmus egyik fő védője és ellenzője Hippói Szent Ágoston volt, aki csaknem tíz évet szentelt a kutatásnak és a manicheai doktrínára összpontosító művek előállításának.
Miután azonban végleg áttért a kereszténységre, e vallási filozófia egyik fő ellenzőjévé vált.
Egyes kutatók és teológusok azonban úgy vélik, hogy a manicheizmus néhány premisszáját Hippói Ágoston átvitte a nyugati keresztény gondolkodásba.