A középkori filozófia az, amelyet Európában a középkor folyamán fejlesztettek ki. Fő jellemzője az ókori görög filozófiai kultúra és a keresztény vallás közötti egyesülés, amelynek virágkora ebben az időszakban volt.
A középkort a katolikus egyház erős befolyása jellemezte. A középkori filozófusok által kezelt témák megerősítették az egyház hatalmát, és összefüggésben voltak a hit és ész, Isten léte és hatása, valamint a teológia és a metafizika célja.
Az akkori teológiai érvelés az ókori filozófusok számos módszerét és technikáját alkalmazta a keresztény tan tükrözésére és rendszerezésére. A középkori filozófia két, addig elkülönülő terület összehangolására törekedett: tudományos ok és keresztény hit.
A középkori filozófia lényegében a hittel és Isten valóságra gyakorolt hatásával kapcsolatos problémákkal foglalkozott. Az olyan területek természetes fejlődésén kívül, mint a logika és az etika.
Patrisztika és skolasztika: A középkori filozófia korszakai
A középkori filozófia általában két fő időszakra oszlik: a patrisztika és a skolasztika.
Mi az a patrisztika?
A patrisztika az 5. és 9. század közötti időszakot jelenti, amelyben a kereszténység terjeszkedése a keresztény vallást támogató elméleti alapok kialakítását is megkövetelte. Neve a fejlődésért felelős "egyházi atyákra" utal.
A Szent Biblia tanításai alapján az "egyházatyák" (tehát a patrisztika) egyesítették az Igét a hagyományos filozófiai ismeretekkel. Ez lehetővé tette a vallás megalapozását és új híveinek meghódítását a már elfogadott hagyományos ismeretekhez való hasonlósága miatt.
A korszak fő filozófusa Hippói Ágoston (Szent Ágoston) volt, ő Platón filozófiájának alapjait felhasználta keresztény filozófia felépítéséhez.
Ebben az értelemben a platonikus dualizmus egy magasabb igazság képviseletében és az emberi életet megelőzően jelenik meg a Szent Bibliában. A lélek hierarchikusan felülmúlja a testet, míg utóbbi alacsonyabb rendű, és a tévedés helye ma már a bűnnel társul.
Mi az a skolasztika?
A skolasztika a 9. és 16. század közötti időszak. Ebben az időszakban megerősödik az a gondolat, hogy az ismeretek átadhatók és megtanulhatók (iskola). Megjelennek egyetemek, az ismeretek átadásának és felépítésének szentelt helyek.
A skolasztikus filozófia egyik fő jellemzője a keresztény ész és logika fejlődése. A hit és az ész közötti egyesülés a skolasztikus időszak legfőbb jegye.
A korszak fő filozófusa Aquinói Szent Tamás. A filozófus mindenekelőtt Arisztotelész gondolatát fejlesztette ki, egyesítve azt vallási alapelvekkel, racionális, hit által támogatott gondolatot alkotva.
Vezetõ középkori filozófusok
A középkorban kevés gondolkodó tartotta magát filozófusnak, és többnyire az egyház tagjai voltak. A kor legbefolyásosabb gondolkodói közé tartoznak:
Szent Ágoston
Irodalmi pályafutása során Agostinho feltárta a Isteni megvilágosodás elmélet. Számára az elmét kívülről kellett megvilágítani, és minden műve kategorikus kijelentéseket tett Isten részvételének szükségességéről az emberi életben.
Aquinói Szent Tamás
Feladata volt az arisztotelészi filozófia és a kereszténység eszméinek ötvözése, ezáltal létrehozva az ún.Tomizmus”. Aquinói ötletek annyira befolyásolták a nyugati gondolkodást, hogy a modern filozófia nagy része kiindulópontként vette műveit.
John Duns Escoto
fejlesztette ki a A lét egységtelenségének elmélete, amely megszüntette a különbséget lényeg és létezés korábban Aquinói Tamás javasolta. A Scotus számára lehetetlen bármit is elképzelni, ami nem utal a létezésére.
John Duns Scotust 1993-ban II. János Pál pápa boldoggá avatta.
Ockham Vilmos
Ockhami Vilmos ferences teológus és barát volt, akit az elődjének tekintettek nominalizmus.
Ockham egyebek mellett cáfolta az absztrakt tárgyak és az ún egyetemesek, a metafizikából levezetett fogalom, amely meghatároz mindent, ami különböző helyeken és időpontokban van jelen.
Lásd még:
- Teológia
- Metafizika
- modern filozófia
- Filozófia
- ősi filozófia