Bármely periódus történelmi szereplői közül azok, akik hősies jelentőségűek, akiknek hírnevük a bátorság és a bátorság legendássá teszi őket, ők azok, amelyeket a memória és a történetek leginkább áthatnak népszerű. A középkori időszakban sok név került a hősi történelmi szereplők ebbe a listájába. Joan of Arc az egyik legnagyobb példa a franciák körében. A spanyolok közül a neve Rodrigo Diaz de Vivar, a bajnok (bajnok, győztes értelmében), ismertebb nevén El Cid, egy kifejezés, amely arabból származik, és jelentése: „az Úr”.
Rodrigo Burgos városában született 1043-ban, a régi tartományokban Kasztília Királyság, amikor az Ibériai-félszigeten számos politikai feszültség volt, mind a keresztény királyságok, mind a mocsarak (Muszlimok, akik a 8. század óta telepedtek le ezen a félszigeten). A keresztény királyságok igyekeztek nagyobb teret meghódítani az Ibériai-félszigeten belül, és ezt úgy tették, hogy előmozdították a nemesekkel való szövetségeket és a vazallusokat az ún. taifák. Nál nél
taifák a muszlim politikai frakciók voltak, amelyek a Cordobai kalifátus, azaz kiterjedt iszlám terület, amely 929 és 1031 között az Ibériai-félsziget központját és déli részét foglalta el.Rodrigo Diaz, El Cid, a keresztény királyságok (Castle, Aragon és León) és a taifák körében vált ismertté, mert egyszerre cselekedtek. mint zsoldos, vagyis felajánlotta harcos szolgálatait azoknak a keresztényeknek és móroknak, akik némi háborút akartak folytatni a királyságok ellen. riválisok. Korában arról is ismert volt, hogy a király hadnagya volt Sancho de Castile majd Sancho halála és a magaslat után száműzték arról a földről Alfonso VI trónra. Kasztília távozásával El Cid fontos kapcsolatokat létesített közöttük a mór vezetőkkel Al-Cadir, a taifából Vegyérték, akivel barátok lettek.
1089-ben Kasztília megszállta Yusuf, Almoravid muszlim vezető. Alfonso király ekkor segítséget kért volna El Cidtől, aki visszatért Kasztíliába. A Juszuf elleni csata azonban elveszett, és Alfonso király ismét elűzte El Cidet. Az ezt követő években számos összecsapásra került sor mórok és keresztények között. A valenciai taifa vezetőjét, Al-Cadirt 1093-ban zendülésben meggyilkolták. EL Cid ekkor úgy döntött, hogy megbosszulja barátját, és betör Valenciába, ami 1094-ben történt. Meghódította a taifát és Valencia hercege lett, a szintén híres feleségével együtt uralkodott Jimena, halálának évéig, 1099-ig.
Az egyik fő forrás, amely az El Cid-et népszerűvé tette, a Mio Cid vers, névtelenül írta a 13. századból. Ez a vers jámbor és mitikus képet épít Rodrigo Diazról. Ezt az elképzelést az évszázadok során reprodukálták Spanyolországban, kezdve a kora újkor birodalmával, mint pl Fülöp IIszázadban megpróbálta felbujtani a katolikus papságot, hogy szentté avassa El Cid-et - amit azonnal elutasítottak.
Továbbá El Cid alakját a spanyolok nagyon dicsérték a Francisco Franco nacionalista periódusban, a 20. században, akik tudták, hogyan használják a hős mitikus alakját rezsimje propagandájaként. Az El Cid ilyen politikai felhasználását mindenekelőtt olyan lelkes tanulmányok tették lehetővé, mint például Menéndez Pidal, amint azt Richard Fletcher történész művében megjegyezte. El Cid keresésére:
A Cidről alkotott nézete átfedésben volt egy másik nézettel, amely már elég széles körben elterjedt, de semmiképpen sem arról, hogy Kasztília milyen szerepet játszik a spanyol történelemben, mint a egész. Kasztília történelmi sorsa Spanyolország egyesítése volt. A Cid így színvonalat kínált az összes spanyol követésére. A La España del Cid első kiadásának előszavában, valamint annak utolsó fejezeteiben Menéndez Pidal őszintén beismerte, hogy műve jámbor és történelmi volt, és ennek a funkciója is volt didaktikus. Menéndez Pidalnek voltak órái, hogy megtanítsa nemzedékét, talán nagyon hasonló módon, mint a Poema de mio Cid szerzőjéhez, akinek - egyébként egészen hasonló - leckéi voltak a Pidal verziójának tanítására.[1] P. 264
Volt az epikus film gyártása is, El Cid, 1961-ben Anthony Mann rendezésében Charlton Heston, a főszerepben és Sophia Loren, Jimena szerepében. A film az almoravida invázió időszakára összpontosít, és mindenekelőtt Jimena és Rodrigo romantikus kapcsolatára összpontosít. Ez a film klasszikus tovább segítette az El Cid legendás arculatának továbbterjesztését.
ÉVFOLYAMOK
[1] FLETCHER, Richard. El Cid keresésére. Ford. Patricia de Quiroz Carvalho Zimbres. São Paulo: Az UNESP kiadója, 2002, p. 264.
Általam. Cláudio Fernandes
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/rodrigo-diaz-vivar-el-cid.htm